Antídotos para la mente crítica

• Manifestación de la mente egocéntrica
• Teniendo en cuenta cuál es nuestro negocio
• Volviendo el espejo sobre nosotros mismos
• Integridad y consideración por los demás.

Sabiduría de los Maestros Kadam: Antídotos para la mente crítica (descargar)

Una de las formas en que se manifiesta la mente egocéntrica (porque de eso es de lo que hemos estado hablando en términos de "la mejor disciplina es entrenar tu corriente mental") es que se manifiesta en la mente crítica y crítica, la mente que mira lo que otras personas están haciendo y, “¿Por qué están haciendo eso? Deberían estar haciendo esto”. Es muy fácil hacer eso también como practicante de Dharma, miramos a otras personas, a otros practicantes de Dharma…. Recuerdo cuando vivía en Kopan en los años 70 vi uno monje leyendo una revista Newsweek y me escandalicé. "¿Por qué está perdiendo el tiempo leyendo Newsweek?" O tal vez fue el Tiempo, no lo sé. "¿Por qué? Esto es horrible para un practicante de Dharma”.

Es tan fácil para nosotros mirar lo que otras personas están haciendo y juzgarlo. En cierto modo, juzgar no se siente tan bien porque es un estado mental negativo, pero la conclusión de juzgar es: "Soy mejor que ellos". Esa parte se siente bien. Es una cosa rara. “Bueno, estoy mejor porque no estoy haciendo eso”. Pero también, el estado mental que le gusta molestar a la gente se siente realmente asqueroso.

¿Qué hacemos con ese tipo de mente? Una cosa que encuentro útil es cuando veo a la gente haciendo cosas, una cosa es que digo: "Esto no es asunto mío". Porque de lo que me he dado cuenta es que muy a menudo prestamos atención a cosas que no son de nuestro incumbencia, pero sí son de nuestro incumbencia, o cuando alguien obviamente necesita ayuda, no prestamos atención. A lo que prestamos atención en otras personas no es muy consistente, por así decirlo. "Oh, están haciendo algo tan malo, mira qué tipo de personas son". Presta atención a eso. Pero alguien está luchando para llevar algo, y pasamos junto a ellos. O alguien está trabajando muy duro y tiene que cumplir con una fecha límite, y nos vamos a casa cuando podemos. O alguien no se siente bien y “bueno, pueden manejarlo solos”. Es curioso cómo es, cómo prestamos atención a las cosas que no son de nuestro incumbencia y no prestamos atención a lo que realmente podemos ayudar. Eso es algo que me recuerdo a mí mismo, es: "Está bien, no prestemos atención a las cosas que no son de mi incumbencia y tratemos de mirar con atención a los demás y ver qué puedo hacer que sea útil". eso es una cosa

Otra cosa que encuentro útil es pensar: “Esa persona me está mostrando cómo me veo cuando hago eso”. Alguien más me sugirió una vez que mirara y dijera: "Bueno, pueden hacer eso tal vez porque están más avanzados que yo, pero mi mente no es lo suficientemente fuerte para hacer eso". No lo encuentro muy satisfactorio. Ese no funciona tan bien. Porque en el fondo de mi mente está, "Bueno, ¿quiénes se creen que son tan buenos practicantes que pueden actuar así y yo no?" Así que no lo encuentro muy útil.

Lo que encuentro más útil es reconocer el hecho de que hago eso, o muy posiblemente podría hacerlo aunque no lo haya hecho en mi memoria en esta vida, muy posiblemente podría hacerlo. Porque hemos hecho de todo. Realmente no podemos mirar a otra persona y decir: "Bueno, yo nunca haría eso". Mientras tengamos aflicciones en nuestra mente, por supuesto que podemos. Y luego, muy a menudo, las cosas que notamos en otras personas son también lo que no nos gusta en nosotros mismos. Estamos bastante sintonizados con esas cualidades en nosotros mismos, por lo que es fácil detectarlas en otras personas. Así que me resulta útil decir: "Bueno, así es como me veo cuando hago eso". Y entonces eso realmente convierte el…. En lugar de que el microscopio esté sobre la otra persona, es el espejo sobre mí mismo, y es como: "Está bien, ¿cómo me veo cuando estoy haciendo eso? ¿Quiero ser ese tipo de persona?" Claramente, no. Entonces, aprendamos de observar lo que esta otra persona está haciendo, tomemos eso y cambiémonos a nosotros mismos. Creo que algo muy, muy útil para pensar.

