Versión para imprimir, PDF y correo electrónico

Las cuatro intrepidez de Buda

Las cuatro intrepidez de Buda

Parte de una serie de enseñanzas sobre el texto. La esencia de una vida humana: palabras de consejo para practicantes laicos por Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Cuatro cualidades que le dan al Buda gran confianza
  • Pensar en estas cualidades en términos de nuestra propia experiencia.
  • Tener confianza en que podemos obtener comprensión y realizaciones.

La esencia de una vida humana: la cuatro intrepidez de las Buda (descargar)

Empezamos el otro día a hablar sobre el refugio, así que quería continuar con eso hoy, hablando específicamente sobre algunos de los Budacualidades de .

Hay muchas listas diferentes de los BudaSus cualidades, en las que no entraré. Cubriremos más de ellos cuando hagamos el curso. Budismo: un maestro, muchas tradiciones, donde profundizamos en ellos. Pero uno de ellos es el cuatro intrepidez de las Buda, y esto también se menciona en las escrituras Pali. Son cuatro cosas que el Buda es intrépido al declarar que le da una gran confianza en sí mismo para poder enseñar, por lo que nadie más puede criticarlo por no saber estas cuatro cosas, porque las ha visto a través de su propia experiencia, su propia experiencia meditativa.

  1. La primera es que nadie puede pretender que no está iluminado respecto a ciertas cosas. En otras palabras, que solo tiene algún tipo de conocimiento o iluminación parcial. Así que confía en poder decir que ha superado todos los oscurecimientos y está completamente iluminado.

  2. La segunda es que nadie puede criticarlo diciendo que no ha destruido todos los contaminantes, todas las contaminaciones y aflicciones. Entonces, nuevamente, se siente seguro de poder decir eso porque esa ha sido su experiencia.

  3. Tercero, nadie puede criticarlo diciendo que no sabes correctamente cuáles son los oscurecimientos, qué necesita ser eliminado en el camino. Una vez más, porque los ha eliminado, sabe lo que son y conoce el resultado de haberlos eliminado, y tiene confianza en ese sentido.

  4. La última es que nadie puede criticarlo diciendo que el Dharma que enseña no conduce a la destrucción de dukkha, a la eliminación del samsara. Nuevamente, debido a que logró esa liberación y superó el samsara, tiene la confianza para decir eso.

Suena como una lista, pero cuando lo piense, hágalo en términos de su propia experiencia. ¿Qué sentirías al poder decir que estás iluminado con respecto a todas las cosas, que has destruido todos los contaminantes, que conoces todos los oscurecimientos que necesitan ser destruidos y que has destruido y eliminó todo el dukkha del samsara? ¿Cómo sería para ti tener esas cualidades? ¿Cómo crees que te sentirías? ¿Cómo crees que te relacionarías con los seres sintientes entonces? Te relacionarías con ellos de manera muy diferente, ¿no? No estarías haciendo el tonto todo el tiempo, porque viste que están sufriendo y los oscurecimientos, sabes cómo eliminarlos, estarías haciendo todo lo posible para beneficiar a los seres conscientes, y lo que enseñar sería completamente correcto, por lo que no tendría ninguna, como, "Oh, Dios, ¿dije eso bien?" tipo de sentimiento en absoluto, pero ten mucha confianza al hacerlo.

Este tipo de cualidades, si las ve simplemente como una lista de cualidades, a veces no puede relacionarse con ellas. Pero luego, cuando imaginas cómo sería para ti tenerlos, entonces tienes una idea de cómo debe ser estar completamente despierto, y tienes una idea de, tal vez, cómo el Buda sentía y lo que BudaSu mente estaba enfocada, a lo que prestaba atención, lo que pensaba que era importante, cuáles eran sus prioridades en la vida.

Si tuvieras estos cuatro intrepidez, ¿cuáles serían tus prioridades en la vida? No creo que sería conseguir la mejor oferta en la ropa que quieres comprar o algo así. Definitivamente estarías enfocado en algo espiritual y en realmente beneficiar a otros de la mejor manera.

Pensar de esa manera hace que este tipo de listas de cualidades cobren vida para ti, y te da un sentimiento por ellas, y eso a su vez aumenta tu fe y confianza en el Buda como una guía confiable porque puedes ver, “Wow, si tuviera esas cualidades sin duda sería una guía confiable, esto es lo que el Buda tiene, por lo que es una guía confiable. Puedo confiar en él, puedo confiar en las enseñanzas que da, puedo confiar en la guía de aquellos que han realizado las enseñanzas”. De esa manera, conocer las cualidades aumenta nuestra fe y confianza y nos ayuda (porque tenemos más fe y confianza) a escuchar las enseñanzas con una mente más abierta, una mente más receptiva y a tomar las enseñanzas realmente en serio. Mientras que si realmente no creemos en estas cualidades porque no podemos imaginar tenerlas nosotros mismos, y decimos: "Oh, esta es solo una lista que alguien hizo como lo hacen sobre todos los seres espirituales, glorificándolos...". Si pensamos así, cuando escuchamos el BudaEnseñanzas de que tipo de pensar, "Bueno, ¿qué sabe él?" y no escuchamos con el mismo tipo de oídos.

Una vez más, tener la confianza de que es posible obtener este tipo de comprensión, y ser intrépido y totalmente seguro de sí mismo al declararlo, depende de la comprensión de que es posible despertar por completo, y eso depende de la comprensión de que es posible eliminar todas las corrupciones. . Eso depende de comprender que la raíz de las corrupciones es la ignorancia que se aferra a la existencia inherente. Y al comprender eso, entonces sabemos que la sabiduría que ve la falta de existencia inherente, que se da cuenta del vacío de la existencia inherente, es capaz de superar esa ignorancia para que todos los oscurecimientos puedan ser eliminados, para que sea posible tener una plena mente despierta.

Puedes ver cuántas cosas diferentes están conectadas y dependen unas de otras. Cuanto más comprendamos el vacío, más podremos tener confianza en el BudaSus enseñanzas, porque esa es la raíz. El hecho de que las cosas carezcan de verdadera existencia es lo que nos permite saber que las corrupciones que son la causa de la existencia cíclica pueden detenerse. Cuanto más entendemos eso, más seguros estamos. De lo contrario, es como, "Bueno, sí, dicen que puedo superar mi enfado para siempre, pero ¿cómo diablos haces eso? Pero cuando ves eso enfado depende de la ignorancia, y la ignorancia puede ser superada por la sabiduría dándose cuenta del vacío, entonces ves, "Oh, sí, es posible superar mi enfado. Y mis celos. Y mi mente crítica y crítica. Y mi pereza. Y todas mis excusas. Y todo mi odio hacia mí mismo. Bla, bla, bla…." Todas las cosas en las que estamos atrapados, vemos que es posible eliminarlas, dejando la naturaleza de luz clara de la mente.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.