Lidiar con patrones emocionales habituales

Parte de una serie de enseñanzas sobre un conjunto de versos del texto. Sabiduría de los Maestros Kadam.

  • Mirando el tipo de acciones que hacemos habitualmente
  • Cómo reaccionamos ante las críticas o las cosas que no nos gustan
  • Usar la conciencia introspectiva para cambiar estos hábitos

Sabiduría de los Maestros Kadam: Tratar con los patrones emocionales habituales (descargar)

Estábamos hablando de los seis factores que hacen que surjan las aflicciones. Terminamos los cinco primeros. ¿Puedes recordarlos? La semilla, el objeto, atención inapropiada, influencias perjudiciales (malos amigos), estímulos verbales (medios), y éste es el hábito. Pensamiento habitual y acción habitual. Ambos.

Este lo vemos mucho. Somos tantas criaturas de hábitos. Es muy interesante rastrear en tu meditación (especialmente porque hemos estado teniendo enseñanzas sobre karma recientemente) para ver qué tipo de acciones hacemos habitualmente, y qué tipo de actitudes mentales tenemos habitualmente. Y es realmente notable, cuando comienzas a ver los patrones en tu vida y cuánto funcionas en automático.

Algunas personas, en el momento en que alguien dice algo en la forma más mínima, es crítico. O tal vez ni siquiera son críticos, solo están dando algunos comentarios. Lo que querías escuchar…. Querías escuchar elogios y están diciendo "mejora esto, mejora aquello...". Entonces el hábito de algunas personas? (aplastado) “La gente no me aprecia. Simplemente no me aprecian”. ¿O el hábito de otras personas? “No puedo hacer nada bien. Me equivoco. Otra vez." ¿El hábito de otras personas? “Me esforcé tanto, ¡cómo se atreven a decirme eso!” Y luego hay probablemente varios más.

Aquí hay una situación, surge muy a menudo en nuestras vidas. Hacemos algo y…. Ponemos el vaso boca abajo, lo quieren boca arriba, y lo tomamos como algo personal, y nos sentimos exasperados, enojados, resentidos, deprimidos, funcionando completamente en automático. Nunca nos detenemos a pensar: “Bueno, ¿cuál fue el contenido de lo que dijo la persona? ¿Puedo responder al contenido?” Pero en cambio, inmediatamente tomamos todo como un comentario personal sobre quiénes somos. Y luego se enciende el aferramiento propio. Egocentrismo se enciende. Y nos quedamos sin nuestro patrón habitual de respuesta emocional, que por supuesto desencadena nuestro patrón habitual de respuesta verbal. Que es retroceder y sentir lástima por nosotros mismos. Criticamos a la otra persona. Hablamos de la otra persona a sus espaldas para desahogar lo que estemos sintiendo.

¿Ven esto en ustedes mismos? Misma situacion. ¿Cuándo terminará esta situación en nuestras vidas? La situación exterior. ¿Cuándo va a terminar donde todos aprueban el 105% de todo lo que hicimos? ¿Cuándo va a pasar eso? Siempre vamos a escuchar comentarios sobre cómo mejorar, o lo que la gente encontró inconveniente. Tenemos una opción. Podemos seguir funcionando con nuestra automática egocéntrica, o podemos acelerar nuestra conciencia introspectiva e intentar cambiar estos hábitos.

Es muy, muy útil, en su meditación, para fijarte en qué hábitos emocionales tienes. Una forma de hacerlo es ver qué te distrae. ¿Adónde va tu mente? Cuando no estás en el objeto de meditación, ¿en qué está pensando tu mente? Inicialmente dirás: “Bueno, estaba pensando en ese proyecto que estaba haciendo”. No estabas pensando en el proyecto. Estabas pensando en lo que alguien más dijo sobre el proyecto y lo que eso significaba para ti y tu valor como ser humano. Pero al principio ni siquiera nos damos cuenta de lo que estamos pensando. Creemos que estamos pensando en el proyecto. En realidad estamos pensando en nosotros mismos. Tenemos que mirar estas cosas y aprender a reconocerlas. Es muy útil, haz una lista si es necesario. En caso de que lo olvides. Los defectos de otras personas no necesitamos hacer una lista de ellos, siempre los recordamos. Pero este tipo de cosas que tendemos a olvidar. Tenemos un problema con eso. Pero puede ser realmente útil.

