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Superar el miedo y las ideas preconcebidas

Superar el miedo y las ideas preconcebidas

  • Teniendo en cuenta las cosas que tememos
  • Expandiendo nuestra visión de aquellos a quienes podemos temer
  • Cambiando la imagen de quien creemos que es el otro
  • Cultivar la compasión sincera hacia todos

Comencemos con nuestra motivación. Probablemente todos tenemos ciertos miedos dentro de nosotros mismos. Miedos a otros seres, miedos a diferentes situaciones. Pero especialmente cuando tenemos miedo de otros seres, o de otras personas, si nos fijamos es porque hay una imagen en nuestra mente de cómo son. Es una imagen muy sólida. Los vemos de una manera muy unidimensional, no como personas completas con sentimientos y muchos aspectos diferentes de sus vidas, etc. Debido a que los vemos de esta manera unidimensional, nos contamos una historia sobre ellos, luego nos asustamos mucho.

Aquí es muy útil expandir nuestras mentes y ver que cualquier imagen que hayamos cocinado sobre alguien no es la totalidad de quién es esa persona. Todo el mundo es muy multidimensional. Y dentro de eso, ver que va a haber una forma de conectarse con todos. Si podemos verlos de manera multidimensional, y también nos vemos a nosotros mismos de esa manera, podemos encontrar puntos de contacto, puntos en común, puntos de interés, alguna forma en la que podamos comunicarnos con ellos.

Cuando vemos eso, cambiamos nuestra imagen de quiénes creemos que son, y también cuando cambiamos nuestra imagen de quiénes creemos que SOMOS (porque eso también contribuye al miedo). Luego, cuando vemos, podemos conectarnos con todos. , nos da mucha más confianza para poder ir por la vida con menos miedo, menos ansiedad y mucho más interés y curiosidad por otras personas. Esta visión diferente de los demás también abre la puerta a verlos como seres sintientes atrapados en una existencia cíclica bajo el poder de las aflicciones y karma, y a verlos también como seres que han contribuido a nuestro bienestar en algún momento del pasado. Entonces esto también abre la puerta a verlos de otra manera: sentirnos más conectados con ellos, hasta el punto de que no podemos pensar en trabajar por su bienestar, considerando que hemos tenido la fortuna de conocer el Dharma. .

Cultivemos una actitud sincera de compasión hacia todos, y tengamos esa bodhicitta motivación en relación con todos ellos, y usar eso como nuestra motivación para compartir el Dharma juntos esta noche.

Estaba pensando en esa motivación un poco. Estaba pensando en eso porque había visto el video (les envié el enlace a todos ustedes) sobre Charlottesville, y esta mujer joven que es increíblemente valiente entrevistando a algunos de estos supremacistas blancos neonazis y observando mi mente. Es como si tuviera una vista de cómo se ven. Tienen una cierta apariencia física: grandes, con barba, gorra de beisbol, ojos saltones y armados. Mi imagen. Y viendo cómo la mente tiene esta imagen física de ellos, e inmediatamente es como si supiera todo sobre esa persona. Son así y son así y esto y esto. Y les tengo miedo porque están descontrolados. Están armados y no están controlados, y yo no tengo poder. Todo esto surge como un relámpago. No sé ustedes cuando piensan en ellos, pero esto es lo que me pasa a mí. Y luego verme a mí mismo de cierta manera, también. Es como, no estoy ni cerca de su tamaño. Ganan automáticamente. Pueden gritar más que yo, pueden hacer todo, entonces surge este sentimiento de impotencia. Entonces, con eso, miedo. Y viendo cómo todo eso simplemente existe en mi propia mente, empezando por imaginar cómo se ven y luego quiénes son y cómo son y quién soy yo y cómo soy, y luego la relación se congela de esta manera.

Hacemos eso con todo el mundo. También podemos vivir con alguien, y tenemos una imagen de quiénes son, y siempre nos acercamos a ellos de esa manera, y siempre resulta ser la forma en que nos acercamos a ellos porque eso es todo lo que podemos imaginar.

Aquí es donde encuentro que Dharma es muy útil en términos de "bueno, esa persona no siempre se ha visto así". Una vez han sido pequeños bebés. O lindos niños pequeños. O en vidas anteriores tal vez hayan sido bichos o gatitos o quién sabe qué. No siempre han sido eso. Y luego también, no solo aflojando mi percepción de ellos, sino también aflojando mi percepción de mí mismo.

Y creo que aquí es donde deidad yoga entra. Si me imagino disolviéndome en el vacío y apareciendo como una deidad, si soy Yamantaka, tengo mucha más confianza en mí mismo. O incluso Chenrezig, el pacífico Chenrezig. porque conoces un Buda no va a tener miedo de algún supremacista blanco.

