El objeto de la negación

• Por qué identificar el objeto de la negación es lo más importante
• Buscando cómo aparece el yo en la vida diaria.
• ¿Cómo existen realmente las cosas?
• Errores comunes al realizar el análisis de cuatro puntos
• Comprender la penetración y los dos últimos puntos

142 gomchen lamrim: El objeto de la negación (descargar)

Puntos de contemplación

1. En el análisis de cuatro puntos, el primer punto es determinar el objeto de la negación. Considerar:
   • ¿Qué es una negación? Recuerde algunos de los ejemplos de la enseñanza y luego proponga algunos propios. En este análisis, ¿qué es lo que estamos negando?
   • ¿Por qué si no identificamos correctamente el objeto de la negación, el resto del análisis no puede seguir?
   • ¿Cuál es el resultado de negar demasiado o demasiado poco?
   • El Venerable Tarpa dijo que todo lo que se nos aparece está mezclado con el objeto de la negación, que no podemos separarlos porque la ignorancia de nuestras propias mentes contamina nuestra percepción. Entonces, sobre la base de esa percepción errónea, nos aferramos a estas apariencias distorsionadas, relacionándonos con ellas como si existieran inherentemente. Dedique algún tiempo a pensar en este proceso. ¿Qué problemas te ha causado en tu vida ver el mundo de esta manera?
   • Al mismo tiempo, es importante comprender que las cosas existen, pero solo existen como una combinación de la base de la designación y la mente que la imputa como un objeto designado. Dedique algún tiempo a pensar en esto. ¿Te parece extraño pensar en el mundo y en ti mismo de esta manera? ¿Cómo podría esto cambiar la forma en que te relacionas con los demás y tu experiencia en el mundo?
2. El segundo punto en el análisis de cuatro puntos es determinar la penetración. En otras palabras, tenemos que llegar a una conclusión acerca de dónde está este objeto de negación.
   • Si el yo existe, tiene que ser idéntico a los agregados o estar separado y sin relación con ellos. ¿Por qué no hay una tercera posibilidad?
   • ¿Por qué con la existencia inherente solo tenemos estas dos opciones?
3. El tercer punto en el análisis de cuatro puntos es determinar la libertad de ser uno, determinando si el objeto de la negación es idéntico al objeto.
   • Considere algunas de las contradicciones que surgen si el yo fuera uno con (idéntico a) los agregados: puesto que hay cinco agregados, habría cinco yoes; todas las partes individuales del cuerpo y la mente, ya que no son lo mismo, serían yoes individuales; con algunas partes de nuestra mente sanas y otras no, sería necesario extinguir algunos y otros nutrir. Dedique algún tiempo a pensar en otras contradicciones naturales.
   • ¿Por qué es tan importante hacer este análisis, diseccionando mentalmente el cuerpo y la mente, determinando que el yo no está ahí en los agregados?
4. El cuarto punto en el análisis de cuatro puntos es determinar la libertad de ser muchos, determinando si el objeto de la negación no tiene ninguna relación con el objeto.
   • Considere que si el yo no tuviera nada que ver con el cuerpo y mente, podría enviarlo por correo electrónico a alguien, podría identificarlo aparte del cuerpo y mente, deberíamos ser capaces de encontrarlo. Dedique algún tiempo a pensar en otras contradicciones naturales.
5. Cuando busca anteojos en una cabaña de dos habitaciones, una vez que se da cuenta de que no están allí, se queda con la "ausencia" de los anteojos. De manera similar, cuando buscamos, y no podemos encontrar, el yo inherentemente existente, ya sea en los agregados o aparte de ellos, nos quedamos con la ausencia de la existencia inherente del yo.
   • ¿Por qué solo podemos llegar a esta conclusión a través de la mediación y no simplemente escuchando las enseñanzas?
   • ¿Cuál es la importancia de la serenidad en nuestro meditación en el vacío?
   • ¿Cómo podrías relacionarte con el mundo de manera diferente con la realización del vacío? ¿Qué beneficios vienen con esta realización?