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Retribuir la bondad, el amor y la compasión

Retribuir la bondad, el amor y la compasión

Parte de una serie de enseñanzas sobre un conjunto de versos del texto. Sabiduría de los Maestros Kadam.

  • Pensando en cómo todos los padres cuidan a sus pequeños
  • El deseo automático de devolver la amabilidad.
  • El significado de amor conmovedor
  • La importancia de la compasión

Sabiduría de los Maestros Kadam: Causa y efecto de siete puntos, Parte 2 (descargar)

Para continuar con nuestra forma de desarrollar bodhicitta, habiendo considerado que todos los seres sintientes fueron nuestros padres en vidas anteriores y reflexionando sobre su bondad. Cuando reflexionas sobre la bondad de tus padres en la vida presente, entonces piensas que todos estos otros seres sintientes que también han sido mis padres en vidas pasadas, han sido amables de la misma manera. No solo estás atascado en tu relación con los padres de esta vida, sino que la estás generalizando. Solo usas a tus padres de esta vida como ejemplo. Pero también, puedes mirar a tu alrededor en la naturaleza y ver cómo los padres cuidan a sus crías.

Algunos de ustedes estuvieron en Cloud Mountain. ¿Alguno de ustedes estuvo allí el año en que mamá pavo real tuvo varios huevos y eclosionaron? Estaba sentada en esos huevos tan diligentemente, con tanto amor, y luego finalmente eclosionaron y ella tenía estos pequeños pavos reales alrededor. Ella les enseñaría a picotear para que puedan conseguir algo de comida. No creo que ella necesitara enseñarles cómo graznar y molestar a los meditadores. Lo recogieron automáticamente. Pero eran tan lindos.

Y fue muy interesante, por la noche, ver cómo los juntaba a todos. Y todos andan por ahí haciendo lo suyo. Y luego se sentaba sobre ellos para mantenerlos calientes. Y solo para ver cómo los cuidaba tan bien con naturalidad.

Cuando estaba en Kopan había un perro llamado Sasha. No sé qué pasó con sus dos patas traseras, pero no podía caminar sobre sus patas traseras. Quizás fue golpeada por algo. Y ella tenía heridas en su cabeza con gusanos creciendo en ellas. Y tuvo una camada de cachorros. Y fue increíble verla en ese tipo de forma cuidar de su camada de cachorros. Se arrastró para ir a las distintas cocinas y recoger lo que sobrara, y luego amamantó a sus cachorros. Tan increíble.

Recuerdo que cuando era niño, nuestra gatita tenía gatitos y ver cómo la mamá gata los cuidaba.

Solo para mirar a su alrededor en la naturaleza, mire a su alrededor cómo ve a las personas cuidando a sus crías, y siempre relacione y piense: "También me cuidaron de esa manera, cuando nací como un animal, cuando he nacido como ser humano, siempre esta amabilidad, protegiéndome, mostrándome cómo hacer las cosas, lo que necesitaba aprender para tener una buena vida”.

Ellos que cuando reflexionamos sobre esto profundamente, y realmente nos sentimos como el receptor de toda esta bondad, entonces, sin esfuerzo, surge un sentimiento de querer devolver la bondad. Ese es el tercer paso.

Y tiene sentido, ¿no? Cuando realmente sentimos, y miramos a nuestro alrededor, como "Vaya, he recibido tanto", entonces no hace falta mucho para decir: "Quiero retribuir, quiero mostrar amor, afecto y gratitud por todos esos seres que me mostraron eso.”

Nuevamente, el punto es recordar que esto va hacia todos los seres sintientes, no solo hacia los padres de esta vida. Porque si lo mantenemos solo hacia los padres de esta vida, a veces puede convertirse en accesorio y pegajoso, en lugar del tipo de amor y gratitud que realmente queremos crear en un sentido de Dharma. Muy importante recordar que va hacia todos.

Al aplicarlo a todo el mundo, por supuesto que es más fácil pensar que tus amigos y las personas que te gustan han sido tus padres, pero luego pensar que las arañas, y el empleado de la gasolinera, y todas estas personas diferentes, extraños o seres nacidos en reinos diferentes–han sido nuestros padres. Eso es un poco más de estiramiento.

Y luego lo cierto…. Ya sabes lo que voy a decir. Solía ​​decir George W., ¿no? Pensar que solía ser mi mamá. Ha sido reemplazado, por lo que me dicen. por DT. Quién nos está dando los DT. [Risas] Que ha sido nuestra madre, y que ha sido amable, ¡amable!, con nosotros, y nos enseñó cómo ser educados y cómo llevarnos bien con otras personas. Las personas no son una especie de personalidad concreta. No hay solo dos DT. Hay infinitas vidas sin principio de ellos. Te encuentras con diferentes seres, diferentes "yoes generales" en diferentes situaciones y tienes diferentes relaciones con ellos. Así que es importante generar así.

A partir de ahí el siguiente paso es lo que ellos llaman “amor conmovedor. amor conmovedor es ligeramente diferente al amor regular. El amor regular es querer que alguien tenga felicidad y las causas de la felicidad. amor conmovedor es verlos como amables y querer que tengan felicidad y las causas de la felicidad. Es un tipo de amor que necesitas cultivar para realmente ver que alguien es adorable o digno de nuestro afecto. Cariñoso. Para ver realmente eso, que son dignos, son alguien digno de desear lo mejor.

