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Verso 70: El más respetado de todos los seres

Verso 70: El más respetado de todos los seres

Parte de una serie de charlas sobre gemas de sabiduria, un poema del Séptimo Dalai Lama.

  • Mirando las cualidades que respetamos
  • Tener el sabiduría dándose cuenta del vacío, superamos las emociones perturbadoras
  • Cómo se relaciona el orgullo con la baja autoestima
  • Dando un buen ejemplo

Gemas de Sabiduría: Versículo 70 (descargar)

¿Quiénes son los más respetados de todos los seres que existen?
Los excelentes con sabiduría no se equivocan sobre la realidad.

Podemos ver que hay algún tipo de desarrollo aquí. En el versículo 68, “¿Quién tiene la disciplina intensa?” Entonces, la mejor persona que tiene una disciplina intensa es alguien que tiene el control de sus propias energías y su propia mente. Entonces no es alguien que tiene la mejor disciplina atlética para entrenar para maratones.

Y, "¿Quién es el mejor orador de todos los seres fuertes?" Una vez más, no alguien que simplemente pontifica y difunde cualquier tipo de cosa que esté diciendo. Pero son aquellos que han escuchado atentamente una amplia gama de enseñanzas sobre la iluminación.

Y luego aquí, “¿Quiénes son los más respetados de todos los seres? Los excelentes con sabiduría no se equivocan sobre la realidad.”

Cuando decimos: “Quiénes son los más respetados de todos los seres”, nuestras mentes por lo general van al respeto mundano. Bueno, respetamos a fulano porque tiene poder, y fulano porque tiene dinero, y fulano porque hacen cosas diferentes. A veces respetamos a las personas que hacen un trabajo de compromiso social realmente maravilloso, o personas como la Madre Teresa que trabajó para los pobres o los heridos, los enfermos. Así que también tenemos respeto por esas personas. Así como para… Realmente, ¿quién se lleva más respeto? Los grandes deportistas y las estrellas de cine, que no son para nada los seres más felices. Si algo es lo contrario.

Pero aquí, quienes realmente son los más respetados por los sabios, tal vez no por todo el mundo, pero sí por los sabios, son las personas que tienen una sabiduría que comprende la realidad. ¿Por qué? Porque cuando tenemos esa sabiduría, podemos superar nuestras emociones perturbadoras, y luego nuestra accesorio y enfado y los celos y la vanidad y todas estas cosas no nos atormentan tanto. Tenemos mejores relaciones con los demás. Dicen, “conquistamos” estas mentes afligidas. Es por eso que otro epíteto para el Buda es “el Conquistador”. Porque estamos conquistando estos estados mentales afligidos. Y eso se hace a través de la realización de la vacuidad de la existencia inherente, que es la realidad de todo. fenómenos.

A veces en nuestras vidas nos sentimos como, “Caramba, no soy muy respetado. La gente debería respetarme más”. ¿Alguna vez te has sentido así? Como, “¿cómo es que respetan a esa persona y no me respetan a mí? Soy mejor que ellos”. Pero entonces, cuando nuestra mente se pone así, deberíamos preguntarnos si tenemos la realización del naturaleza última de la realidad o no. [risas] ¿Cuán merecedores de respeto somos? Porque en realidad cuando nuestra mente está anhelo respeto nuestra mente está bajo la influencia de las aflicciones. Y una mente afligida ciertamente no es respetable. Entonces, a menudo la mente que se queja, "Oh, no soy lo suficientemente respetado, no soy lo suficientemente apreciado, la gente no reconoce lo suficiente mis buenas cualidades". Esa mente en sí, cuando la miramos, es una de las razones por las que no somos respetados ni apreciados. Porque esa mente es una mente de aflicciones bastante egocéntrica. Y entonces en ese punto debemos recordar que cuando tenemos la mente que entiende la realidad, cuando tenemos la mente de bodhicitta que tiene amor y compasión y una intención altruista por todos los seres, entonces esa mente se vuelve respetable, y la persona que la tiene es un ser respetado. Pero, por supuesto, a esa persona, en ese punto de su viaje, realmente no le importa mucho ser respetada. Cuando realmente estás trabajando para el beneficio de los demás, su respeto por ti realmente no importa. Solo importa en el sentido de que tener una buena reputación te permite trabajar más en beneficio de los demás. Pero por tu propio bien, ser reconocido, ser respetado no tiene sentido alguno.

