Cultivando el páramo

Cuando Occidente se encuentra con Buda

En la ordenación de la Triple Plataforma de este año en el templo Taiping Foen en Taichung, hubo una monja mayor estadounidense entre los siete testigos del departamento de monjas que participaron en todo el programa de 45 días, siempre sonriendo amablemente, lo cual fue especialmente notable.

Nació en Chicago en 1950 y creció cerca de Los Ángeles. Después de graduarse en Historia de la Universidad de California en Los Ángeles, ingresó a un programa de maestría en educación en la Universidad del Sur de California mientras trabajaba como docente en escuelas de Los Ángeles.

A la edad de 25 años, después de una vida de enseñanza y de vivir en la envidia de todos, decidió dejar atrás la vida mundana e ir al Monasterio de Kopan en Nepal para estudiar con pala Thubten Yeshe y Zopa Rinpoche y en 1977 tomó el sramaneri preceptos bajo la tutela de Yongdzin Ling Rinpoche, el Dalai Lamatutor principal de.

Después de estudiar en Nepal y la India, fue enviada a Europa para enseñar el Dharma. Posteriormente regresó a Estados Unidos para enseñar. En ese momento, había pocos recursos budistas en Estados Unidos. En lugar de retirarse, tomó la decisión de crear una comunidad budista tibetana. sangha formar monjes y monjas occidentales y dar a los occidentales sangha un lugar seguro para practicar las enseñanzas.

En 1986, cuando vino a Taiwán para participar en la ordenación de la triple plataforma en el Monasterio Yuan Heng y recibió la orden de bhikkhuni. preceptos, se dio cuenta de que además de centrarse en su práctica personal, también tenía que asumir la importante responsabilidad de transmitir el preceptos. Se dio cuenta de que podía recibir el precioso preceptos porque durante más de 2,500 años, innumerables practicantes han transmitido la Buda, preceptos de generacion a generacion. Cuando condiciones son adecuados en el futuro, ella espera llevar a cabo un programa de ordenación que le dé al bhikshu y bhikshuni preceptos en inglés y entrena adecuadamente a estos nuevos monjes.

“Ella” es la Venerable Thubten Chodron de la Abadía Sravasti en los Estados Unidos, quien dirigió un grupo de cinco discípulos siksamana a Taiwán para buscar la ordenación completa de bhikṣuṇī. Además, un discípulo de Singapur, el Venerable Damcho, acompañó al grupo e interpretó para más de 14 candidatos extranjeros en la ordenación plena.

Creación de la comunidad sangha americana y promoción de los preceptos.

En 2003, en una zona rural del este del estado de Washington con hermosos bosques y prados, Thubten Chodron compró 240 acres de tierra con una casa sencilla y un granero. Allí ella fundó Abadía Sravasti, el primer budista tibetano sangha en los Estados Unidos para formar monjes occidentales.

Inicialmente, solo ella y sus dos gatos vivían en la Abadía. A menudo se preguntaba cómo hacer los pagos mensuales de la hipoteca. Pero con la bendición del Tres joyas pudo superar muchas dificultades y emprender la labor de educar a monjes y monjas. Después de uno o dos años, cinco estudiantes que habían estudiado bajo su dirección cuando ella era profesora residente en Fundación Amistad Dharma en Seattle vino a la Abadía Sravasti para apoyar su trabajo. Aunque anteriormente no habían pensado en ordenarse, sus mentes se inspiraron y se convirtieron en las primeras monjas novicias ordenadas en la Abadía Sravasti. Actualmente, hay 23 monjes y 4 gatos, cuyos nombres son Amor, Compasión, Alegría y Ecuanimidad, viviendo en la Abadía Sravasti.

Para dar al bhikshu y bhikshuni preceptos en inglés, primero debe haber un lugar para dar la ordenación. Actualmente, la Abadía Sravasti está construyendo un edificio de usos múltiples. Buda Sala que puede cumplir este propósito. Estatuas de Shakyamuni Buda, el Venerable Ananda y el Venerable Mahaprajapati Gotami adornarán el santuario principal. Además, habrá una meditación pasillo, un precepto sala de recitación, una sala de dedicación y una biblioteca multimedia. Los monjes de la Abadía Sravasti son una comunidad internacional de Dharma que enfatiza el estudio, meditacióny servicio. Buscan cultivar sobresalientes sangha miembros que servirán de modelo para Occidente sangha.

