Ser amable con uno mismo

En Sravasti. Sentado a un lado, el Rey Pasenadi de Kosala le dijo al Bendito: “Aquí, venerable señor, mientras estaba solo en reclusión, una reflexión surgió en mi mente así: '¿Quién ahora se trata a sí mismo como amado, y quién se trata a sí mismo como un ¿enemigo?' Entonces, venerable señor, se me ocurrió: 'Los que cometen faltas de cuerpo, el habla y la mente se tratan a sí mismos como enemigos. Incluso aunque digan: 'Nos consideramos queridos', todavía se tratan a sí mismos como enemigos. ¿Por qué razón? Por su propia voluntad actúan hacia sí mismos de la misma manera que un enemigo podría actuar hacia un enemigo; por lo tanto, se tratan a sí mismos como enemigos. Pero los que se dedican a la buena conducta de cuerpo, el habla y la mente se tratan a sí mismos como queridos. Aunque puedan decir: “Nos consideramos a nosotros mismos como un enemigo”, aún así se tratan a sí mismos como queridos. ¿Por qué razón? Por su propia voluntad actúan hacia sí mismos de la misma manera que una persona querida puede actuar hacia una persona querida; por lo tanto, se tratan a sí mismos como queridos'”.

“¡Así es, gran rey! ¡Así es, gran rey!

(La Buda luego repite toda la declaración del Rey Pasenadi y agrega los siguientes versos:)

Si uno se considera querido
Uno no debe unirse al mal,
Porque la felicidad no se gana fácilmente
Por alguien que comete una mala acción.

Cuando uno es capturado por el End-maker (muerte)
A medida que uno descarta el estado humano,
¿Qué puede uno llamar verdaderamente uno?
¿Qué se lleva uno cuando se va?
Lo que sigue a uno
¿Como una sombra que nunca se va?

Tanto los méritos como el mal.
Que un mortal hace aquí mismo:
Esto es lo verdaderamente propio,
Éste se lleva cuando se va;
Esto es lo que sigue a uno
Como una sombra que nunca se va.

Por lo tanto, uno debe hacer lo que es bueno
Como una colección para la vida futura,
Los méritos son el sostén de los seres vivos.
(Cuando surgen) en el otro mundo.