Cuestionario 2: Fundamentos y caminos Mahayana
Cuestionario 2: Fundamentos y caminos Mahayana
Venerable Thubten Chodron 
Terrenos y Caminos 
2 de mayo de 2012 
Parte de una serie de enseñanzas sobre el texto. Una Breve Presentación de los Fundamentos y Caminos del Vehículo de Perfección, Esencia del Océano de Profundo Significado por Jetsun Lobsang Dadrin (1867-1937). Las preguntas para un cuestionario sobre la parte de las enseñanzas de los fundamentos y caminos del Mahayana.
- ¿Cuáles son los dos métodos para generar bodichita? Describe los pasos básicos de cada uno.
- ¿Cuál es la definición de bodichita? ¿Cuáles son sus dos aspiraciones? ¿Cuál es su objeto focal? ¿Es la gran compasión una causa de la bodichita, un factor mental que ocurre junto con la bodichita, ambos o ninguno?
- ¿Qué son la meditación estabilizadora y la meditación analítica? ¿Cómo se relacionan con la serenidad y la perspicacia?
- Hay cuatro niveles de bodichita: bodichita de creencia (fe), bodichita con resolución especial pura, bodichita de plena maduración y bodichita libre de oscurecimientos. ¿Cuál de los caminos y fundamentos del bodhisattva se aplica a estos cuatro? ¿Cómo se relacionan los nombres de estos cuatro con los caminos y terrenos que describen?
- ¿Cuál es la demarcación para entrar en el camino de acumulación Mahayana? ¿Cuáles son sus tres etapas? ¿Cuáles son las características distintivas de estas tres etapas? ¿Cuáles son las principales actividades que realiza un bodhisattva en el camino de la acumulación en términos de acumular méritos y generar sabiduría?
- ¿Cómo medita un bodhisattva para generar la unión de serenidad y perspicacia?
- ¿Cuál es la demarcación para entrar en el camino de preparación Mahayana? ¿Cuáles son sus cuatro etapas? ¿Qué sucede en cada una de estas cuatro etapas?
- Cuando los arhats oyentes entran en el Mahayana, ¿en qué camino entran? ¿Qué necesitan hacer para progresar desde el camino Mahayana de acumulación al camino Mahayana de preparación y hacia arriba?
Venerable Thubten Chodron
Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.