El Buda Originalmente se esperaba que Hall estuviera terminado a finales de año, pero debido a problemas de financiación, es posible que no esté terminado hasta el próximo año.

Estudiar y practicar el Dharma

Desde 1975, Bhiksuni Thubten Chodron ha estado practicando el budismo con varios maestros tibetanos, entre ellos pala Thubten Yeshe, Zopa Rinpoche, Yongdzin Ling Rinpoche, Su Santidad el Dalai Lamay Tsenshap Serkong Rinpoché. También ha vivido en lugares como India, Nepal, Italia, Francia y Singapur, donde ha estudiado, practicado y enseñado la BudaLas preciosas enseñanzas de

Para compartir el Budhadharma, Thubten Chodron ha viajado por el mundo durante muchos años en América del Norte, Europa, América Latina, Israel, Singapur, Malasia, Indonesia, India y otros países. Participó en Su Santidad el Dalai Lamade Maestros Budistas Occidentales en 1993 y 1994 y coorganizó el programa educativo Vida como Monja Budista Occidental en 1996. Participa en el diálogo interreligioso y asistió a varias conferencias sobre Mente y Vida en las que Su Santidad el Dalai Lama mantuvo diálogos con científicos occidentales.

Thubten Chodron ha pasado muchos años estudiando y enseñando budismo en Asia, Europa y Estados Unidos. Además de viajar por todo Estados Unidos, se ha desempeñado como profesora residente en la Dharma Friendship Foundation en Seattle y en el Centro Budista Amitabha en Singapur.

Desde 1997, Thubten Chodron ha estado involucrado en el trabajo del Dharma en prisión, no sólo enseñando el Dharma a grupos de estudio budistas en prisión, sino también apoyando a los reclusos en el aprendizaje y la práctica del Dharma. Budadharma enviándoles libros budistas y manteniendo correspondencia con ellos de forma individual.

Prolífico maestro y autor de once libros con Su Santidad el Dalái Lama

Los discursos y libros populares de Thubten Chodron han sido bien recibidos, y ella se especializa en enseñar el Dharma práctico y fácil de entender a través de análisis profundos y humor, guiando a las personas a aplicar los Budalas enseñanzas de ellos en su vida diaria.

Es autora de muchos libros, incluyendo Mente Abierta, Mente Clara; Budismo para principiantes; Trabajando con Ira; Domadura la mente; Cultivar un corazón compasivo: el método de yoga de Chenrezig; La Cocina Compasiva; Bien Karma; No creas todo lo que piensas y muchos otros.

Además, es coautora de once libros con Su Santidad el Dalai Lama, incluyendo Budismo: un maestro, muchas tradiciones y una serie llamada La biblioteca de la sabiduría y la compasión. Actualmente, cuatro de estos volúmenes han sido traducidos al chino y publicados en Taiwán. Budismo: un maestro, muchas tradiciones es la introducción, mientras que los diez libros de la serie sirven como puente para guiar a los estudiantes occidentales del Dharma en su exploración del Dharma.

El periodista dijo: “Tienes una relación muy profunda con el Dalai Lama!” Thubten Chodron sonrió y dijo: "Me siento realmente bendecido por haber podido estudiar el Dharma de un maestro tan inspirador durante más de cuarenta años".

El periodista preguntó: “El Dalai Lama Vive en la India y usted vive en los Estados Unidos, entonces, ¿cómo trabajaron juntos para escribir la Biblioteca de Sabiduría y Compasión?

Thubten Chodron explicó: "Solicitaría una entrevista con el Dalai Lama y prepararle una lista de preguntas. El Dalai Lama A menudo invitaba a la reunión a algunos geshes además de sus traductores. Haría preguntas desde una perspectiva occidental, y la Dalai Lama Las respondería o las discutiría con los geshes antes de responder. Más tarde grabaría y transcribiría cuidadosamente las entrevistas e incluiría sus respuestas en los libros”.

