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Roue des Armes Tranchantes : Versets 24-34

Roue des Armes Tranchantes : Versets 24-34

Enseignements sur Dharmaraksita L'entraînement mental à l'arme à roue à la retraite de Mandjoushri d'automne 2004 à Centre de retraite Cloud Mountain, 10-19 septembre 2004.

Verset 24

  • Les compagnons ne s'entendent pas
  • Maintenir une bonne moralité où que nous soyons
  • Ne pas avoir d'arrière-pensées
  • Être une personne agréable

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Verset 25

  • Avoir de mauvaises intentions envers les autres
  • D'autres nous apparaissant comme des ennemis

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Verset 26

  • Abus de biens
  • Avoir une maladie chronique

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Verset 27

Briser notre vœux ainsi que préceptes provoque des problèmes de santé aigus soudains. Évitez de briser même les engagements de base.

  • Avoir un problème de santé aigu soudain

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Vers 28-29

  • Des obscurcissements dans nos esprits
    • Des actions malavisées comme choisir des choses du monde au lieu du Dharma
    • Manquer de respect aux professeurs et au texte
  • Trouver les enseignements du Dharma difficiles à comprendre
  • S'endormir ou être paresseux pendant la pratique du Dharma

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Verset 30

  • Méditer sur la mort et l'impermanence, inconvénients de l'existence cyclique
  • Être désenchanté par les plaisirs samsariques
  • Trouvez le vrai bonheur durable du Dharma
  • Se délectant des afflictions et très distrait

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Vers 31-32

  • Ne vivant pas dans les lois de cause à effet, on régresse
  • Pour que les pujas et les prières soient efficaces, il faut avoir de bonnes karma
  • Les choses empirent au lieu de s'améliorer
  • S'appuyer sur les forces des ténèbres

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Verset 33

  • Prières à Trois joyaux rester inefficace
  • Si nous investissons nos vies à créer les causes du bien, le bien viendra

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Verset 34

  • Vaincre les conceptions négatives
  • A moins que nous ayons créé le karma être blessé, nous ne serons pas blessés

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Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.