Y lo mismo ocurre con las personas que tienen una comprensión profunda de la vacuidad. Es como, ¿qué va a hacer por mí el respeto y el aprecio de los demás? No me lleva al despertar completo. No satisface ninguno de mis anhelos espirituales más profundos.

E incluso ahora podemos entender eso cuando pensamos en lo que es más importante en nuestras vidas y nuestros anhelos espirituales. ¿Cómo es que ser respetado y tener una buena reputación los promueve realmente? Cuando estamos apegados a esas cosas, no favorecen nuestros objetivos y aspiraciones más profundos. Así que, en lugar de eso, deberíamos concentrarnos en obtener bodhicitta y la comprensión de la realidad, y luego no preocuparse tanto por si la gente nos quiere, nos aprecia, nos reconoce, nos respeta, nos quiere. Podemos renunciar a todo ese tipo de cosas porque no son realmente significativas a largo plazo.

[En respuesta a la audiencia] Sí, a veces queremos dar un buen ejemplo y nuestra motivación no es solo para beneficiar a los demás, sino también para que podamos tener un poco de respeto por nosotros mismos. Y muy rápidamente aprendí, de la manera difícil, déjame decirte esto ahora para que no repitas mi error, que tratar de dar un buen ejemplo no es un buen ejemplo. [Risas] Tratar de dar un buen ejemplo en realidad no beneficia a los demás. Ser un buen ejemplo sí lo hace. Pero intentarlo no siempre tiene los resultados que queremos que tenga.

[En respuesta a la audiencia] ¿La historia? Bueno, solo recuerdo que cuando vivía en el monasterio en Francia pensé: "Quiero ser un buen ejemplo para los demás". Entonces traté de ser un buen ejemplo y no entendía por qué todos no me respetaban y no me querían. Y eso me hizo bastante molesto y enojado. Y luego me di cuenta cuando estás tratando de ser algo, tu no está que. Sí, tengo que tratar de actuar bien en beneficio de los demás, pero no para ganarme el respeto o para que los demás me vean como un buen ejemplo y me elogien. Porque cuando hay ese tipo de motivación disimulada, todo se sabotea. Entonces no eres realmente eso. Estás fingiendo. Y, por supuesto, otras personas no responden a las cosas falsas. O no responden como nos gustaría.

[En respuesta a la audiencia] Sí, te critican hagas lo que hagas, cuando intentas ser un buen ejemplo, porque la gente lo malinterpreta.

Entonces, cuando los demás no nos ven de la manera positiva en que nos gustaría ser vistos, primero tenemos que mirar nuestra motivación. Y luego también tenemos que ver qué hemos hecho que podría hacer que no nos respeten y nos vean tan bien, y hacer algo Purificación de esas cosas Entonces, en lugar de quejarse, "los demás no me aprecian, los demás no me respetan", para hacer algo Purificación de las causas que hemos creado, ya sea en esta vida o en vidas anteriores, que llevarían a otros a no tener ese tipo de visión positiva de nosotros. Porque ese tipo de cosas no vienen sin causas.

[En respuesta a la audiencia] Oh, sí, cuando estamos tratando de convertirnos en un buen ejemplo, hay baja autoestima. (Como, no soy realmente tan bueno, así que voy a tratar de ser bueno). Y luego también se mezcla el orgullo porque si puedo ser un buen ejemplo, entonces puedo [inflarme de orgullo]. Ahí es donde entra la falsedad.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.