Y recordar que el amor no es eso que cantan en la radio, con “no puedo vivir sin ti y me voy a morir si no eres parte de mi vida…”. Mientras que todos los demás están bien sin esa persona. No es de ese tipo. Se trata de realmente ver a las personas como dignas de amor simplemente porque existen, y porque en algún momento u otro de nuestras vidas anteriores han sido muy, muy amables con nosotros.

Eso trae una sensación de cierto tipo de cercanía y familiaridad. Normalmente, cuando vemos a la gente es así (a la distancia de un brazo), especialmente extraños, especialmente en la forma en que se está volviendo el mundo ahora con todos en este país armados hasta los dientes. Es como (empujar lejos). La gente que está armada sospecha que todos los demás van a ser terroristas. Y los que no estamos armados sospechamos que la gente que porta armas piensa. Quién sabe qué podría desencadenarlos. Porque tienes gente matando gente… Un tipo le disparó a alguien en un cine. Un tipo... Él y su esposa estaban viendo la película en el cine. Envió un mensaje de texto o llamó a casa porque su pequeña niña estaba enferma, para asegurarse de que estaba bien. El tipo detrás de él dijo: "Apaga ese mensaje de texto, apaga ese teléfono y no hagas eso". Se dio la vuelta, o se puso de pie para hablar con el tipo, y el tipo le disparó. Así que aquellos de nosotros que no portamos armas tenemos miedo de todas las personas que sí las llevan. Les tengo más miedo a ellos que a los terroristas, a decir verdad.

A lo que me refiero es en nuestra sociedad donde la gente es tan suspicaz que no queremos pasar toda nuestra vida siendo desconfiados y protegidos con otros seres conscientes. Esa no es manera de vivir. Y creo que si te van a disparar, al menos deberías tener una actitud amable hacia la persona. Porque sospechar no es… La actitud de sospecha no te protege de nada. Simplemente te hace infeliz y miserable. Si podemos tener un sentimiento de cercanía con los demás, realmente corta toda esta alienación, y todo está tan globalizado, y cómo encajo yo, y no conozco a nadie, y quiénes son estas personas de todos modos... Y realmente supera todo este prejuicio de poner a la gente en grupos reducidos y decir que no los queremos en el país, o lo que sea, porque empezamos a darnos cuenta de que todos quieren la felicidad como nosotros, todos quieren estar libres de sufrimiento como nosotros. hacer. No hay diferencia. Todos han sido amables con nosotros. Sin duda son dignos de tener la felicidad y sus causas. Son dignos de nuestra amable actitud hacia ellos. Creo que esto es especialmente importante ahora. ¿no? Cuando realmente piensas en lo que está pasando en la sociedad.

Y luego del amor, que es el cuarto de los siete puntos, luego está la compasión, que es igualmente importante en nuestra sociedad ahora. La compasión es querer que alguien sufra y las causas del sufrimiento. Tener esa compasión, no querer infligir dolor deliberadamente a otros por enfado. Viendo eso enfado no sirve para lograr la armonía en la sociedad. Ira no hace ningún bien en términos incluso de obtener lo que queremos. Porque podemos intimidar a las personas todo lo que queramos, hacer que nos teman, pero eso no produce lo que realmente queremos, que son relaciones cercanas. Y la gente a menudo confunde el miedo a alguien con el respeto por alguien. Piensan que si alguien me teme eso significa que me respetan. No, son emociones totalmente diferentes. Creo que la compasión, más que nunca, en nuestro mundo, con lo que está sucediendo, es muy, muy necesaria, y que todos merecen compasión.

Y seamos realistas, la Constitución dice que todos son creados iguales, pero solo son iguales en un sentido. Ya hemos pasado por esto. Si eres un anglosajón blanco, protestante, hombre rico que posee esclavos, entonces todos son iguales. Pero todos los demás no lo cortan. Aparte de eso, solo el hecho de que todos son iguales en el sentido de ser un ser humano digno de respeto, y mostrar ese respeto por todos, pero reconocer que todos no nacen con las mismas oportunidades.

Gran parte de la situación en la que nacemos depende de experiencias previas. karma. No nacemos con igualdad de oportunidades. Y así, tener algo de compasión por aquellos que nacen con menos oportunidades de las que tenemos, y tener compasión por las personas que nacen con más oportunidades de las que tenemos, pero que abusan de ellas. O tienen problemas diferentes porque tienen esa oportunidad. Cuando naces hijo de alguien que es rico y famoso, tienes una serie de problemas completamente diferentes a los de alguien que nace de padres muy modestos.

Entonces, tener un corazón que vea que todos enfrentan desafíos en el samsara y desear que todos estén libres de su miseria y sus causas. Realmente necesitamos esto ahora. No es una buena idea filosófica sentarse en nuestro cojín y emocionarse. Es algo con lo que realmente necesitamos lidiar con este mundo. Y para mostrar un ejemplo, especialmente los que estamos aquí, para las personas que se preguntan qué está pasando, y necesitan orientación, y necesitan un buen ejemplo. Así que tenemos que proporcionar eso trabajando en nuestras propias mentes. No es algo que puedas hacer fingiéndolo. Tienes que tenerlo de verdad.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.