Yo y el sufrimiento
Parte de una serie de enseñanzas de Geshe Yeshe Thabkhe sobre el comentario de Dharmakirti sobre la obra de Dignaga. Compendio sobre cognición válida. En tibetano con traducción al inglés de Katrina Brooks, traductora residente de la Centro Budista Deer Park en Wisconsin
- Refutar que la sabiduría que comprende el no-yo no es el antídoto contra el aferramiento propio
- El amor y la compasión no se oponen directamente al aferramiento propio.
- Demostrando que el aferramiento propio es ignorancia
- Demostrar que la sabiduría que realiza el no-yo se opone directamente a la ignorancia.
- Refutar que las fallas no se pueden eliminar porque son la naturaleza de los seres sintientes.
- Refutando la objeción de que las aflicciones pueden regresar una vez eliminadas
- Establecer que el aferramiento propio es la raíz de todas las faltas y sufrimientos
Gueshe Yeshe Thabkhe
Geshe Yeshe Thabkhe nació en 1930 en Lhokha, Tíbet central y se convirtió en monje a la edad de 13 años. Después de completar sus estudios en el Monasterio Drepung Loseling en 1969, recibió Geshe Lharampa, el grado más alto en la Escuela Geluk de budismo tibetano. Es profesor emérito en el Instituto Central de Altos Estudios Tibetanos y un eminente erudito tanto de Madhyamaka como de estudios budistas indios. Sus obras incluyen traducciones al hindi de La esencia de una buena explicación de significados definitivos e interpretables por Lama Tsongkhapa y el comentario de Kamalasila sobre el Sutra de las plántulas de arroz. Su propio comentario, El Sutra de la plántula de arroz: las enseñanzas de Buda sobre el surgimiento dependiente, fue traducido al inglés por Joshua y Diana Cutler y publicado por Wisdom Publications. Geshela ha facilitado muchos trabajos de investigación, como una traducción completa de Tsongkhapa's El gran tratado sobre las etapas del camino a la iluminación, un gran proyecto emprendido por la Centro de aprendizaje budista tibetano en New Jersey donde enseña regularmente.