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Karma y cuestiones éticas actuales continuación

60 La base de la práctica budista

Parte de una serie continua de enseñanzas (retiro y viernes) basadas en el libro La base de la práctica budista, segundo volumen de la serie “La Biblioteca de la Sabiduría y la Compasión” de Su Santidad el Dalai Lama y el Venerable Thubten Chodron.

  • ¿Cómo funciona el precepto por no matar se estableció
  • El suicidio asistido y el suicidio no detienen todo nuestro dolor y sufrimiento
  • Importancia de apreciar el potencial de la propia vida
  • ¿Cuál es la visión budista sobre nuestra utilidad?
  • Reconociendo la dificultad y el propósito de nuestra preciosa vida humana
  • Preguntas a considerar sobre la pena de muerte
  • Vistas sobre ser vegetariano versus consumir carne
  • La ética sexual se trata de la no nocividad y el cuidado de los demás.

La base de la práctica budista 60: Karma y Problemas Éticos Actuales Continuación (descargar)

Puntos de contemplación

  1. Su Santidad el Dalai Lama, al presentar estas cuestiones éticas modernas, habla mucho sobre la dependencia y karma, y no da respuestas duras y rápidas sobre qué hacer y qué no hacer en estas situaciones particulares. ¿Por qué es esto? ¿Qué dice sobre estos temas y sobre la mente a la que le gusta hacer las cosas en blanco y negro?
  2. ¿Por qué el suicidio asistido no libera sufrimiento a largo plazo? ¿Cuáles son otras soluciones?
  3. ¿Por qué el suicidio no es una solución para liberarse del sufrimiento?
  4. ¿Por qué no se recomienda comer carne en el budismo? ¿Qué alternativas existen para hacer frente a los posibles problemas relacionados con la salud al abstenerse de comer carne?
  5. ¿Por qué la ética sexual depende tanto de la época y la cultura? Haz algunos ejemplos. ¿Por qué crees que la discusión sobre la ética sexual es un tema tan candente para la gente?
Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.