En cuanto a lo de recordarme a mí mismo que no es asunto mío, hay un hermoso verso en el Sutra Pratimoksha Recuerdo la primera vez que leí esto pensando: “Oh, sí”. No lo tengo memorizado, así que preferiría leerlo tal como está, pero es un versículo muy útil. Está al final. Sabrás cuál es en cuanto empiece a leerlo.

Este es el "Vinaya de Tathāgata Kakuchanda”, y dijo:

Así como una abeja se alimenta de extractos de flores.
sólo su néctar sin estropear su color o fragancia,
entonces una bhikshuni entrando a una ciudad o pueblo
es consciente sólo de su propio comportamiento para ver si es correcto,
y no interfiere en los asuntos de los demás ni inspecciona lo que hacen o dejan de hacer.

Esa imagen de la abeja, y podemos verla en primavera aquí, viene y se posa sobre una flor y toma el néctar, y no arruina la flor y no pone sus propias opiniones encima de la flor. Simplemente toma el néctar y luego continúa, y deja la flor siendo tranquilo. De la misma manera, se habla de cuando los monjes van a la ronda de limosnas, pero no tiene por qué ser una ronda de limosnas, podría ser cualquier interacción con cualquiera, ser conscientes de nuestro propio comportamiento y de qué estoy haciendo, qué lo que digo, lo que estoy pensando, y no interferir en los asuntos de los demás ni inspeccionar lo que hacen o no hacen. Porque inspeccionar lo que hacen o no hacen no tiene fin. Tenemos muchas opiniones al respecto. E interferir en sus asuntos, bueno, nos encanta ser entrometidos. ¿No es así? En lugar de mirarnos a nosotros mismos, miremos lo que todos los demás están haciendo, y cómo éste se relaciona con éste, y qué le dijo éste a aquel, y qué piensa éste, y cómo se refleja en su comportamiento, y esto. y…. ¿Sabes? En lugar de mantener nuestra energía adentro y darnos cuenta de que el único que realmente podemos controlar somos nosotros mismos. Podemos aprender observando a los demás, pero no es asunto nuestro a menos que exista la posibilidad de evitar que alguien cree cosas negativas. karma, o dañar a alguien más, o si alguien realmente necesita ayuda, entonces lo hacemos.

El republicano…. Odio llamarlos debates, no son debates, son más como niños de primaria tirándose cosas unos a otros. Se han deteriorado. Cada debate se vuelve más y más burdo y repugnante. Y usted piensa que esto es para el liderazgo de la superpotencia…. Y la forma en que estas personas se hablan entre sí... Y es un muy buen ejemplo de que, si no observamos nuestro propio discurso, nuestro discurso se volverá así. No están hablando de política. Se lanzan insultos personales el uno al otro. A veces, los insultos personales del tipo realmente más repugnante, que se muestran en la televisión nacional e internacional. Así que mirar y decir: "Guau, así es como me veo cuando simplemente me siento y critico a la gente, escojo faltas, los juzgo, los insulto y los acuso de cosas que no hicieron porque soy loco, o soy competitivo, o lo que sea”. Y solo diga: "Esta es una enseñanza para mí sobre cómo no quiero actuar". Y volver a nuestro propio sentido de integridad personal de que "no quiero ser ese tipo de persona". Sin juzgarlos, pero “tengo mis propios estándares y no quiero caer por debajo de mis propios estándares”. Y también de consideración por los demás que, si hablara o me comportara así, ¿cómo afectaría eso a otras personas? Porque tienes algunas personas que son maestros y padres que escriben y dicen: "Estas personas están actuando como mis hijos". ¿Que está pasando aqui? Porque realmente lo es. Algunas de ellas son como niños en el patio de recreo, y otras son como chicos de fraternidad.

Así que pensar realmente como: “Mi integridad, mi consideración por los demás… necesito ser muy consciente de cómo soy en el mundo. Y quiero poner mejor energía en el mundo de lo que está haciendo esta gente. Y simplemente están abrumados por sus propias aflicciones, creando sorprendentes negativas. karma. Pero lo real es que preste atención a cómo soy y qué puedo hacer para mejorar las cosas”.

Esta es una forma de ver realmente cómo opera el pensamiento egocéntrico, cómo nos causa problemas a nosotros mismos ya los demás, y una forma de tratar de contenerlo. Porque no es que seamos superiores a ninguna de esas personas. Nos pones en la situación correcta y hablaremos y actuaremos como ellos, si no tenemos cuidado, si no entrenamos nuestras mentes. Nuestra práctica es muy importante porque lo que hace una persona puede influir en muchas personas. Aquí tienes solo un puñado de personas, y lo que están haciendo es influir en millones, en realidad.