Gran resolución y bodichita

• La necesidad de una comprensión del renacimiento
• Cómo van juntos el vacío y el renacimiento
• Desarrollar calidez y afecto por todos los seres vivos.
• La determinación de convertirse en un Buda en beneficio de todos los seres

Sabiduría de los Maestros Kadam: Causa y efecto de siete puntos, Parte 3 (descargar)

La última vez superamos el amor y la compasión. Basados ​​en la ecuanimidad, vemos a los seres sintientes como si hubieran sido nuestros padres. Particularmente nuestras madres por esa estrecha relación. Luego viendo su amabilidad. Queriendo devolver su amabilidad. Amor reconfortante que los ve como adorables.

Ese es un gran paso, realmente ver a todos los diferentes seres sintientes como adorables. Puedes ver que realmente hacer eso de una manera completamente completa…. En primer lugar, todo este método requiere tener una comprensión del renacimiento. Puedes hacerlo sin una comprensión del renacimiento, y puedes hacerlo diciendo: "No sé si creo en el renacimiento o no", puedes hacerlo y obtener buenos resultados, pero no va a tener el mismo impacto que si realmente comenzaras a mirar a los seres sintientes y pensaras que has tenido relaciones con ellos que han sido muy cercanas, muy protectoras y muy afectuosas, varias veces desde el tiempo sin comienzo. Si solo los miras como quienes son en esta vida, entonces, por supuesto, la apariencia de un idiota inherentemente existente es bastante fuerte, y no piensas en ellos como una burbuja kármica, porque si solo piensas en esta vida no hay karma, simplemente nacemos por accidente como quienes somos, y morimos, y ese es el final, dejamos de existir. Pero si realmente piensas en las personas como productos de karma, que no son ningún tipo de personalidad o persona inherentemente existente, quiénes son... Cuando digo una burbuja kármica, son solo una manifestación de las semillas kármicas que maduren en ese momento, y las semillas kármicas que sean. madurando durante toda su vida que influye en sus acciones habituales, sus actitudes, dónde crecen, en qué están condicionados en esta vida. Así que te da una visión mucho más amplia de esa manera, y es realmente muy útil en términos de comprender que los seres sintientes no existen inherentemente con algún tipo de personalidad sólida.

¿Ves, de alguna manera, cómo el renacimiento y el vacío van juntos? Como dije, puedes beneficiarte del camino budista sin eso, pero para profundizar realmente trabajan juntos. Es solo porque los seres sintientes están vacíos de existencia inherente que pueden tener diferentes formas y diferentes relaciones con nosotros en diferentes vidas e incluso en diferentes situaciones en esta vida. Al ver eso, eso refuerza que no son una especie de personalidad concreta, lo que luego refuerza que hemos tenido todo tipo de relaciones... Es como que va y viene de esa manera. Pero te ayuda, especialmente si tienes un problema con alguien en esta vida, pensar que quienquiera que sea esa persona, no siempre ha sido la persona que es en esta vida. Han sido todo tipo de personas en vidas anteriores, por lo que podría tener un problema con ellos en esta vida, pero en vidas anteriores éramos muy cercanos. Y en vidas futuras vamos a estar muy unidos. Eso realmente nos ayuda, amplía la mente y nos da espacio para pensar en tener una relación diferente con alguien porque sabemos que esa persona no es quien parece ser en ese momento particular de esta vida. Que lo que estamos etiquetando como “esa persona” es el “yo” general que está etiquetado en dependencia de esos “yoes” en todas las diferentes vidas. Nos da algo de espacio para no sentirnos acorralados y atrapados con el mismo tipo de actitud negativa hacia alguien. Y del mismo modo, no sentirse acorralado y atrapado por el mismo tipo de accesorio y sentimientos de obligación y expectativas y todo eso, porque todas estas relaciones están cambiando todo el tiempo.

Creo que eso es muy útil. Especialmente a medida que avanzamos a través de estas siete causas y efectos para generar bodhicitta, traer el vacío realmente ayuda considerablemente. Creo que incluso tener la idea, el fundamento de todo esto, de la ecuanimidad. Eso también implica que algunos aporten un conocimiento de la vacuidad. Porque nuevamente, si todos fueran personas sólidas y concretas, las relaciones no podrían cambiar, las personalidades no podrían cambiar, todo estaría arreglado. Realmente da mucho espacio allí.

(Por ejemplo) tal vez hay un perro rabioso que te mordió. Ahora tienes todos los problemas de tener un perro rabioso que te mordió, pero sea quien sea ese ser vivo, no siempre ha sido un perro rabioso y no siempre será ese perro, y ha sido tu amable y amorosa madre. . Y dices: “¿Qué? ¿Ese perro rabioso ha sido mi amable y amorosa madre? ¿Bueno, por qué no? Hemos tenido vidas sin comienzo, hay mucho tiempo. Y luego, si comienzas a mirar a ese perro a través de los ojos de "bueno, esta es mi madre... Tal vez no mi madre en esta vida, pero mi madre en vidas anteriores... Y no los estoy reconociendo debido a la karma crearon que los hizo nacer en ese tipo de reino haciendo ese tipo de actividades”. Todavía puedes abrir tu corazón y tener algo de compasión por ese perro.

