Madhyamaka a través de metáforas con Geshe Tenzin Chodrak (Dadul Namgyal) (2015-17)
Enseñanzas de Geshe Tenzin Chodrak (Damdul Namgyal) sobre la filosofía del Camino Medio impartidas en la Abadía Sravasti.
La vista Madhyamaka
Una visión general de la filosofía Madhyamaka y los puntos de vista aparentemente contradictorios enseñados por el Buda a los estudiantes de diferentes capacidades.
Ver MensajeMeditación: La verdadera naturaleza del yo
Una meditación analítica sobre la búsqueda de la verdadera naturaleza del yo.
Ver MensajeIgnorancia, aflicciones y vacío
La relación entre la sabiduría que comprende la vacuidad y las otras prácticas en el camino, y los beneficios de comprender la visión de Madhyamaka.
Ver MensajeLa visión de Madhyamaka: Preguntas y respuestas
Geshe Dadul Namgyal responde preguntas del primer día de enseñanzas sobre la visión de Madhyamaka.
Ver MensajeComprensión correcta del vacío
Tendencias a tener en cuenta al aprender sobre la vacuidad y distinciones importantes que se deben hacer para llegar a la comprensión correcta de la vacuidad.
Ver MensajeMeditación: Búsqueda del yo
Gueshe Dadul Namgyal guía una meditación sobre la búsqueda del sentido del "yo" que existe inherentemente.
Ver MensajeEl objeto de la negación
Las distinciones que deben hacerse para llegar a la correcta comprensión de la vacuidad.
Ver MensajeVacío: Preguntas y respuestas
Geshe Dadul Namgyal responde preguntas del segundo día de enseñanzas.
Ver MensajePor qué la vista Madhyamaka
Las sutilezas de identificar correctamente el objeto de la negación.
Ver MensajeMeditación: vacío similar al espacio
Geshe Dadul Namgyal dirige una meditación guiada sobre el vacío similar al espacio.
Ver MensajeLa visión de Madhyamaka: una revisión
Geshe Dadul Namgyal regresa para enseñar sobre la visión del Camino Medio de la filosofía budista, comenzando con una revisión del material cubierto en las enseñanzas del año pasado.
Ver MensajeEl todo y sus partes
Usar el razonamiento de la dependencia de las partes para mostrar cómo las cosas no pueden existir inherentemente.
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