Basta con mirar las situaciones que suceden, a menudo en su vida. Tal vez sea otra situación en la que alguien te felicita por algo. Dicen: "Oh, buen trabajo, bien hecho". Entonces inmediatamente ¿cuál es tu hábito? “Soy el mejor del mundo”. Y de nuevo, en lugar de simplemente decir "gracias" o pensar para nosotros mismos, "pude hacer eso gracias a todas las personas que me enseñaron y me animaron...". En lugar de eso, nuevamente lo tomamos como algo personal y nos envanecemos, y pensamos que somos alguien especial, y que la gente debería tratarnos de cierta manera. Y de nuevo, sin siquiera darnos cuenta, nos hemos vuelto bastante arrogantes. Entonces, por supuesto, cuando nos volvemos arrogantes, somos el blanco perfecto para que otras personas nos derriben, porque a nadie le gusta alguien que es arrogante. Entonces otras personas se enfadan con nosotros o se ponen celosos de nosotros.

Ese es su patrón: “Cada vez que alguien hace algo mejor que yo… O obtiene crédito por algo por lo que yo no recibo crédito…. No es justo…." Y nos ponemos celosos. Ese es el hábito de esa persona. Nuevamente, no hay conciencia de que esto es un hábito, que me pongo celoso. Lo que pensamos es: “Esa persona tuvo un éxito que no se merecía”. Y esa es una realidad objetiva. No pensamos: "Mi hábito subjetivo es 'cada vez que alguien tiene algún éxito o logra hacer algo que yo no puedo hacer, entonces me pongo celoso'". Pero míralo y observa cuánto surge. . Esa es esa persona, corriendo en automático, poniéndose celosa.

Entonces, cada vez que alguien está celoso de nosotros, ¿qué hacemos? Fueron enviados. “¿Por qué estás celoso de mí? No estoy haciendo nada para tratar de ser muy especial, ¿por qué me criticas y estás celoso de mí? De nuevo, ¿qué está funcionando, cuál es nuestro hábito? Mente egocéntrica que toma todo lo que hace todo el mundo como un comentario personal sobre quiénes somos. Y luego estamos resentidos.

Las personas tienen diferentes hábitos, lo que hacen cuando están resentidos. Algunas personas cuando están resentidas se quedan muy calladas. Otras personas, cuando están resentidas, se lo hacen saber al mundo entero. Algunas personas compiten. Algunas personas retroceden. Todos tenemos diferentes patrones habituales que están motivados por nuestro resentimiento.

Estamos operando por hábito, la otra persona opera por hábito. Y luego nos preguntamos por qué tenemos problemas. Es muy útil observar estos hábitos que tenemos.

Parte de ello son las formas habituales de interpretar las cosas. Eso se refiere a la conciencia inapropiada, cómo siempre interpreto ciertas cosas para que signifiquen esto y aquello. Esto y tal sobre mí, o esto y tal, esa es la motivación de esa persona. Patrones de interpretación. Luego patrones de respuesta emocional a lo que sea que interpretemos. Hay dos tipos de patrones allí. Más un tercer patrón, cómo actuamos después de que llega esa respuesta emocional habitual.

¿Alguien puede pensar en un ejemplo que quieras compartir? ¿O incluso no quieres compartir pero vas a ser valiente y compartirlo?

[En respuesta a la audiencia] Su patrón es que cada vez que alguien le pregunta qué está haciendo cuando está en una posición de liderazgo (o lo que sea) instruyendo a la gente qué hacer, entonces su interpretación habitual es que están cuestionando mi inteligencia y mis capacidades. sin apenas darse cuenta están haciendo una pregunta para obtener información. Ella lo convierte en "ellos piensan que soy estúpido, piensan que no lo sé", y luego la respuesta emocional es duda, actitud defensiva. Las palabras salen a la defensiva. Y luego la gente deja de preguntar porque solo están haciendo una pregunta y se encuentran con un "qué", y luego la gente no hace preguntas para obtener la información que necesitan y luego todo se complica cuando intentas trabajar. juntos. [A la audiencia] Vivir aquí en la Abadía te ayuda a ver eso, ¿no es así?

