Compassion pour les auteurs

Ce matin, j'ai été informé par quelqu'un qui a écrit sur ce site Web qu'hier, LB a retenu en otage une gardienne au pénitencier de l'État de l'Oregon avant de la relâcher indemne trois heures plus tard. Selon le reportage, il est actuellement détenu dans un service psychiatrique à l'isolement.

J'ai été extrêmement attristé par cette nouvelle - triste pour la souffrance du gardien et triste pour la souffrance de L. En tant qu'être humain et en tant que femme, mon cœur va à tous ceux à qui L a fait du mal. Je prie pour leur bien-être alors qu'ils guérissent d'un traumatisme physique et mental. L m'a écrit pour la première fois en 2002 et nous avons correspondu depuis. Cependant, depuis qu'il a été libéré de l'IMU (unité de gestion intensive) il y a quelques mois, je n'ai reçu qu'une seule lettre. Dans cette lettre, on aurait dit qu'il avait des difficultés, éprouvait beaucoup de paranoïa et avait peur d'être à nouveau avec d'autres personnes dans la population générale.

J'ai lu beaucoup d'écrits de L, y compris la poésie qui se trouve sur ce site Web. Il souffre d'une maladie mentale pour laquelle il n'a reçu aucun traitement approprié ni avant ni après son incarcération. Le Dharma a été pour lui un refuge et une lumière au milieu de sa souffrance et de sa confusion. Ses écrits sur ce site Web illustrent cela. Pourtant, la pratique du Dharma n'apporte pas de remèdes rapides à des difficultés profondément enracinées et karma, comme ceux d'entre nous qui utilisent le BouddhaLes enseignements de travailler avec nos propres pensées et émotions indisciplinées peuvent en témoigner. Bien que j'aie constaté des changements positifs chez L au cours de notre correspondance, ses impulsions perturbatrices peuvent encore le dominer.

Bien que certaines personnes puissent être tentées d'abandonner la compassion et de se dissocier d'une personne qui a blessé les autres par ses actions, je ne le ferai pas. Les auteurs et les victimes de crimes souffrent tous deux, quoique de manières différentes, et la compassion pour toutes les personnes impliquées dans une telle situation est requise. Une personne n'est pas ses actions, bien qu'elle soit responsable de ses actions. La personne a Bouddha nature - il n'est pas intrinsèquement mauvais. Un tel sentiment envers ceux qui commettent des actes criminels est encouragé par de nombreuses traditions religieuses. Jésus a dit : « Que vous qui n'avez pas péché, jetez la première pierre. » En d'autres termes, nous aussi avons fait des actions néfastes parce que nous avons les germes de l'ignorance, la colère, et la peur à l'intérieur de nous. Pourtant, ses actions nuisibles doivent être censurées. Bien que nos actions n'aient peut-être pas été aussi nocives que celles de L au cours de cette vie, nous aimerions que les autres aient de la compassion pour nous lorsque nos esprits ont été submergés par des émotions négatives. De même, nous pouvons ouvrir nos cœurs avec compassion pour L ainsi que pour les victimes de ses crimes.

La compassion ne signifie pas que nous tolérons les actions destructrices. Cela signifie que nous avons de la compassion pour la personne qui les commet. Cette personne doit être incarcérée dans une situation de vie où il n'y a pas la possibilité pour elle de faire du mal aux autres ou à elle-même. Il a besoin d'un traitement médical et psychologique approprié, et il a besoin d'un lien compatissant avec d'autres êtres humains afin de surmonter les facteurs qui motivent ses actions néfastes.