Développer la confiance et l'estime de soi

Analyser l'estime de soi

• Les causes de la faible estime de soi
• Utiliser des antidotes pour augmenter la confiance

Travailler efficacement avec les émotions (download)

Questions et réponses

• Comportement autodestructeur apportant satisfaction
• Le confort dans la familiarité d'une faible estime de soi
• Purifier les pensées négatives sur les personnes vertueuses
• Colère et sports de compétition

Travailler efficacement avec les émotions : Q&A (download)

Cultivons notre motivation. Nous savons que parfois notre propre esprit s'emmêle dans diverses afflictions, l'esprit agité, l'esprit indécis, l'esprit confus, l'esprit de l'attachementou la colère, ou le dégoût de soi, ou la jalousie, ou l'arrogance, ou quoi que ce soit. Nous sommes complètement submergés par les afflictions et nous avons pu dire quand nous regardons nos vies que lorsque nous sommes au milieu d'un [inaudible] d'afflictions, nous ne réalisons pas souvent que nous le sommes, et les afflictions sont simplement gentilles de nous bousculer et de nous faire entreprendre toutes sortes d'actions qui plus tard, quand notre esprit est clair, nous disons : « Pourquoi diable est-ce que je faisais ça ? Ce n'était pas très bon à faire. Nous savons que cela nous arrive. Nous devons regarder au-delà de nous-mêmes et reconnaître que cela arrive également à tous les autres êtres sensibles ordinaires, les esprits étant submergés par les afflictions et confus et incapables de prendre des décisions sages et de faire des choses qui sabotent leur propre bonheur. Nous savons que lorsque notre propre esprit est sous l'emprise des afflictions, il est dans un état très douloureux. La confusion est douloureuse.

De même, d'autres êtres sensibles, lorsqu'ils sont submergés par leurs afflictions mentales, leurs esprits souffrent. Ils souffrent. Tout comme nous souffrons quand nos esprits sont comme ça. Nous savons que lorsque notre esprit est dans cet état de confusion et de douleur, nous voulons vraiment être heureux. Ce désir de bonheur est très fort et, de la même manière, regardons les autres êtres sensibles et souhaitons-leur d'être heureux aussi. Surtout quand leurs esprits sont dans un état très confus. Tout comme nous voulons être heureux quand nous sommes confus, ils veulent être heureux. Souhaitons-leur du bonheur. Bien sûr, souhaiter le bonheur à soi-même ou aux autres ne signifie pas nécessairement souhaiter obtenir ce que l'on veut, car parfois notre esprit est tellement confus que ce que nous voulons n'est pas ce qui est bon pour nous.

Lorsque nous souhaitons le bonheur à nous-mêmes et aux autres, nous devons penser de manière large, d'une manière vraiment saine. Ne serait-ce pas merveilleux si nos esprits étaient libérés de ces afflictions ? Ne serait-ce pas merveilleux si ces problèmes à l'intérieur de nous-mêmes et des autres pendant des éternités et que vous pouviez simplement les mettre de côté. Souhaitant le genre de bonheur qui vient d'un esprit paisible à nous-mêmes et aux autres. Penser comme ça et voir comment nous-mêmes et les autres sommes différents. Il existe des sortes de méditations curatives. Méditation qui nous permet de pardonner et de cesser d'avoir du ressentiment. C'est une façon de penser qu'il est très bon pour nous de revenir à plusieurs reprises, encore et encore et encore. Sur la base de ce désir pour nous-mêmes et pour les autres d'avoir le bonheur et d'être libérés de la souffrance, nous générons alors le aspiration pour la pleine illumination, parce que lorsque nous serons illuminés, nous aurons toutes les capacités qui nous permettront de nous faire du bien et d'en faire profiter les autres le plus efficacement possible. Nous générons cette motivation à long terme de Bodhicitta.

La souffrance de la douleur

Il arrive souvent que lorsque nous sommes en train de traverser quelque chose, notre esprit devient très étroit et nous pensons : « Je suis le seul à avoir autant souffert. Avez-vous déjà eu cette pensée? "Personne d'autre n'a jamais ressenti ce genre de douleur, personne. Je veux dire moi, ma douleur est différente, personne d'autre ne comprend ce que c'est, personne d'autre n'a eu à vivre ça.

Le sixième verset de la pratique d'entraînement à la pensée commence,

Quand d'autres personnes dont j'ai bénéficié me maltraitent avec injures, calomnies et mépris.

C'est comme, « Oh, la trahison de la confiance ! Personne d'autre n'a jamais vu sa confiance trahie. Personne d'autre, seulement moi. Une fois qu'ils l'ont trahi, ce n'est jamais comme la façon dont les gens ont trahi ma confiance. Est-ce que l'un d'entre vous a pensé comme ça? Oh, donc la plupart d'entre nous le font. Quelqu'un ici dont la confiance n'a pas été trahie ? Quelqu'un n'a-t-il pas sa confiance trahie ? Et quand nous sommes assis au milieu de cela, nous avons l'impression que personne n'a jamais ressenti cela auparavant, personne dans toute l'histoire du samsara sans commencement. Personne n'a connu ce genre de douleur. C'est ce qu'on pense à l'époque, n'est-ce pas ?

Notre esprit est si petit. Au moment où nous commençons à remettre en question cette pensée, remettez-la simplement en question; est-il vraiment vrai que personne d'autre n'a vu sa confiance trahie ou n'a été trahie ? Ça n'a jamais fait mal comme je le ressens. Est-ce peut-être vrai? Ensuite, lorsque nous remettons en question nos pensées au lieu de supposer que tout ce que nous pensons est réel, remettons en question nos pensées et pensons, duh. C'est comme si c'était l'expérience universelle. Ensuite, quand nous savons à quel point nous souffrons lorsque cela se produit, nous pouvons regarder les autres et nous savons qu'ils souffrent de la même manière que nous souffrons. Cette douleur que nous pensions que personne d'autre ne pouvait comprendre, nous commençons à la voir est en réalité une expérience universelle. Les gens le vivent de différentes manières, la situation est différente, la cause externe peut être différente, ou autre, mais l'expérience elle-même est très, très similaire. Lorsque nous voyons cela, alors que nous nous souhaitons d'être heureux et sans souffrance, nous pouvons alors tourner cela vers les autres et leur souhaiter d'être heureux et sans souffrance. Juste que nous élargissons notre perspective, pour voir que d'autres êtres sensibles, que nous ne sommes pas seuls dans ce cas. Rien que cela et ouvrir notre cœur dans l'amour et la compassion pour les autres, c'est incroyable. Cela apporte tellement de paix à l'esprit. N'est-ce pas?