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“Cinco regalos impecables” y “Cinco bendiciones”

“Cinco regalos impecables” y “Cinco bendiciones”

Hermoso loto en la cálida luz del amanecer.

Estos versos son del Sutra (discursos), una de las tres divisiones del Tripitaka, las Tres Cestas de las enseñanzas de Buda.

Cinco regalos impecables

Existen estos cinco dones, cinco grandes dones: originales, de larga data, tradicionales, antiguos, sin adulterar, sin adulterar desde el principio, que no están abiertos a sospechas, nunca estarán abiertos a sospechas y no son criticados por contemplativos y brahmanes conocedores. . ¿Cuáles cinco?

Se da el caso en que un discípulo de los nobles, abandonando el quitar la vida, se abstiene de quitar la vida. Al hacerlo, da libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres. Al dar libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres, gana una parte de la libertad ilimitada del peligro, la libertad de la animosidad y la libertad de la opresión. Este es el primer regalo, el primer gran regalo —original, de larga data, tradicional, antiguo, sin adulterar, sin adulterar desde el principio— que no está abierto a sospechas, nunca estará abierto a sospechas y no es criticado por contemplativos conocedores y brahmanes…

Además, dejando de tomar lo que no se le da (robar), el discípulo de los nobles se abstiene de tomar lo que no se le da. Al hacerlo, da libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres. Al dar libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres, gana una parte de la libertad ilimitada del peligro, la libertad de la animosidad y la libertad de la opresión. Este es el segundo regalo...

Además, abandonando el sexo ilícito, el discípulo de los nobles se abstiene del sexo ilícito. Al hacerlo, da libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres. Al dar libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres, gana una parte de la libertad ilimitada del peligro, la libertad de la animosidad y la libertad de la opresión. Este es el tercer regalo...

Además, abandonando la mentira, el discípulo de los nobles se abstiene de mentir. Al hacerlo, da libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres. Al dar libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres, gana una parte de la libertad ilimitada del peligro, la libertad de la animosidad y la libertad de la opresión. Este es el cuarto regalo...

Además, abandonando el uso de intoxicantes, el discípulo de los nobles se abstiene de tomar intoxicantes. Al hacerlo, da libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres. Al dar libertad del peligro, libertad de la animosidad, libertad de la opresión a un número ilimitado de seres, gana una parte de la libertad ilimitada del peligro, la libertad de la animosidad y la libertad de la opresión. Este es el quinto regalo, el quinto gran regalo, original, de larga data, tradicional, antiguo, sin adulterar, sin adulterar desde el principio, que no está abierto a sospechas, nunca estará abierto a sospechas y no es criticado por contemplativos conocedores y brahmanes. Y esta es la octava recompensa del mérito, recompensa de la habilidad, alimento de felicidad, celestial, que resulta en felicidad, que conduce al cielo, que conduce a lo deseable, placentero y atractivo; al bienestar y a la felicidad.

— Angutara Nikaya 8.39

Cinco bendiciones

Cinco bendiciones, dueños de casa, se acumulan para la persona justa a través de su práctica de la virtud: gran aumento de riqueza a través de su diligencia; una reputación favorable; un comportamiento confiado, sin timidez, en toda sociedad, ya sea de nobles, brahmanes, cabezas de familia o ascetas; una muerte serena; y, en la ruptura de la cuerpo después de la muerte, renacer en un estado feliz, en un mundo celestial.

— Digha Nikaya 16


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Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.

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