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Larga gestación, parto feliz

Larga gestación, parto feliz

  • Alegría por la llegada de Budismo: un maestro, muchas tradiciones
  • Cómo surgió el libro
  • Una breve descripción de los temas tratados en el libro.
  • Agradecimiento a quienes ayudaron a hacer posible el libro.

Esta caja llegó esta mañana. Y nos abstuvimos de abrirlo. Es de Wisdom Publications y tiene el nuevo libro. Budismo: un maestro, muchas tradiciones.

Este es el libro de tapa dura. Y saldrá en edición de bolsillo después. Son 350 páginas, y en realidad no lo es (un libro muy grueso).

Hay algunas fotos dentro. Entonces, pusimos fotos dentro de diferentes países budistas y diferentes budistas practicando. Y lo acabo de abrir al azar, y es el capítulo sobre la formación superior en conducta ética. Dice,

La práctica de la vinaya desarrolla la atención plena y la conciencia introspectiva. Si estamos a punto de realizar ciertas acciones, nos entrenamos para pensar de inmediato: “Soy un monástico y he elegido no hacer esto.” Al cultivar tal atención y verificar si nuestro comportamiento es el adecuado cuando estamos despiertos, nuestra atención se vuelve más fuerte y también surgirá en nuestros sueños.

La práctica de la vinaya también nos ayuda a desarrollar fortaleza. Sutra Pratimoksha dice, "Fortaleza es el primer y principal camino. los Buda lo declaró como la forma suprema de alcanzar el nirvana. Aquel que ha dejado la vida hogareña, pero que daña a otros o lastima a otros, no se le llama renunciante”.

Tal vez sea mejor que primero le cuente a la gente la tabla de contenido y un poco sobre la historia.

La historia de Budismo: un maestro, muchas tradiciones

La historia del libro es que, alrededor de 1993 o 1994, tuve la idea de pedirle a Su Santidad que escribiera un breve texto raíz que los geshes pueden usar cuando enseñan en Occidente. Y me tomó un tiempo conseguir una cita, una entrevista, verlo, y le pedí que hiciera eso, y él se dio la vuelta y dijo: "Bueno, sería muy bueno si primero armamos un libro más grande". .” Ya sabes, sobre el lamrim. Y me dieron algunas transcripciones de sus enseñanzas en las que comencé a trabajar.

Así que trabajé en eso. Y luego, algunos años después, fui a verlo nuevamente y tuve una serie de entrevistas a lo largo de los años, y en una de ellas dijo: “Este libro debe ser único, debe contener material sobre otras tradiciones budistas”. Porque dijo que, en los últimos años, tuvo más contacto con personas de otras religiones que [con] budistas, y dijo que era realmente importante que todas las tradiciones budistas se conocieran, se respetaran y trabajaran juntas. Así que quería que este libro tuviera material sobre las otras tradiciones budistas.

Entonces fui y agregué más material, fui a Tailandia y aprendí, e hice todo esto. Y luego el libro se hizo más y más grande y más grande. Y luego, la última vez que lo vi, quedó claro que lo que quería era un volumen más sucinto. Así que el gran libro aún está por llegar. Pero este es el sucinto... de 350 páginas.

Pero el propósito es que las personas de las diferentes tradiciones budistas aprendan unas de otras. Así que la audiencia, además de ser todos seres sintientes que definitivamente deberían dejar de hacer lo que estén haciendo y leer este libro, aparte de eso, es para personas de todas las diferentes tradiciones budistas.

El contenido de Budismo: un maestro, muchas tradiciones

Déjame hablarte sobre el tipo de material en el libro, porque no puedes poner material de todas las tradiciones budistas en un libro como este, nunca lo terminarías. Así que seguimos una especie de tradición tibetana dominante, predominantemente de acuerdo con las enseñanzas de Je Rinpoche, pero con algunas de las otras tradiciones tibetanas. Y luego la tradición Pali, principalmente como en Sri Lanka, aunque con las otras, pero el enfoque principal del sutra Pali, que incluye vinaya. Y luego el budismo chino, nuevamente, el budismo chino general, aunque dentro de China hay muchas tradiciones budistas diferentes. Entonces, en ciertos lugares, podemos haber citado uno u otro, pero tratando de presentar la visión general al respecto.

