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Antídotos contra el apego

Antídotos contra el apego

Parte de una serie de enseñanzas sobre un conjunto de versos del texto. Sabiduría de los Maestros Kadam.

  • Meditando sobre la impermanencia
  • Cómo es el sentimiento al que estamos apegados, que atribuimos a un objeto (o persona)
  • Práctica de visualización para contrarrestar accesorio
  • Para lograr autenticidad fue clave trabajar con accesorio a la alabanza y la reputación

Sabiduría de los Maestros Kadam: Antídotos para accesorio (descargar)

Antídotos para accesorio.

Saltémonos ese. Vayamos a “antídotos contra los de otras personas”. enfado.” [Risas] No para los nuestros. enfado, Su enfado.

Mis archivos adjuntos, no queremos aplicar antídotos.

Bueno, como dije antes, cuando realmente ves cuánto accesorio causa problemas en tu vida entonces quieres.

Meditar sobre la impermanencia es el antídoto general. Como dije antes, en realidad estamos apegados al sentimiento del objeto, y luego lo imputamos al objeto. Pero en realidad es el sentimiento al que estamos apegados, del que queremos más.

Por eso la práctica de la visualización funciona tan bien, porque algunos de esos sentimientos de alegría y felicidad y aceptación y ser entendido, y así sucesivamente, puedes replicar eso en tus visualizaciones, en tu meditación practicar sin necesidad de un objeto externo para apegarse.

Esto, en realidad, es un muy buen antídoto, como cuando estás solo. Cuando me sentía solo, sabes que lo que solía hacer era imaginarme a Chenrezig con los 1,000 brazos abrazándome. Eso hizo el truco. No necesitaba que nadie más me abrazara. Siempre que necesitaba un abrazo, Chenrezig lo hacía. Cuando estás haciendo el Gurú Yoga practica y te imaginas el Gurú Buda or Gurú Chenrezig, o lo que sea, y piensas en sus cualidades, les dices lo que tienes en mente, y cuando pides bendiciones, cuando pides inspiración, básicamente lo que has hecho es confesar todo lo que necesita ser confesado, y piensas en las cosas que no te gustan de ti mismo, y las cosas que quieres cultivar en ti mismo, entonces estás sacando todo eso, eso es lo que realmente está en tu corazón, y él lo está escuchando, y luego, cuando dices “por favor, inspírame”, así es como Chenrezig muestra que realmente te entendió y realmente te escuchó.

Es interesante, porque siempre queremos sentir que nos escuchan cuando estamos enojados, ¿no? O cuando estamos tristes. Sí, está bien, también podemos contarle todo eso a Chenrezig, pero será una forma diferente de contarlo que si se lo contamos a otra persona. Con una persona, no sé ustedes, pero estoy como buscando un poco, "Ay, pobrecita, te trataron así, eso es tan malo, esa gente, no deberían tratarte así". .” ya sabes, un poco de consuelo. Aunque me están ayudando con mi enfado, también me están diciendo sutilmente que yo tenía razón todo el tiempo, y esa gente es desagradable. Pero cuando haces eso con Chenrezig, cuando dices lo mismo, "Estoy realmente enojado con tal y tal", no puedes sentarte ahí y seguir culpando a alguien más en Chenrezig o en el Budala presencia de Simplemente no funciona. O cuando está insatisfecho, no está obteniendo su objeto de accesorio, “Quiero esto, quiero esto… No voy a conseguir esto…. Estoy tan apegado a eso…” es como si después de un tiempo no pudieras seguir diciéndole eso a la Buda. Porque si realmente estás imaginando, en tu práctica, tener esta conversación con el Buda, tu crees que Budava a decir, "Oh, bueno, te enviaré tu objeto de accesorio, eso es justo lo que necesitas para hacerte feliz.” Olvídalo. los Budano va a hacer eso. los Budava a decir: “¿Quieres ser feliz? Te ayudaré a soltar el accesorio.” Porque el accesorio es el problema, no el objeto.

Usando tu Gurú Yoga práctica, su visualización, es una buena manera de contrarrestar tanto el accesorio, y especialmente el enfado y celos

Con accesorio especialmente, pensando en la impermanencia del sentimiento y la impermanencia del objeto mismo. Por supuesto, sí, ese helado de menta con chispas de chocolate no es permanente, se va a acabar en 30 segundos, lo quiero. Nuestra comprensión de la impermanencia a veces no funciona. No es lo suficientemente fuerte. Tenemos que pensar de verdad. Por eso pienso pensando en las desventajas de la accesorio a menudo funciona muy bien.