Cuando el periodista le preguntó sobre su impresión del Dalai Lama, dijo, “Como líder religioso, tiene los pies en la tierra. En un discurso público puede discutir un tema como la compasión que todos en la audiencia puedan entender, así como temas profundos como la naturaleza última de la realidad. Constantemente nos dice que investiguemos BudaLas enseñanzas utilizan el razonamiento y la lógica y evitan la fe ciega. Tiene buen sentido del humor, es muy humilde y se preocupa genuinamente por los demás. Dice que las enseñanzas del Dharma deben practicarse en nuestra vida diaria y las analiza desde diferentes perspectivas. Cuando enseña, a menudo une diferentes temas de una manera que quizás nunca antes hayas pensado. Concede gran importancia a la lógica, enfatiza el pensamiento racional y evita la superstición. Nunca se jacta de ser un gran maestro, pero enfatiza que es una persona común y corriente que simplemente comparte lo que sabe y es amigable con todos.

Ella dio un ejemplo: “En una entrevista le hice una pregunta a Su Santidad y él tuvo una larga y acalorada discusión con los geshes. Al final, se volvió hacia mí y me dijo: "¡Yo tampoco sé nada de eso!". y todos nos echamos a reír.

Que todos aquellos que escuchen y vean defiendan la sangha en las zonas fronterizas.

Conocida por su calidez, humor y enseñanzas concisas, Bhikshuni Thubten Chodron continúa las enseñanzas de los maestros tibetanos, enfatizando la aplicación práctica de la BudaLas enseñanzas de la vida cotidiana. Se especializa en explicarlos de una manera que sea fácil de entender y poner en práctica para las personas.

El periodista preguntó: “La gente moderna pasa mucho tiempo en Internet y en los teléfonos móviles. ¿Puedes proporcionarnos una forma fácil y factible de practicar la atención plena?

Señaló: “Deberíamos utilizar nuestros teléfonos móviles y nuestra tecnología de forma razonable, no perdernos en el mundo virtual, sino regresar al mundo real. Debemos relacionarnos con personas reales y explorar el significado de la vida, sin centrarnos estrictamente en una pantalla pequeña. Debemos valorar las relaciones humanas y mostrar gran compasión simpatizar con el sufrimiento de los demás y hacer lo que podamos para ayudarlos y beneficiarlos. Ser egocéntrico y pensar sólo en nuestra propia felicidad trae sufrimiento a los demás y a nosotros mismos. Cuando cultivamos la bondad y la compasión hacia los demás, desarrollaremos grandes habilidades. bodhicittabeneficiarnos a nosotros mismos y a los demás, y realizar los frutos de la Budeidad.

Thubten Chodron es muy accesible y cuenta la historia de su viaje de búsqueda del Dharma, convirtiéndose en una monástico, recibiendo el preceptos, propagar el Dharma y construir un monasterio en un tono cálido. La suya es una historia conmovedora que transmite la compasión, la sabiduría y la gracia de los maestros tibetanos.

Los lectores interesados ​​pueden seguir el sitio web personal de Thubten Chodron en www.thubtenchodron.org. El sitio web contiene sus discursos y vídeos didácticos. También puede obtener información sobre la Abadía Sravasti y buscar fotografías de ella en www.sravastiabbey.org.

No es fácil para los monjes budistas recaudar fondos, reclutar voluntarios y buscar recursos en Occidente. Por lo tanto, para que una bhikshuni pueda esparcir las semillas del despertar, establecer un monasterio, educar a los sangha, promueva el preceptos, enseñar a los seguidores laicos y trabajar continuamente duro para continuar la BudaLa vida de sabiduría en la zona fronteriza requiere una gran fuerza de voluntad y un fuerte sentimiento interior. aspiración para ayudar a sostener el Budadharma. Esperamos que aquellos que tengan la oportunidad de escuchar y leer sus enseñanzas se unan a nosotros para apoyando a la Abadía Sravasti.