Lo que es realmente dulce es que Bhante Gunaratana escribió el prólogo. Él es el abad of Sociedad Bhavana en Virginia Occidental. Tiene 86 años. Fantástico monje y erudito. Tengo mucho respeto por Bhante G. Así es como lo llamamos. Entonces, escribió el prólogo. Hay un prólogo de Su Santidad y un prefacio que escribí yo. Y luego, la mayor parte de la parte sobre la tradición tibetana fue de Su Santidad, y yo la edité. Y luego añadí la parte sobre el budismo chino y la tradición Pali.

Se parte del origen y difusión de la Budaenseñanzas de . Entonces el Budala vida de , los cánones budistas, la tradición Pali, el budismo en China, el budismo en el Tíbet, y luego nuestros puntos en común y diversidad.

Luego, el segundo capítulo trata sobre el refugio. Y este es un capítulo hermoso, que habla de, no leeré todo lo que está en la tabla de contenido, sino de las cualidades del Tathagata, ¿cuáles son las Tres joyas según la tradición pali, según la tradición sánscrita. Y luego un poco de comparación acerca de cómo las dos tradiciones ven el Budael despertar; su parinirvana; es el Buda omnisciente o no? ¿De acuerdo? Y luego los 16 atributos de las cuatro nobles verdades. Su Santidad fue muy claro en que los quería.

Y entonces tienes refugio y los 16 atributos de las cuatro nobles verdades establecen el marco. Y luego, por supuesto, la última de las nobles verdades es caminos verdaderos. Y por lo que contiene el tres formaciones superiores. Así que los siguientes tres capítulos son sobre el tres formaciones superiores.

Entonces, la formación superior en conducta ética, y hablando de la importancia de la conducta ética. ¿Por qué existe el celibato? el valor de la monástico comunidad. Desafíos para los monásticos occidentales. Ordenación plena para mujeres. Algunos consejos que Su Santidad tiene para los monásticos. Y luego un poema que Su Santidad escribió sobre la alegría de monástico la vida.

Y luego, el entrenamiento superior en concentración. De nuevo, sobre su importancia. Sobre las diferentes esferas de la conciencia. Los cinco obstáculos según la tradición Pali. Las cinco faltas y los ocho antídotos según el tradición sánscrita. Las ocho liberaciones meditativas. Sobre los superconocimientos. Todos los diferentes tipos de poderes especiales que puedes obtener de la concentración. Y así. Ese tipo de cosas. Y luego una discusión sobre la mente en blanco meditación y refutando la idea tibetana de que eso es lo que hacen los chinos.

Luego la formación superior en sabiduría. Así que aquí tenemos las 37 armonías con el despertar. Así que cuatro establecimientos de atención plena, los cuatro esfuerzos supremos, cuatro bases de poder sobrenatural, cinco facultades y cinco poderes, siete factores de despertar, noble camino óctuple.

Y luego otro capítulo sobre el desinterés y el vacío, tomado de la tradición Pali y el tradición sánscrita. Y descubrí que este capítulo fue realmente interesante de escribir porque lees algunas de las cosas de Nagarjuna y luego encuentras paralelos en el canon Pali.

Y luego el surgimiento dependiente, sobre los 12 eslabones del surgimiento dependiente. Y quién cicla en la existencia cíclica si no hay un yo, si el yo está vacío. Y luego entrar en diferentes niveles de dependencia: dependencia causal, dependencia mutua, designación dependiente de la que Su Santidad habla mucho.

Luego, un capítulo sobre la unión de la serenidad y la perspicacia, la unión de shamatha y vipassana.

Y luego, progresando en el camino. Las diferentes etapas de realización tal como se establecen en la tradición Pali y la tradición sánscrita. Luego, sobre el nirvana, en este capítulo también, los diferentes vistas de lo que es el nirvana. Eso es realmente interesante.