Otra cosa que encuentro es muy efectiva con accesorio—Donde pensar en la impermanencia no funciona tan bien—es cuando estoy apegado a la alabanza y la reputación…. Porque si creo que eso es impermanente, sí, es impermanente, pero todavía quiero más y tendré más más tarde. Está bien, he tenido suficiente ahora, pero conseguiré más más tarde. Pero cuando hago este otro encuentro que funciona muy bien. Por supuesto, pensar en la impermanencia puede funcionar bien para ti, así que no me escuches en ese sentido. Vea lo que funciona bien para usted. Pero a veces lo que hago es imaginarme obteniendo lo que sea que estoy anhelo, y luego digo: "¿Y ahora qué?" Ahí estoy, una persona fantástica, con esta persona fantástica, recostada en la playa, me alaban de arriba abajo y de lado a lado, y todo es simplemente maravilloso, y me aman con locura, y nunca me van a dejar. …. ¿Y ahora qué? O, "Finalmente conseguí mi trabajo ideal, y sin mucho esfuerzo pasé de la parte inferior de la pila a la parte superior de la pila, y obtuve el puesto que realmente quería, y todos saben lo hábil que soy, y estoy capaz de hacer este maravilloso trabajo, y realmente contribuir, y recibo muchos elogios de la sociedad... ¿Y ahora qué? ¿Ahora me voy a sentir realmente bien conmigo mismo? Encuentro que este es como agua fría en mi accesorio a la alabanza y la reputación. Sí, tienes todo eso, ¿y qué? ¿Y qué? Que hace por ti? Cero.

Si quiero todos esos elogios, amor y aprecio, que vengan de afuera no contrarresta el problema principal, que es mi falta de autoaceptación. Y hasta que me ocupe de mi falta de autoaceptación, todo eso es como una tirita.

Ya sabes cómo es, recibes elogios y tu reputación, y una parte de ti está [jugando] y luego la otra parte dice: "Espero que no descubran cómo soy realmente". [risas] O, "Uh oh, alguien tal vez va a ser mejor que yo más tarde, entonces me voy a sentir terrible".

Pienso, con los elogios y la reputación, piensa en lo que viene después de que lo consigas. Como, esa persona que te amaba en pedazos se desenamora. La persona que te elogió comienza a buscar fallas. Porque así son las cosas, ¿no? Nadie nos alaba constantemente. Así que piensa en lo que viene después. Entonces realmente ves, “Oh, cuanto más me apego, más es una gran trampa para el dolor. Una gran configuración. Encuentro que funciona muy bien, especialmente para elogios y accesorio, con ganas de “dime lo maravilloso que soy”.

Ese es un buen antídoto. Intenta trabajar con eso. Y luego también sólo la impermanencia. Siéntate allí, especialmente si es con un objeto físico. Tome su chocolate, o lo que sea a lo que esté apegado, su grasienta comida frita, y obsérvelo bocado a bocado, y ¿dónde está el placer en esto? Y solo mira. Puedes imaginar la sensación de masticar lo que sea, y cómo es. Sólo hazlo muy despacio. O toma la cosa real a la que estás apegado y cómela muy, muy lentamente. Es increíble cuando haces eso, al menos cuando lo hago, me doy cuenta de que apenas pruebo mi comida. porque normalmente la accesorio es mucho para quererlo, pero una vez que lo estoy comiendo, apenas presto atención al sabor. Estoy prestando atención a otra cosa porque sentarme allí y tener que prestar atención al sabor es bastante aburrido. Es muy interesante cómo funciona eso con la comida, ¿no crees? Si tuvieras que sentarte y comer todo muy despacio, sería muy aburrido. Pero el accesorio para conseguirlo, es este placer centelleante. Pero cuando lo tienes no es realmente tan bueno. Y luego, por supuesto, estás tan ocupado pensando: "Se va a terminar, y ¿cómo puedo volver atrás y obtener segundos antes de que todos los demás se lo coman?" La mente apenas está relajada.

Pruebe algunas de esas cosas y vea si funciona.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.