Aquí ves que puedes mirar a esta persona de una manera totalmente diferente, y verte a ti mismo en una relación totalmente diferente con ella, y luego puedes ver que hay una forma de relacionarte con ella, y que no son caricaturas unidimensionales. , pero son seres humanos con sentimientos que han tenido cierto condicionamiento detrás de ellos, y cuyas mentes están trágicamente atrapadas en una situación de mucho sufrimiento.

Solo un pequeño dato para pensar, en caso de que haya personas a las que le tengas miedo, o personas a las que reacciones instantáneamente.

Muchas situaciones diferentes Veo cómo surge esto. Una vez, cuando estaba hablando en la Universidad de Marquette, estaba hablando en un salón de clases. Un estudiante entró: alto, cabello rubio, ojos azules, camisa a rayas, caminando con confianza…. Sabes cómo caminan, con confianza. Siéntate, cruzó una pierna sobre la otra... E inmediatamente, solo por la forma en que se veía y la forma en que caminaba, dije: "Oh, Dios, un niño rico mimado que piensa que está en la cima del mundo, y no lo hará". escuchar cualquier cosa. Solo lo miré y al instante supe todo sobre él. Y pensé: "Oh, Dios, tengo que dar una charla a esta clase y este niño me va a estar mirando todo el tiempo porque es tan engreído, lleno de sí mismo". Lo había visto durante 10 segundos, tal vez.

Es simplemente interesante. No sé si tu mente hace esto. ¿La mente de alguien más? Forma opiniones instantáneas. Y así es como va a ser. Y luego a mirar…. Mientras daba la charla su cuerpo el lenguaje cambió y realmente se interesó en la charla. Pensé que solo iba a estar sentado allí atrás con las piernas cruzadas, apoyado en su silla [hace una mueca]. Pero en realidad escuchó algo y se interesó. Destrozó por completo mi imagen predeterminada y unidimensional de quién era este niño.

Creo que algunos de ustedes me escucharon contar la historia de cuando fui a San Quentin y estaba dando una charla allí, y un niño pequeño... Los condenados a cadena perpetua dicen que los jóvenes son los peores porque van a salir, así que son simplemente [negativos]. Entonces, por alguna razón, vino a la charla, probablemente solo para tener algo que hacer para salir de su celda. Así que entró, ya sabes cómo caminan con este paso... La zancada del pandillero. Entró, se sentó, [brazos cruzados, ceño fruncido]. Justo antes de dar la charla: "Está bien, galleta, ¿qué tienes que decir?" Esto es lo que estoy leyendo en todo el asunto. Y de nuevo, di esta charla y lentamente toda su cuerpo idioma cambiado Así que por la ventana se fue mi visión fija unidimensional de quién pensaba que definitivamente era.

Es muy interesante observar esto en tu propia mente y ver realmente cómo surgen estas ideas preconcebidas, y son prejuicios, ¿no es así? Los supremacistas blancos no son los únicos que tienen prejuicios. Yo también tengo prejuicios contra ellos. Pero el prejuicio es el prejuicio, ¿no? No importa Porque simplemente hace que te comuniques con alguien. Entonces, es interesante ver cómo la mente crea este tipo de cosas, y luego cómo creemos tanto en ellas y nos limitamos en base a este tipo de ideas preconcebidas. Y cómo solo tratando de ver a la otra persona de una manera diferente, vernos a nosotros mismos de una manera diferente, entonces podemos encontrar, en nuestra propia mente, el espacio para comunicarnos con ellos. Puede haber mucho espacio para comunicarse con ellos. No podemos verlo porque les hemos puesto esta imagen. Y sobre nosotros mismos.

De eso se trata la práctica del Dharma, una parte de la práctica del Dharma, de eliminar todas estas falsas proyecciones que tenemos sobre otras personas y que tenemos sobre nosotros mismos, y especialmente en este momento en que suceden tantas cosas en el país. es tan fácil desarrollar imágenes muy fijas que realmente no tienen nada que ver con la realidad.

También puedes ver de esta manera cómo cuando desarrollamos una cierta imagen de nosotros mismos como un ser muy unidimensional: “Soy así. No puedo hacer eso. Entonces como nosotros también nos limitamos y no tratamos de hacer las cosas de otra manera porque ya nos hemos dicho que no podemos.

Estos son el tipo de cosas que realmente se interponen en el camino de nuestro progreso espiritual. Tenemos mentes muy rígidas. Muy rígida nuestra forma de pensar.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.