Versos para varias ocasiones

Motivación mental monástica

Teniendo un "monástico mente” beneficia nuestra práctica del Dharma ya sea que seamos monásticos o practicantes laicos. A monástico la mente es humilde, imbuida de la cosmovisión budista, dedicada a cultivar la atención plena, el conocimiento claro, el amor, la compasión, la sabiduría y otras buenas cualidades. Teniendo en cuenta la bondad que he recibido de todos los seres sintientes, me relacionaré con ellos con paciencia, bondad y compasión. estaré atento a mi preceptos y valores y cultivaré un conocimiento claro de mis pensamientos y sentimientos, así como de cómo hablo y actúo. Cuidaré de actuar y hablar en los momentos oportunos y de la forma adecuada, abandonando la palabrería y los movimientos perturbadores. Con respeto por los demás y confianza en mis buenas cualidades, seré humilde y fácil de hablar con los demás. En todas estas actividades, me esforzaré por recordar la impermanencia y la vacuidad de la existencia inherente y actuar con bodhicitta.

Ofrecer servicio (En lugar de ver tu trabajo como trabajo, míralo como ofrecer servicio a las Tres Joyas y a los seres sintientes. Recita este versículo todos los días antes de ir a tu trabajo).

Estamos agradecidos por la oportunidad de ofrecer servicio a la Buda, Dharma y Sangha y a los seres sintientes. Al trabajar con otros, pueden surgir diferencias en las ideas y formas de hacer las cosas. Estos son naturales y son una fuente de intercambio creativo; nuestras mentes no necesitan convertirlos en conflictos. Nos esforzaremos por escuchar profundamente y comunicarnos sabia y amablemente mientras trabajamos juntos por nuestro objetivo común. Al usar nuestro cuerpo y discurso para apoyar los valores en los que creemos profundamente: generosidad, bondad, conducta ética, amor y compasión, crearemos un gran mérito que dedicaremos al despertar de todos los seres.

Ofrenda de comida a la Sangha

Con una mente que se deleita en dar, ofrezco estos requisitos al Sangha y la comunidad A través de mi que ofrece, que tengan la comida que necesitan para mantener su práctica del Dharma. Son auténticos amigos del Dharma que me alientan, apoyan e inspiran a lo largo del camino. Que se conviertan en practicantes realizados y maestros hábiles que nos guíen en el camino. Me regocijo en la creación de un gran mérito por que ofrece a aquellos que buscan la virtud y dedican esto para el despertar de todos los seres sintientes. A través de mi generosidad, que todos tengamos circunstancias propicias para desarrollar amor sincero, compasión y altruismo unos por otros y para realizar el naturaleza última de la realidad.

Sangha recibe la comida

Su generosidad es inspiradora y nos sentimos honrados por su fe en el Tres joyas. Nos esforzaremos por mantener nuestra preceptos lo mejor que podamos, vivir con sencillez, cultivar la ecuanimidad, el amor, la compasión y la alegría, y darnos cuenta de la naturaleza última para que podamos pagar tu bondad en el mantenimiento de nuestras vidas. Aunque no somos perfectos, haremos todo lo posible para ser dignos de su que ofrece. Juntos, crearemos la paz en un mundo caótico.

Preparando comida

Vamos a ofrecer servicio preparando una comida para la comunidad de practicantes de Dharma. Qué afortunados somos de tener la oportunidad de preparar y cocinar esta comida. La comida nutrirá sus cuerpos y el amor que ponemos en prepararla nutrirá sus corazones.

Preparar la comida es una expresión de nuestro buen corazón. Cuando picamos, mezclamos y cocinamos, trabajaremos con atención y mente relajada. Dejaremos de lado la palabrería, y hablaremos con voz suave y baja. El menú será simple y saludable, libre de la distracción de menús elaborados y complicados.

Lavaremos bien las verduras y las frutas, pensando que estamos limpiando las impurezas de las mentes de los seres sintientes con el néctar de la sabiduría. Por consideración a aquellos que limpiarán después de la comida, nosotros mismos lo haremos. ¡Alegrémonos de trabajar juntos en armonía para el beneficio de todos!