Formando confianza

Gracias a todos por el honor de estar aquí hoy. Estoy realmente muy agradecido por esta oportunidad de trabajar con todos ustedes en el programa "Tomando la iniciativa". Vinaya Como nuestro Maestro. Y también agradezco esta oportunidad de compartir algunas reflexiones con ustedes. Mi tema de hoy es construir confianza, como pidió Venerable Chodron.

El mundo se enfrenta a la división y la incertidumbre, mientras que la confianza es la base de las relaciones pacíficas. En un mundo de cambios rápidos e incertidumbre, muchas personas desconfían de las instituciones, de las relaciones y de sí mismas. La confianza es una de las cualidades más valiosas que podemos cultivar, tanto en nosotros mismos como con los demás.

Creo que la confianza se nutre de tres cualidades simples pero profundas. La primera es la coherencia o la honestidad, la segunda es la sinceridad y la tercera es la integridad. Cuando hacemos lo que decimos, cuando nuestras acciones corresponden a nuestras palabras, la confianza comienza a formarse. Cuando nuestras palabras provienen de un corazón genuino y sincero, la confianza se profundiza. Y cuando nuestras acciones están guiadas por una intención ética, la confianza se vuelve firme y fuerte. Estas cualidades reflejan... BudaLa enseñanza de la palabra correcta, la acción correcta y una mente compasiva.

Me gustaría compartir cómo generar confianza en la sangha De una historia que me enseñó mi maestra. Nunca había hablado de esta historia en público, ni siquiera en mi convento, aunque demuestra cómo una visión amplia ayuda a generar confianza.

Cuando asistí a la clase de Vida como monja occidental en Bodhgaya, India, en 1996, fui la asistente de mi maestra. Era mi primera vez viajando al extranjero. Mi maestra tenía unos 50 años y yo unos 30. Era muy rápida, y yo muy lenta. Empacó el equipaje muy rápido, mientras que yo no. Así que se convirtió en mi asistente para ayudarme a empacar. Incluso cuando abría una puerta, estaba muy nerviosa por miedo a mi maestra. Tenía miedo de no poder abrir la puerta. Compartíamos una habitación en Bodhgaya, pero no podía abrirla. Mi maestra me quitaba la llave para abrir la puerta.

Nos quedamos en una habitación pequeña, y la gente venía porque también servía como sala de entrevistas. Después de una entrevista, mi profesor se giró hacia mí y me dijo: «Jenkir, te tiraste un pedo muy fuerte». Estaba tan frustrado y nervioso; todo era muy estresante para mí en ese momento. Creo que nadie se enteró cuando me encontraba en esa situación.

En una ocasión, todos iban al río Ganges, pero mi maestra quería quedarse, así que yo también me quedé con ella. Ya había llegado al punto de sentirme ahogado en la oscuridad. Necesitaba salir de ese estado mental; ya no podía estar en esa situación. Así que me quedé con mi maestra y lloré largo rato sentado a su lado mientras fingía dormir.

Más tarde le pregunté: "¿Me oíste llorar?" y ella respondió con amabilidad: "Sí, ¿qué pasó?" Le dije: "Siento que todo lo que hago parece estar mal. ¿Tanto me detestas?". Mi maestra estaba muy tranquila y respondió: "Estás aquí para aprender a beneficiar a los demás y a reducir tu... egocentrismo."

Al día siguiente, desayunamos juntos con la Venerable Jendy y la Venerable Jen Chin. Mi maestra le dijo a la Venerable Jendy: «De ahora en adelante, deja que la Venerable Jenkir se encargue de las tareas que implican hablar en inglés, como pedir comida». Después, mi maestra me pidió que fuera guía en la ceremonia de ordenación, y más tarde asumí otras funciones.

Me parece muy interesante el proceso de pasar de la desconfianza a la confianza. Cuando confío en mi maestra, le agradecería incluso que me enseñara a usar el baño. Pero cuando desconfío, siento que siempre me está molestando.

Mi maestro también me enseñó que debemos creer que todos nuestros hermanos y hermanas del Dharma son verdaderos practicantes. Esta simple frase tuvo un gran impacto en mí. Empecé a conocer... sangha miembros que van en la dirección de nuestro objetivo común aspiración. En lugar de juzgarlos por el tono de su voz, cómo hablan o su cuerpo Lenguaje; en lugar de juzgar a las personas según si les caigo bien o no, empecé a centrarme en nuestras aspiraciones y objetivos comunes. Estas son algunas de las maneras en que empiezo a fortalecer mi confianza en mi maestro y en mis hermanas y hermanos del Dharma.

También me gustaría contarles otra historia. Cuando estuve en la India en 2008, viví en Bir, Himachal Pradesh, para aprender tibetano y poder traducir textos tibetanos. Uno de mis amigos de Alemania vino a visitarme con una pareja tibetana de unos 83 años. Fueron muy amables y atentos al recibir a mi amigo en su casa. Usé mi tibetano roto para hablar con la mujer y decirle: "Tienes... gran compasión.” Ella respondió: “No, no, mi compasión es pequeña”. Entonces dije: “Tu compasión es tan grande porque realmente ayudaste a mi amiga”. Su respuesta fue: “Como somos practicantes, recibir a alguien en nuestra casa es solo una oportunidad para practicar la compasión”. Entonces, si no puedo tratar a todos como esta pareja lo hizo con mi amiga, gran compasión no se encuentra.

Esto nos lleva a la pregunta: cuando construimos confianza, ¿cómo podemos tener también la sabiduría para no caer en la tentación? accesorioA veces, cuando confiamos en alguien, queremos estar siempre con él. Esto nos guía en la dirección de... accesorioPara evitar esto, volvamos a las tres cualidades que mencioné al principio: honestidad, sinceridad e integridad. Pensar y actuar con estas tres cualidades genera confianza. Cuando hay confianza, la paz surge de forma natural y las personas sienten menos miedo. La comunicación se vuelve clara, los conflictos se suavizan y la compasión tiene espacio para crecer. Cuando la mente está así de firme, hablamos con sinceridad y nuestro corazón es bondadoso y cálido.

Cuando sentimos que nuestra vida no es lo suficientemente cálida, quizá se deba a nuestra falta de un corazón cálido. La confianza florece como un loto que se abre en aguas tranquilas. En conclusión, que en el futuro todos creamos que todas las personas del Dharma que nos rodean son practicantes. Encontrémonos en la dirección de nuestras aspiraciones comunes.
Hagamos la dedicatoria de Shantideva:

Mientras dure el espacio
y mientras los seres sensibles permanezcan,
Hasta entonces, que yo también permanezca.
para disipar la miseria del mundo.

Gracias por su atención.