Bodichita, el mejor regalo

Parte de una serie de enseñanzas sobre un conjunto de versos del texto. Sabiduría de los Maestros Kadam.

  • Cómo toda la felicidad del mundo viene de bodhicitta
  • Generando la intención altruista diariamente
  • Volviendo a bodhicitta durante todo el día

Sabiduría de los Maestros Kadam: Bodhicitta, el mejor regalo (descargar)

Vamos a pasar a la siguiente línea. Dice,

La mejor excelencia es tener un gran altruismo.

¿Qué más puedes decir que eso? Cuando piensas que toda la felicidad del mundo proviene de la intención altruista, ya sabes cómo lo rastreamos. Recuerda que los oyentes y realizadores solitarios provienen de los budas, los budas de los bodhisattvas, los bodhisattvas provienen de las tres causas, la principal aquí es la intención altruista, bodhicitta. Y así cuando piensas que toda nuestra virtud la creamos porque alguien nos enseñó. Desde que éramos pequeños, nuestros padres nos enseñaron, nuestros maestros nos enseñaron. Todo ese tipo de tutoría positiva que recibimos a lo largo de nuestras vidas proviene de haberlo recibido, y así sucesivamente, y eventualmente se remonta a los budas y a la intención altruista.

Pensando, también, en el futuro, ¿qué es lo mejor que podemos dar a los seres sintientes? se está desarrollando bodhicitta. En el elogio de Dignāga de por qué el Buda es una guía confiable, el Buda es un guía confiable porque tiene la intención de beneficiar a los seres sintientes, es el maestro, el Sugata, el protector. El primero, comienza con bodhicitta, la intención de ser de beneficio para los seres sintientes.

Dignāga estaba hablando de Shakyamuni Buda, pero también nos dice lo que tenemos que hacer, si empiezas con bodhicitta, y luego cuando tienes muy fuerte bodhicitta entonces, por supuesto, vas a buscar una manera de liberarte a ti mismo ya los demás del samsara, así que buscas las enseñanzas sobre la vacuidad, que se convierten en lo que realmente libera la mente, y eso es lo que enseñas a los demás. Por eso te conviertes en el Sugata, un iluminado, alguien que ha ido a felicidad. Entonces eso te permite convertirte en el protector de los seres conscientes. ¿Y cómo funciona el Buda ¿protegernos? ¿Y cómo protegeremos a los demás cuando nos volvamos budas? La forma principal es enseñando el Dharma. Y así todo surge de esa intención altruista, de esa motivación inicial.

Por eso cada mañana al levantarnos, lo primero: “En lo posible no le voy a hacer daño a nadie. En la medida de lo posible voy a beneficiar a los demás. Y voy a generar bodhicitta y actuar a partir de ello tanto como pueda a lo largo del día”.

Todavía no somos bodhisattvas, pero somos aspirantes a bodhisattvas. Como aspirantes a ser, nos entrenamos a nosotros mismos. Esa formación es muy útil. Luego, por mucho que podamos recordar esa motivación a lo largo del día, realmente afectará todas nuestras acciones.

Por la noche revisamos, vemos cómo lo hicimos. Confesamos dónde nos equivocamos, nos regocijamos en lo que hicimos bien. Dedicamos el mérito, y seguimos. Eso hace una práctica muy completa.

Si a lo largo del día observas cada vez que tienes dificultades, si te detienes y vuelves a bodhicitta, refugio y bodhicitta, las dos primeras cosas que hacemos en la mañana y las dos últimas en la noche, y las dos primeras al comienzo de cualquier práctica, si volvemos a las del principio, entonces realmente centramos nuestra mente y la tranquilizamos. , porque estamos volviendo a lo que es más importante en nuestras vidas.

Por supuesto, como hablamos antes, cuando realmente estás refugiarse profundamente incluye la realización de la vacuidad e incluye bodhicitta porque te está llevando a convertirte en el Tres joyas. Y cuando realmente generas bodhicitta profundamente te lleva al refugio, de nuevo se cruzan porque te está llevando de nuevo a generar sabiduría y a convertirte en el Tres joyas.

Es bueno leer el primer capítulo de Shantideva, porque el primer capítulo trata sobre los beneficios de bodhicitta. Esto es lo que hacen los anunciantes, nos enseñan el beneficio de algo. “Ahora tendrás 50 mil dólares en deuda de tarjeta de crédito. Ese es el beneficio de comprar este auto nuevo”. No te dicen esa parte, te dicen lo genial que te vas a ver. Pero toda la idea de decirle a la gente los beneficios de algo, entonces nos interesa hacerlo.

El caso es que con generar bodhicitta, no nos endeudamos con tarjetas de crédito. Trae toda la felicidad del mundo, y es gratis. Y nadie puede quitárnoslo sin importar a dónde vayamos, sin importar en qué situación nos encontremos, en la medida en que hayamos cultivado bodhicitta en nuestras mentes, entonces seremos felices dondequiera que estemos. En la medida en que cultivemos egocentrismo en nuestras mentes vamos a ser infelices sin importar dónde estemos.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.