Le processus de mort et de renaissance

Un aperçu

Fait partie d'une série d'enseignements basés sur la Le chemin graduel vers l'illumination (Lamrim) donné à Fondation de l'amitié du Dharma à Seattle, Washington, de 1991 à 1994.

  • Qu'advient-il des six consciences
  • Bardo et renaissance

LR 060 : Deuxième noble vérité (download)

Décès

Lorsque nous sommes vivants, nous avons les six consciences - les cinq consciences sensorielles et la conscience mentale, qui pense. Ce sont les consciences grossières. Alors que nous mourons et que notre corps perd la capacité de soutenir l'esprit, ces consciences grossières s'absorbent dans la conscience subtile. Une personne cesse de voir, d'entendre et de se rapporter à son monde extérieur. Même après l'arrêt de la respiration, le processus de dissolution continue jusqu'à ce que vous arriviez à la conscience extrêmement subtile. C'est la claire lumière de la mort. C'est l'état d'esprit le plus subtil, l'état d'esprit le plus pur non souillé par l'ignorance. Il a l'impression d'ignorance en plus, mais il est lui-même intact et pur. Cet état d'esprit extrêmement subtil est ce qui nous permet de devenir un Bouddha, laissant le brut corps à la mort.

Bardo et renaissance

Dès que l'esprit extrêmement subtil quitte le grossier corps, ça devient un peu plus grossier. En d'autres termes, cela devient subtil au lieu d'être extrêmement subtil, et c'est l'être du bardo, l'être de l'étape intermédiaire.

Et puis disons, par exemple, que la personne va renaître en tant qu'être humain. Le Bardo corps et l'esprit sont subtils, mais ils ne sont pas extrêmement subtils. Encore une fois, ils se dissolvent d'abord dans l'esprit extrêmement subtil et le vent (ou énergie) extrêmement subtil, et cet esprit et cette énergie les plus subtils se joignent ensuite au sperme et à l'ovule. Une fois qu'ils se sont joints au sperme et à l'ovule, moment de la conception, ils redeviennent subtils. Au fur et à mesure que le fœtus se développe dans l'utérus et que le bébé devient capable de contacter différents objets sensoriels, les consciences grossières se développent.

[En réponse au public] L'esprit extrêmement subtil n'est pas manifesté tout le temps, bien qu'il soit là tout le temps. Comme en ce moment, notre esprit extrêmement subtil est ici, mais il n'est pas manifeste. Cela ne fonctionne pas parce que les niveaux grossiers de l'esprit le submergent et nous sommes tellement distraits, courant vers tous les autres objets.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.