Versión para imprimir, PDF y correo electrónico

Cómo montar un altar

Cómo montar un altar

  • Dónde colocar el altar
  • símbolos de la Buda, cuerpo, habla y mente
  • Un lugar para hacer amigos con nosotros mismos y con los Buda

Quería explicar primero cómo montar un altar y por qué montar un altar. Montamos un altar o adoratorio para que tengamos una representación física que nos recuerde las cualidades que queremos desarrollar, y también sirva de base ante la cual podamos hacer ofertas y hacer Purificación y así sucesivamente.

Es muy lindo, en tu casa o donde sea que estés, tener un pequeño santuario. O un gran santuario. Puedes ponerlo en tu sala de estar, puedes ponerlo en otra habitación. Si estás casado, o incluso si no lo estás, mejor no lo pongas en tu dormitorio si tienes pareja. Y es mejor no ponerlo en una habitación donde haya muchas otras cosas, como tu computadora y los juguetes de tus hijos, etc. Porque si pones tu santuario allí, entonces es muy tentador levantarse e ir a revisar la computadora, o lo que sea. ¿De acuerdo? Así que tenga un pequeño rincón en algún lugar, no necesita ser grande. Pero ese es un tipo de espacio tranquilo donde puedes ir y hacerte amigo de ti mismo, hacerte amigo de los Buda.

La forma en que instalamos el altar es que tenemos símbolos de la Buda, cuerpo, habla y mente. La estatua es el símbolo de la Buda, cuerpo. siempre tenemos un Buda estatua en el centro del altar. Podemos tener otras deidades y hacer sus prácticas, pero las dejamos de lado. Como tenemos Chenrezig y Amitahba y Je Rinpoche y vajrasattva y Tara por aquí, pero la figura central es siempre la Buda porque todo vino de la Buda.

Entonces, en el Budalado derecho, en otras palabras, a la izquierda cuando miramos el Buda—Tenemos textos de Dharma. Aquí [a la izquierda mientras lo miramos] tenemos el Kangyur. Esos son los sutras y tantras que el Buda habló. También tenemos los Tengyur de este lado [a la izquierda cuando lo miramos], que son los grandes comentarios indios. Si tienes un santuario en casa, basta con tener un texto de este lado [el izquierdo según lo miras] de tu altar. Si puede ser uno de los textos de Prajnaparamita, incluso una copia manuscrita del Sutra del corazón—eso es muy bueno para hacer. Así que el texto representa el Budael discurso de

Y luego en el Buda's lado izquierdo [el derecho como lo miramos] tenemos un columna eso representa el Budala mente de En este caso aquí [en el meditación salón en la Abadía Sravasti] tenemos una réplica de la columna en Bodh Gaya.

Si tiene un altar más elaborado, como el que tenemos aquí, entonces tiene representaciones de los dos linajes principales. Así que de nuevo en el Budaestá a la derecha [a la izquierda cuando miramos el Buda] está Maitreya, quien es de quien proviene el vasto linaje de bodhicitta tallos. Y luego, de este lado [el derecho cuando lo miras] tenemos a Manyhushri, de quien proviene el profundo linaje de la sabiduría.

Y luego por encima de la Buda, y todo lo demás, pones una foto de tu mentor espiritual. Tenemos a Su Santidad el Dalai Lama aquí. Debido a que diferentes personas en la Abadía a veces tienen diferentes maestros, simplemente elegimos poner a Su Santidad, porque él es el que todos tenemos. Y también, no queríamos que todo se desordenara demasiado. Pero en su altar personal también puede tener una foto o fotos de sus otros maestros.

Esa es la forma en que se prepara el altar. Y es muy agradable si realmente te detienes y miras tu altar de vez en cuando durante el día. Porque especialmente cuando estás nervioso y enojado, o lo que sea... ya sabes, como que entras en la habitación y *gruñes, gruñes* y luego miras y el BudaEstá sentado allí y está tan tranquilo. Y luego recuerdas: “Oh, puedo ser así”. Y te pones en contacto con tu propia energía tranquila. Entonces, puede ser muy útil de esa manera.

Parte 2 de esta serie:

Ofrenda de tazón de agua

Parte 3 de esta serie:

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.