Ética y sustento correcto

• Una carta de un estudiante cuyos padres trabajan en la industria ganadera.
• La diferencia en vistas entre otras religiones y el budismo
• Cómo ser hábil en el manejo de la diferencia en vistas

Para continuar con nuestra discusión sobre ética, alguien escribió y dijo:

Esta discusión realmente me llega a casa. Mis padres son ganaderos y crían ganado para vender y sacrificar. No ganan mucho dinero haciéndolo, solo se mantienen a sí mismos. También matan animales para su consumo personal, como vacas, ovejas, conejos, pollos, patos, peces, etc. Probablemente han matado a cientos de animales en sus vidas hasta ahora, o han tenido una participación directa en su muerte. De niño también me enseñaron a matar animales, cuando tenía tan solo seis años. Sin embargo, este sería mi propio negativo. karma, para nacer entre "bárbaros", así que he llegado a entender esto. Recuerdo revolver un tazón de sangre para hacer morcilla. Absolutamente me horroriza ahora. Pero me resulta muy difícil mirar e ir a cenar sabiendo lo que hacen. He tratado de explicarles, pero creen que no están haciendo nada malo. Han escuchado un poco sobre el budismo y dicen: “Es demasiado”, y no quieren cambiar sus vidas. Siento que debería estar haciendo algo, pero no sé qué. Sigo pensando mucho en ello. Una persona solo puede decir mucho antes de que termine en que nunca me vuelva a hablar. ¿Cuáles son sus pensamientos o consejos al respecto?

[suspiro] Vaya. Situación difícil. Pero apuesto a que mucha gente tiene este tipo de cosas, porque hay muchas familias que trabajan en esta industria de criar ganado y sacrificarlo. Toda la gente que sale a pescar y trae marisco y lo mata, y así. O personas que venden mariscos vivos. Restaurantes que tienen mariscos vivos. Quiero decir, esto es... Hay mucha gente haciendo esto.

Hay una gran diferencia real en vistas aquí. Según el cristianismo, los animales (y demás) se pusieron aquí para que los seres humanos los disfrutaran. Matarlos para comérselos no se considera nada malo.

Recuerdo, hace muchos años, cuando vivía en Francia, estábamos cerca de unas hermanas católicas. Recuerdo una vez que fuimos y pasamos un par de días en su casa. El primer día allí estábamos a punto de sentarnos y había un insecto, o una araña, una especie de insecto corriendo, y una de las monjas se apresuró a aplastarlo. Y corrí para tratar de detenerla. No puedo recordar si lo hice o no, pero provocó toda una discusión sobre lo que dice el cristianismo sobre los animales y matarlos versus lo que dice el budismo, y hay una gran diferencia.

No sé si sus padres [de la escritora] son ​​cristianos o no, porque esto mismo sucede en el judaísmo, el Islam, la mayoría de las otras religiones comen carne. Hindúes, algunos comen carne, pero muchos son vegetarianos. Muchos hindúes lo son. Y, por supuesto, los jainistas son vegetarianos. Pero para muchas personas, simplemente tienen este punto de vista, o incluso no son religiosos, crecen en un país donde esta es una práctica normalmente aceptada. Al igual que sus padres, se ganan la vida de esa manera. No están tratando de ser millonarios a través de eso.

En un lugar en el que enseñé, había toda una familia, muchos miembros de la familia que asistían a las enseñanzas y estaban en el negocio del ganado. Y les gustaba bastante el budismo. Me preguntaba cómo encajaba eso con ellos, realmente nunca les pregunté.

solo hay diferentes vistas en este. Como ella señaló, trató de explicarles a sus padres, la forma en que vemos las cosas, que todos los seres vivos que tienen conciencia experimentan dolor y placer al igual que nosotros. Podemos decir que los animales tienen dolor y placer, quieren ser felices, no quieren sufrir, para no matarlos, para dejarlos vivir. Pero los padres simplemente dicen: "Esto es demasiado". Algo así como "¿De qué estás hablando?" Y tiene mucha razón, puedes decir esto, pero si la gente rechaza lo que estás diciendo, si sigues diciéndolo y sigues diciéndolo, destruye la relación. No es que si sigues diciéndolo y sigues diciéndolo, eventualmente te escucharán.

Esto es de lo que estaba hablando la última vez, si las personas están abiertas al diálogo versus las personas que no están abiertas al diálogo, y tenemos que evaluar eso. Si alguien no está abierto al diálogo, cuanto más insistes en ello, más se vuelven contra ti. Y podemos ver que así es también como respondemos cuando la gente nos insiste sobre algo. Los dejamos fuera por completo. Así que en ese tipo de situaciones solo tienes que aceptar que son así, por mucho que te duela, y hacer oraciones para que tengan un buen renacimiento y lleguen, en el futuro, a comprender… Para lograr una comprensión más profunda. comprensión de la conducta ética al respecto. Pero no hay mucho que puedas hacer.

Si vas allí, puedes decir: "No quiero comer carne, no me cocines ninguna carne, pero tomaré la otra comida que comes". Y ser vegetariano. Pero qué se puede hacer aparte de hacer oraciones y reforzar en la propia mente que no vamos a hacer eso.

Cuando vivía en Seattle, cerca de Green Lake, solía pasear por allí y, a veces, había gente pescando allí. Y fue muy doloroso para mí ver eso. Pero sabía que no podía acercarme a ellos y decirles: "Saben, no deberían pescar, están matando seres vivos". Quiero decir, eso no haría ningún bien. Solo causaría un alboroto. Así que hice "tomar y dar" meditación, y traté de generar compasión por los pescadores y por los peces. Y luego realmente dijo: "No voy a hacer esto".