[En respuesta a la audiencia] Esta es una buena manera de mostrar cómo remediar ese tipo de cosas. Lo tuyo es cuando tienes una buena motivación y haces algo y no sale como esperabas, y otras personas te lo hacen saber, y entonces tu respuesta inmediata es: “¡No me aprecian! Estoy trabajando muy duro, y no aprecian lo que estoy haciendo. No los soporto. Voy a retirarme”. [Risas] [A la audiencia] Te alejas mucho de la comunidad. Lo que estás aprendiendo es, está bien, ves ese hábito, con la interpretación, la emoción y el comportamiento, y luego te das cuenta de que no es una cuestión de que "esas personas no te aprecien" y que no te aprecien, es una cuestión de que somos seres sintientes ordinarios y no tenemos toda la sabiduría necesaria para hacer un plan fantástico para que todo salga bien. ¿Y sabes qué? Te apuesto que incluso si el Buda estaban aquí e hicieron este plan fantástico con una buena motivación, alguien más todavía se va a quejar. Pero para darme cuenta de que me falta la sabiduría, no me pasa nada, no pretendo ser un Buda. Debería tratar de pensar en algunas de las cosas que vendrán después. También reconozca que haga lo que haga, a alguien no le va a gustar. No es una cosa personal. De hecho, cuando las personas critican, generalmente dicen más sobre sí mismas que sobre ti. Si podemos escuchar el contenido de la crítica, podemos aprender algo que es valioso para nosotros. Pero no escuchamos el contenido, simplemente lo borramos e inmediatamente entramos en atención inapropiada y cosas emocionales. Pero si podemos detenernos y escuchar, podríamos aprender algo. Y luego aprende también que no es nada personal. Y que hagamos lo que hagamos, es así.

[En respuesta a la audiencia] Es interesante. Primero el enfado a la otra persona, entonces la vergüenza de cómo te comportaste? ¿O la vergüenza de tener un plato tan grande lleno de comida? Ambas cosas.

[En respuesta a la audiencia] Ese es otro hábito, ¿no? Rumiamos. ¿Quién más rumia? Rumiar es el camino a la miseria. Simplemente damos vueltas y vueltas. Siempre nos decimos lo mismo a nosotros mismos. Estamos realmente atascados. Y solo rumiar y rumiar, y sentirse peor y sentirse más enojado.

[A la audiencia] Y ahora quieres defenderte del comentario. [Risas] ¿Qué acabo de decir? Que cuando alguien critica está hablando más de sí mismo que de ti.

[En respuesta a la audiencia] No me entienden. Esa es ella. No me entienden y ahora me voy a retirar.

Eso es lo bueno de vivir juntos, todos conocemos los hábitos de los demás mejor que los nuestros, ¿no?

[En respuesta a la audiencia] Su hábito es interpretar cualquier sentimiento de alguien como "Oh, yo lo causé". (Ella es tan importante que puede hacer que todos sientan todo. Así de importante es ella). Así que ella es responsable de nuestras emociones. Y luego, cuando se da cuenta de que ella es la responsable, se siente mal, se siente culpable y también se resiente de que todos nos vayamos. Y luego me escribe largas, largas (notas).

Este tipo de hábitos es bastante bueno para observar, para realizar. Porque lo más probable es que los hayamos estado haciendo durante la mayor parte de nuestras vidas y nos hayamos sentido bastante miserables debido a estos hábitos. Bastante miserable. Es bueno notarlos, tratar de cambiarlos.

[En respuesta a la audiencia] Vienen de forma innata, pero tal vez el contexto particular dependa de un hábito desarrollado en esta vida. El contexto puede ser el condiciones que reaparecen en nuestras vidas, pero viene de autoaferramiento innatoy enfado, y este tipo de cosas.

[En respuesta a la audiencia] Eso requiere más desarrollo de un hábito en nuestra práctica del Dharma. Puedes ver la gran aflicción cuando está ahí, pero no te detienes y piensas: “Oh, ahora mismo se está aferrando a la existencia inherente”. Esos son los tiempos que siempre recomiendan detenerse y mirar cómo se nos va apareciendo el yo en ese momento. Pero solemos olvidar. Entonces, si lo escuchas suficientes veces y tratas de convertirlo en un hábito, "Oh, estoy sintiendo una emoción fuerte, detengámonos y veamos cómo aparece el 'yo'", eso está creando un nuevo hábito. O al menos identificar, "Oh, esto es egoísmo lo que está causando esto". O al menos identificar, “Estoy teniendo una aflicción causada por el aferramiento propio”.

[En respuesta a la audiencia] Todas las aflicciones son mentes erróneas. Se equivocan y se equivocan, porque no están aprehendiendo correctamente su objeto. Hay algún tipo de exageración. ¡Aunque pensamos que estamos viendo las cosas bien!

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.