Encuentro este ejemplo muy útil. Digamos que tuviste una relación muy cercana con tu madre (o padre, quien te crió) y luego sucedió algo y estuviste separado de ellos durante muchos, muchos años, y luego un día estabas caminando por la calle y miras y hay una persona muy mayor sentada en la calle pidiendo limosna, y de repente te das cuenta de “oh, Dios mío, esa es mi madre (padre, niñera, quien sea). Y están sentados en la acera mendigando”. Y te sorprendes, pero ¿pasarías junto a ese mendigo si te das cuenta de que es la misma persona que te cuidó cuando eras un bebé? De ninguna manera. No importaba cómo se viera ese mendigo, dirías: “Mamá (o papá, o quien sea). Voy a ayudarte. Automáticamente ese sentimiento de amor va a venir por esa persona, aunque esté sucia y no se haya duchado en algunas semanas, y esté usando ropa vieja y andrajosa. Una vez que reconoces que ha sido tu amable padre en esta vida, todo ese prejuicio se va, y toda esa apatía se va porque los reconoces.

De la misma manera, si realmente nos entrenamos para ver que todos los seres sintientes han sido nuestros padres, y recordamos la amabilidad, entonces cuando ves a otros seres sintientes, existe el mismo sentimiento de reconocer a esta persona que fue tu amable madre o padre. o niñera, o cuidadora, y ahí están de nuevo, y teniendo ese mismo sentimiento de calidez y afecto hacia ellos.

Creo que es bastante útil si podemos entrenar nuestra mente para mirar a los seres sensibles de esa manera.

Creo que fue Atisha, cada vez que se encontraba con diferentes seres sintientes, en su mente decía: "Esa es mi madre, una especie de" hola mamá ". Y adoptar de inmediato ese sentimiento de cercanía e intimidad con esa persona. Y creo que Su Santidad tiene ese tipo de actitud cuando lo ves con la gente. Automáticamente este sentimiento de calidez hacia las personas. Así que es posible que nosotros desarrollemos eso también.

Luego, habiendo desarrollado el amor y la compasión, el sexto paso es el gran resolución. Esto es tomar una fuerte determinación de involucrarse para mejorar la situación. A menudo dan la analogía de que es la diferencia entre estar parado en el borde de una piscina y alguien ahogándose en la piscina, y dices, "oh, Dios mío, alguien se está ahogando, sálvalo rápido, entra y salta y sálvalos." Porque tienes compasión, no quieres que se ahogue, pero no estás saltando en ti misma… (Porque tienes puesto tu bonito vestido de encaje, y tu maquillaje se manchará, y tu cabello, te lo acabas de arreglar, no quieres que se deshaga, así que "por favor, súbete".) Mientras que la persona con el gran resolución es "Estoy saltando" y no hay pensamiento, es solo, boom, lo haces.

Estaba tan impresionado con este hombre. Creo que fue justo antes de la primera toma de posesión de Obama, y ​​él estaba en Nueva York o DC en algún lugar, y un niño se sintió en las vías del metro, y este hombre en una fracción de segundo, a pesar de que tenía a su propio hijo con él, saltó en el rieles, colocados encima de ese niño, y el subterráneo pasó justo sobre ellos, y no los mató. Y este tipo lo hizo sin…. Fue simplemente espontáneo. Eso es, para mí, no puedo creer que alguien haya hecho eso. Lo invitaron a la inauguración. Quiero decir, él era realmente un héroe. Pero eso es hacer la resolución de que “voy a hacer algo”. No estoy esperando y deseándolo. No está solo en mi mente, sino que estoy haciendo algo.

En ese punto, eso lo lleva a preguntarse: “Bueno, en mi estado actual, ¿soy realmente capaz de hacer todo lo que pueda…? Tengo todos estos deseos de poder beneficiar a los seres sintientes, pero ¿soy capaz de cumplirlos? Tengo este amor y compasión, haciendo ese compromiso de involucrarme, pero ¿tengo la capacidad de realmente llevarlo a cabo? ¿Tengo los conocimientos para hacerlo? ¿Tengo suficiente compasión? ¿Tengo la habilidad para hacer esto? Y luego te das cuenta, no, yo mismo soy un ser consciente jodido. Entonces, si realmente voy a realizar lo que me gustaría realizar, lo que me he comprometido a realizar, entonces tengo que trabajar sobre mí, tengo que liberarme de todos los obstáculos, desarrollar en mí todo de las buenas cualidades. Aunque puedo ayudar ahora, la ayuda que puedo dar es limitada. Si puedo purificar mi mente por completo, obtener todas las excelentes cualidades, entonces la ayuda que puedo brindar será ilimitada.

Esos primeros seis fueron las causas, y luego el séptimo en la instrucción de siete puntos es bodhicitta, donde luego generas el aspiración…. Creo que tiene que ser más que un aspiración, Creo que tiene que ser una determinación. Las aspiraciones son fáciles. “Aspiro a esto, aspiro a aquello”. Necesitamos determinación. Tienes esa determinación de que “voy a convertirme en un Buda para el beneficio de los seres sintientes.” En ese punto, entonces tienes… Recuerda que anoche pasamos por las etapas de aspirar bodhicitta, aspirante bodhicitta con la promesa, y luego comprometiéndose bodhicitta. En ese momento, cuando tenga la determinación completa, tendrá la oportunidad de participar. bodhicitta.

Pero, por supuesto, cuando generas eso por primera vez, en realidad estás teniendo, por primera vez, probablemente aspirando bodhicitta, y luego se desvanece un poco, y luego es el aspirante real bodhicitta con compromiso, y luego se convierte en atractivo.

Luego, para hacer lo que nos proponemos hacer, nos involucramos en las seis perfecciones. Si alguna vez te aburres y no sabes qué hacer, recuerda esto. Hay mucho que hacer. Para las personas que tienen problemas de aburrimiento, siempre recomiendo la práctica del Dharma. Nunca te aburres. Siempre hay algo que hacer.