la mejor disciplina

Parte de una serie de enseñanzas sobre un conjunto de versos del texto. Sabiduría de los Maestros Kadam.

  • “Fe” en un contexto budista
  • poniendo esfuerzo en domadura la mente
  • Esfuerzo, empuje y relajación.

Sabiduría de los Maestros Kadam: La mejor disciplina (descargar)

La siguiente línea es,

La mejor disciplina es domadura tu corriente mental.

No hay mucho más que decir después de eso. Esa es la esencia de toda la práctica, domadura nuestra corriente mental.

Mientras estás haciendo la práctica de refugio en este momento, lo que quieres buscar es una profundización de tu sabiduría y tu compasión. El propósito de la práctica no es solo generar mucha fe emocional, sino entender realmente el Buda, Dharma y Sangha, qué son, cuál es nuestra relación con ellos, y entonces la fe vendrá naturalmente y la inspiración para practicar vendrá naturalmente de eso.

No estamos sentados allí tratando de decir: "Tengo que obligarme a tener fe". Eso no va a funcionar. Pero si realmente piensas en las cualidades del Budadharma, Sangha, y luego piensas: “Tengo la posibilidad de desarrollar esas mismas cualidades…”. Buda no siempre fue un Buda primordialmente, pero era como yo, pero él practicaba, y yo seguía jugando al póquer o ejercitando mis pulgares. Él creó la causa y yo no, pero tenemos el mismo potencial, yo también puedo alcanzar la budeidad. Así que piensa, ¿qué hizo el Buda ¿práctica? Los dos elementos clave, por supuesto, son la sabiduría y la compasión. Y ambos los practicamos en base a un determinación de ser libre de la existencia cíclica. Ahí tienes el tres aspectos principales del camino. Ves cómo encajan en tu práctica de refugio.

En términos de domadura tu mente, realmente tenemos que esforzarnos un poco. Eso es importante. No va a suceder simplemente (deseando): "Bueno, caramba, desearía que mi mente fuera domesticada". O, "Buda, Buda, Buda por favor haz que mi mente se calme.” O, "¿Cuándo van a desarrollar los científicos la píldora que me dará samadhi?" Esto se va a conseguir haciendo un esfuerzo nosotros mismos.

Esforzarse es diferente a empujarnos a nosotros mismos. Esto es bastante importante. Recuerdo una vez que fui a una escuela Montessori y les mostrábamos a los niños cómo meditar, y había una niña pequeña en la primera fila (cerrando los ojos con fuerza). Eso no es esforzarse. Eso es tener la mente apretada. Eso es esforzarse demasiado. Eso es empujarte a ti mismo. Definitivamente tiene que haber un elemento de autoaceptación en esto, un cierto grado de relajación mental, pero también una mente que se mantiene en el camino.

Relajarse no significa (quedarse dormido), y mantenerse en el camino no significa que esté galopando a caballo. Quieres el camino medio, de alguna manera, entre esos, donde eres consistente en hacer tu práctica, y hay autoaceptación, pero también sigues intentándolo y sigues profundizando. Ese es un elemento muy importante de todo esto.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.