Luego, un gran capítulo sobre los cuatro inconmensurables, que se practican tanto en la tradición Pali como en la tradición sánscrita.

Luego un capítulo sobre bodhicitta. Entonces, la instrucción séptuple de causa y efecto y la igualación e intercambio de uno mismo con los demás. los cuatro grandes votos en la tradición china, japonesa. Aspirante y atractivo bodhicitta. y también sobre bodhicitta y los bodhisattvas en la tradición Pali. Porque algunas personas piensan erróneamente que la tradición Pali enseña sólo el oyenteel camino de , y no lo hace. También tiene la bodhisattvacamino de

Luego, el próximo capítulo, el Capítulo 13, es el bodhisattva adiestramiento en las perfecciones. Y así hay diez paramis, o perfecciones, en la tradición Pali. diez en el tradición sánscrita. Entonces, hablando de eso, que algunos de los diez, hay cierta superposición. Algunos de ellos, los términos no son los mismos pero el significado de cada uno se encuentra en las otras tradiciones. Bastante interesante.

Luego un capítulo sobre Buda la naturaleza y la naturaleza de la mente. ¿Es posible la liberación? ¿Cuál es la naturaleza de la mente? Y aquí hay algunas citas de las escrituras Pali que hablan de ello, desde el punto de vista de Cittamatra o Yogacara. los Madhyamaka punto de vista. El mirador del Tantrayana.

Y luego un breve capítulo también sobre tantra.

Y luego una conclusión. Y la conclusión está tomada de una charla que dio Su Santidad. Hubo una reunión en Delhi en diciembre de 2012, patrocinada por el gobierno indio. Y contó con representantes de diferentes tradiciones budistas. Así que Su Santidad dio el discurso de clausura allí. Así que este capítulo está extraído de esa charla final que dio.

Entonces, ese es el libro.

Entonces Bhante G escribió la introducción. Bhikkhu Bodhi hizo un respaldo en la parte posterior. Al igual que Alan Wallace, Jon Kabat-Zinn, Sharon Salzberg y tulkú Thondup.

Alegría

Entonces, ahí vamos. Finalmente sucedió.

Cuando estaba escribiendo por primera vez Corazón Abierto, Mente Lúcida, yo estaba en Dharamsala. Y ya sabes, obtener las pruebas y todo, revisar... Y Peter Gold estaba allí al mismo tiempo. Es antropólogo y budista. Y estaba escribiendo un libro. Y me dijo que escribir un libro y publicarlo es como tener un bebé. Entonces, él y yo estábamos teniendo bebés. [risas] Y todo lo que pasas. ¿Sabes? Esta reescritura, y esa reescritura, y luego la envías y se retrasa. Ya sabes, es como si tu embarazo estuviera aquí [brazos extendidos], estás lista para tener el bebé, pero sigue y sigue. Y finalmente sale y estás muy feliz. Asi que. [risas] Este tuvo una larga gestación. Pero, finalmente sucedió. Así que eso es bueno.

Así que ahora tienes que leerlo.

Es muy conciso, porque tuve que obtener mucho material en pocas páginas. Así que es conciso. Y realmente tienes que concentrarte cuando lo lees. Pero es bastante hermoso.

Definitivamente un grupo de estudio [libro].

Y luego el libro más largo tendrá más explicación.

Entonces, muchas gracias a Wisdom Publications, Tim McNeill y también a David Kittelstrom, quien fue mi editor. Y a Laura ya todas las demás personas de Wisdom. No puedo recordar todos sus nombres. Pero todos contribuyeron a hacerlo realidad.

Y también, gracias increíbles a Samdhong Rinpoche por ayudar a facilitarlo. Y luego también todas las diferentes personas de las que aprendí sobre el budismo chino y la tradición Pali. Porque tuve que ir a diferentes lugares y estudiar con diferentes personas y todo, y mucha ayuda. Y también, definitivamente, a la Buda y el linaje.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.

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