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Perfección de la generosidad

Perfección de la generosidad

El texto trata de entrenar la mente en las etapas del camino de los practicantes de nivel avanzado. Parte de una serie de enseñanzas sobre el Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visitar Guía de estudio de Gomchen Lamrim para obtener una lista completa de los puntos de contemplación de la serie.

  • El resultado de practicar la generosidad en esta vida.
  • Tener discernimiento sobre cuándo dar
  • Superar la vacilación y antídotos contra la avaricia
  • Dar ayuda material y protección contra el miedo.
  • Muchas formas de dar el Dharma

gomchén lamrim 115: Perfección de la Generosidad (descargar)

Puntos de contemplación

Venerable Jigme definió la generosidad como una actitud en la que estamos dispuestos a dar lo que los demás necesitan. Con eso en mente, contempla lo siguiente:

  1. Usando ejemplos de la enseñanza y de su propia experiencia: ¿Cuáles son algunos de los beneficios de la generosidad solo en esta vida? ¿Cuáles son los beneficios de la generosidad en vidas futuras?
  2. Imagine las cualidades de la verdadera generosidad: dar sin dudar, sin obstáculos, tener la sabiduría que discrimina para saber qué dar y cuándo. ¿Cómo sería vivir estas cualidades? Dedique tiempo a considerar cada uno. ¿Qué puedes hacer para comenzar a cultivar estas cualidades ahora?
  3. Los Venerables Tsepal y Tarpa sugirieron que acercarse al mundo con un corazón generoso se opone directamente a la mente crítica y quejumbrosa. Considere cómo funciona ese proceso. ¿Cómo puedes superar tu propia negatividad, queja y crítica a través de la actitud de generosidad?
  4. Tenga en cuenta su motivación al dar. ¿Sueles ser consciente de ello? Reflexione sobre los actos de generosidad que ha realizado en el pasado. ¿Qué te ha motivado (verdadera generosidad, obligación, orgullo, reputación)? ¿Qué puedes hacer para tener más claro tu motivación y transformarla en el verdadero deseo de beneficiarte?
  5. Considere los tres tipos de generosidad: dar ayuda material, liberarse del miedo y dar el Dharma. Da ejemplos de cada uno (grande y pequeño) que hayas presenciado en tu propia vida y en el mundo. Observando cada tipo de generosidad, ¿en qué situaciones encuentra que dar es bastante natural? ¡Alegrarse!
  6. Una vez más, observando cada tipo de generosidad, ¿en qué situaciones te cuesta ser generoso? ¿Qué surge en tu propia mente que te impide dar de cualquiera de las tres formas? ¿Qué puedes hacer, qué antídotos puedes aplicar, para comenzar a superar estos obstáculos? Considere cosas específicas que puede hacer para cada uno de estos tres tipos de donaciones para ayudar a desarrollar el hábito de la generosidad (sonreír a un extraño, sostener la puerta para alguien, no arremeter contra enfado, alentar a un amigo, tomarse el tiempo para visitar a un vecino anciano, etc.).
  7. Repase cómo practicar la generosidad junto con cada uno de los otros. prácticas de largo alcance: la ética de la generosidad, la fortaleza de la generosidad, el gozoso esfuerzo de la generosidad, la estabilidad meditativa de la generosidad, la sabiduría de la generosidad. ¿Cómo podría influir el pensar de esta manera en el poder de tu generosidad y en la forma en que interactúas con los demás?
  8. Recordando que cultivar la generosidad ocurre tanto dentro como fuera del cojín, resuelva cultivar esta actitud en su meditación tiempo, transforma tus motivaciones y sé consciente de relacionarte con los demás en tu vida diaria con un corazón cada vez más generoso.
Venerable Thubten Jigme

Venerable Jigme conoció a Venerable Chodron en 1998 en Cloud Mountain Retreat Center. Se refugió en 1999 y asistió a la Fundación de Amistad Dharma en Seattle. Se mudó a la Abadía en 2008 y tomó los votos sramanerika y sikasamana con Venerable Chodron como su preceptora en marzo de 2009. Recibió la ordenación bhikshuni en Fo Guang Shan en Taiwán en 2011. Antes de mudarse a la Abadía Sravasti, Venerable Jigme (entonces Dianne Pratt) trabajó como enfermera practicante psiquiátrica en práctica privada en Seattle. En su carrera como enfermera, trabajó en hospitales, clínicas y entornos educativos. En la Abadía, Ven. Jigme es el maestro invitado, administra el programa de extensión de la prisión y supervisa el programa de video.

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