No hay razón para que estemos orgullosos y menospreciemos a otras personas, porque cualquier cambio de circunstancias o cambio de mentalidad, y podríamos terminar haciendo algo. Entonces es muy importante seguir reafirmando en nosotros mismos que no queremos quitarle la vida a ningún ser vivo.

¿Algún comentario?

Audiencia: Lo que creo, también, es que descubrí que cuando comencé a ser vegetariano, definitivamente hay un anhelo eso pasa en la mente y cuerpo hacia la carne. Me crié con pollo y pavo asados ​​en Acción de Gracias, y hay un tipo particular de anhelo que puede surgir. Descubrí que, incluso si me volviera vegetariano, había ciertas situaciones que me recordaban a fiestas y situaciones especiales. Si me daría el gusto de comer pescado o pavo o algo así porque tenía un recuerdo adjunto. Tuve un montón de imputaciones en ciertos tipos de alimentos adjuntos a un día festivo. Hay una anhelo.

Venerable Chodron Thubten (VTC): estas hablando de un anhelo. ¿Es físico o mental, o ambos?

Audiencia: creo que son ambos

VTC: Crees que son ambos. Que cuando intentas volverte vegetariano cierto anhelo para la carne que sobró, algunas pueden ser simplemente físicas porque estás acostumbrado a comerlas. Y luego mental si lo asocias con ciertos días festivos y funciones familiares, y estar todos juntos en un buen ambiente, y la familia, días festivos especiales, y puede haber todo ese tipo de recuerdos. Y descubriste que comías carne en esas ocasiones porque era realmente difícil desapegarte tanto del anhelo sabroso como del anhelo mental.

Para mí, el anhelo mental desapareció muy rápido, porque no estaba *tratando* de volverme vegetariano. Me hice vegetariano antes de hacerme budista. Estaba viajando por Europa con unos amigos y estábamos acampando, y habíamos comprado salchichas. Regresamos y lo estábamos cocinando para comer juntos. Entonces me lo pusieron en el plato y le corté toda esta sangre que salió, porque era morcilla. Y yo estaba como "ahhhh, ughhh", ¿sabes? En ese momento realmente me di cuenta de que me estaba comiendo la comida de alguien. cuerpo. Y solo dije: "No puedo hacer esto". Sí, la parte mental se fue bastante rápido. Parecía bastante, realmente asqueroso.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Estás descubriendo que, en tu caso, volverte vegetariano... Esa no es la situación de la que ella [quien escribió la carta] está hablando aquí, hemos entrado en un tema diferente. Pero en fin, que acabas de decirle a la gente: “No voy a comer carne”. No les dijiste qué hacer, porque decirle a la gente qué hacer, cuando todos somos un montón de individuos, generalmente produce exactamente lo contrario. Pero descubrió que con el tiempo comenzaron a cocinar vegetariano, y la última vez decían lo buena que era la comida vegetariana. A veces ser ejemplo, sin decir cosas, es lo que pone a pensar a la gente.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: A algunos de nosotros nos pasa que nuestra familia es muy crítica, y cuando dices que piensas que es cruel, sienten que los estás criticando personalmente. Pero, solo tienes que decir, desde mi perspectiva es así, y luego no hay juicio involucrado, y deja que la gente piense.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Abordar más el tema aquí es, cuando vives con personas que te importan y las ves haciendo cosas increíblemente negativas. karma. En este caso [la carta] era la matanza de animales. En el caso de otra persona, tal vez vea a su familia involucrada en un negocio ilegal. O haciendo un negocio legal pero malversando el dinero del mismo. O las personas que te importan... O dormir con alguien más fuera del matrimonio. Las personas que te importan, que son tus amigos o tu familia, y las ves creando muchas cosas negativas. karma, y lo difícil que es eso. Puedes tratar de decirle algo a la gente, y algunas veces la gente es receptiva y lo pensará, porque algo los está carcomiendo por dentro. Y a veces la gente simplemente dice: “Ocúpese de sus propios asuntos. Esta es mi propia vida y esta es mi propia elección, y no estoy haciendo nada malo, deja de ser puritano”, y bla, bla, bla, y empieza a culparte. Y la cuestión en ese momento es que no tomas la culpa personalmente, sino que simplemente te das cuenta de que esta persona tiene una cierta forma de pensar y no está abierta a nuevas ideas en este momento. Solo tenemos que aceptar eso, aunque es increíblemente doloroso para nosotros ver eso.

Pero, ¿te imaginas lo que pasan los budas y los bodhisattvas al mirarnos? Creamos negativo karma y decir: “Oh, eso no importa, eso no es tan malo”, y cosas así, aunque intentan ayudarnos y corregir nuestro comportamiento, y estamos totalmente cerrados y no escuchamos. Así que es difícil.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Ahora eso es algo hábil. ¿no es así? Ella tiene algunos amigos que visitan a otras personas que hacen agricultura orgánica, y algunos de los amigos hacen crianza de ganado. Pero las personas que visitan no los ayudan en la cría de ganado, los ayudan en el cultivo de granos, y como resultado, el aumento de granos ha despegado, así que ojalá haya disminuido lo que está pasando con la carne.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Muy bueno. Eso es bastante hábil. Lleva más tiempo. Porque nos gusta entrar y simplemente decirle a alguien que haga algo y que siga nuestras instrucciones. No funciona de esa manera.