sustancialmente existente (dravyasat, dabbasat, tibetano: rdzas yod)
(1) Vaibhāṣikas: Un objeto que se puede identificar incluso cuando se rompe en pedazos más pequeños o momentos de tiempo. (2) Sautrāntikas hasta Svātantrikas: Un objeto que puede ser conocido directamente, sin que otro objeto sea identificado. (3) Prāsaṅgikas: inherentemente existentes.