Las 37 armonías con el despertar

• Monástico ordenación en el oeste
• Las 37 armonías para despertar
  • Los cuatro establecimientos de la atención plena y las concepciones distorsionadas que superan
  • Los cuatro esfuerzos supremos
  • Las cuatro bases de los poderes sobrenaturales
  • Las cinco facultades y los cinco poderes
• Lo que significa tener fe

gomchén lamrim 55: Las 37 armonías (descargar)

Puntos de contemplación

Comenzamos a ver las 37 Armonías esta semana, que están incluidas en las enseñanzas de alcance medio (cosas que practicamos en común con aquellos cuyo objetivo es alcanzar la liberación de la existencia cíclica). Probablemente haya una vida (o muchas vidas) de meditación materiales en solo esta semana, así que siéntase libre de explorar el resto de este sitio para obtener meditaciones y enseñanzas más profundas sobre cada uno de estos. Estos puntos están pintados con un pincel bastante amplio, tal como se enseñaron en esta semana en particular.

Cuatro Establecimientos de Mindfulness

Considere cómo cada uno de estos conduce a la liberación además de meditar en lo siguiente:

1. atención plena de cuerpo:
   • Cultivar la conciencia de cuerpo contrarresta el fuerte sentimiento que tenemos de que el yo reside en el cuerpo. ¿Dónde está el yo en ti? ¿Sientes que está detrás de los ojos? ¿En el pecho? Usa el razonamiento para refutar por qué este tipo de yo no puede existir.
   • Meditando en la atención plena de cuerpo también contrarresta la distorsión de percibir cosas que son sucias para ser limpias o hermosas. Es bastante común en la sociedad ver el cuerpo como algo magnífico. ¿Es eso realista?
   • ¿De qué manera es el cuerpo ¿falta?
   • Considere que esta mediación no pretende generar un sentimiento de odio o desprecio por el cuerpo, sino para contrarrestar los mimos insaciables de y accesorio a nuestro propio cuerpo y al de los demás. Que tipo de negativos karma has creado en tu vida debido a estas percepciones erróneas sobre el cuerpo? ¿Cuál es una forma realista y saludable de ver el cuerpo?
2. Mindfulness de los sentimientos:
   • Cultivar la atención plena de los sentimientos contrarresta la concepción de que existe un yo independiente que disfruta y experimenta los sentimientos. Usa el razonamiento para refutar por qué este tipo de yo no puede existir.
   • La atención plena de los sentimientos también puede contrarrestar la distorsión de que nuestros sentimientos son placenteros cuando en realidad tienen la naturaleza de dukkha. Mira tu propia experiencia. ¿Qué encuentras cuando examinas tus sentimientos de agradable, desagradable y neutral? ¿Son estables? ¿Traen felicidad duradera?
3. Atención de la mente:
   • Esto refuta la concepción de que somos nuestra mente, que existe un yo real que controla todo lo demás. Usa el razonamiento para refutar por qué este tipo de yo no puede existir.
   • La atención plena de la mente también contrarresta la distorsión de que la mente es permanente. Mientras te sientas en silencio y observas la mente, ¿qué es lo que puede ser permanente? ¿Qué aprehende la ignorancia que simplemente no puede ser?
4. atención plena de fenómenos:
   • Venerable Chodron dijo que la atención plena de fenómenos se trata de investigar nuestras actitudes y emociones, cómo nos hacemos dignos o inútiles, estúpidos o maravillosos, debido a la idea errónea de que existe un yo real. ¿De qué manera te juzgas a ti mismo (malo por esto y bueno por aquello)? ¿Por qué no es esta una forma válida o realista de autoestima?
   • Considera tu Buda la naturaleza como fuente realista y válida de autoestima.
   • ¿Qué hace por tu mente cultivar estas diferentes formas de autoestima (las realistas frente a las irreales)? ¿Cuál conduce a la virtud y cuál a la no virtud? ¿Ves cómo uno sólo puede conducir al sufrimiento y el otro a la felicidad?

Cuatro esfuerzos supremos

Considere cómo cada uno de estos conduce a la liberación además de meditar en lo siguiente:

1. Esfuérzate en prevenir las no virtudes: ¿Qué tipos de no virtudes ves en el mundo que quieres evitar hacer? ¿Qué hay en la restricción de los sentidos que ayuda a prevenir la no virtud? ¿Qué cosas has hecho en tu vida para refrenar los sentidos que te han llevado a abstenerte de la no virtud?
2. Despertar aspiración y aplicar esfuerzos para abandonar las no virtudes ya generadas mediante la aplicación de antídotos: ¿Con qué tipo de no virtud luchas más? ¿Cuáles son los beneficios de aplicar antídotos y qué puede hacer para aumentar su uso?
3. Despertar aspiración y aplicar esfuerzo para generar nuevas virtudes no generadas: ¿Qué virtudes ves en el mundo que te gustaría incrementar en tu propia vida? ¿Qué puedes hacer para cultivarlos?
4. Despertar aspiración y aplicar esfuerzo para mantener y realzar las virtudes que ya han surgido en nuestra mente: ¿En qué tipo de virtudes has participado en tu propia vida que te gustaría fortalecer?

Cuatro bases de poderes sobrenaturales

¿Cómo facilita cada uno de estos el logro de poderes sobrenaturales? Para alguien en el camino espiritual, ¿cuál es el propósito de obtener poderes sobrenaturales? ¿Cómo conducen a la liberación?

1. Aspiración
2. Esfuerzo
3. Intención
4. Investigación

Cinco facultades y cinco poderes

Considere cómo cada uno de estos cinco conduce a oponerse a los estados mentales no virtuosos enumerados con él. ¿Cómo conduce cada uno de estos a alcanzar la liberación?

1. La fe se opone a la no fe
2. El esfuerzo se opone a la pereza
3. Mindfulness se opone al olvido
4. La concentración se opone a los cinco obstáculos a la concentración.
5. La sabiduría se opone a la concepción equivocada sobre las cuatro verdades