La naturaleza de la mente

• Meditación sobre la continuidad de la conciencia
• Cómo surgen en la mente las apariencias de los objetos
• Nuestro compromiso con los objetos externos nos impide ver la naturaleza de la mente.
• Observar la naturaleza convencional de la mente y ejemplos para describirla
• Cada momento de la mente que surge, permanece y cesa al mismo tiempo
• Aplicar tres principios de causalidad para investigar la continuidad de la mente
• ¿Es la materia física la causa de la mente?
• ¿Pueden múltiples corrientes de conciencia producir una corriente de conciencia?

El fundamento de la práctica budista 35: La naturaleza de la mente (descargar)

Puntos de contemplación

1. Siguiendo junto con el meditación sobre la continuidad de la conciencia, ¿eso afloja la idea de quién crees que eres? ¿Puede identificar a una persona en esa continuidad? ¿Cómo puede la mente ser diferente de un momento a otro y todavía sentirse como una sola persona?
2. Imagina lo que podría ser conocer fenómenos con un tipo completamente diferente de conciencia. ¿Cambia eso la forma en que ves los “objetos externos”? Pensando de esta manera, ¿existen realmente los objetos ahí fuera, completamente separados de la mente que los percibe?
3. Considera la mente como un estanque de agua inmóvil. Tómate un tiempo para detener todo pensamiento conceptual y no distraerte con sonidos o pensamientos. Al hacer esto con el tiempo, la naturaleza clara de la mente se hará más evidente. Una vez que experimente la brecha entre la mente y los objetos, trate de permanecer en ella. Siente la claridad de la mente como un espejo.
4. ¿Cuáles son los tres principios de causalidad de Asanga? ¿Qué refuta cada principio?
5. ¿Cuáles son las contradicciones que surgen si postulamos que la conciencia surge de la materia, de nuestros padres o de un creador externo?
6. Reflexiona: Todo lo que funciona surge de una causa. Así como nuestro cuerpo surgió de una causa, también lo hizo nuestra mente. Considere los tres principios de causalidad. La única causa que podría producir un momento mental es un momento mental anterior. La mente que se unió al óvulo fertilizado para crear un ser vivo debe haber sido la mente de un ser vivo que había vivido antes y había muerto recientemente.