Versión para imprimir, PDF y correo electrónico

El fuego de la ira

El fuego de la ira

Un adorno de corona para los sabios, un himno a Tara compuesto por el Primer Dalai Lama, pide protección de los ocho peligros. Estas charlas se dieron después del Retiro de Invierno de Tara Blanca en Abadía Sravasti en el 2011.

Los Ocho Peligros 03: El fuego de enfado (descargar)

Terminamos, hemos terminado con la presunción, ¿verdad? Ahora estamos en enfado. el fuego de enfado. La primera Dalai Lama dice:

Impulsado por el viento de atención inapropiada,
Emanando arremolinadas nubes de humo de mala conducta,
Tiene el poder de quemar grandes bosques de bondad:
el fuego de enfado—¡Por favor, protégenos de este peligro!

Impulsado por el viento de atención inapropiada. atención inapropiada es un factor mental que surge que presta atención a los objetos de una manera inapropiada. Entonces, en las enseñanzas sobre los cuatro establecimientos de la atención plena, esas cuatro distorsiones, ver las cosas impermanentes como permanentes, etc., todos esos son factores de atención inapropiada. La mente que hace historias de todo, y malinterpreta las cosas, y piensa que todo gira alrededor de mí, interpreta todo de esa manera... Eso es todo. atención inapropiada.

Eso es como el viento que aviva el fuego. porque si no tuviéramos atención inapropiada no nos enojaríamos. Pero es porque la mente mira algo de manera distorsionada, lo interpreta de manera incorrecta, hace una historia sobre eso que no existe en absoluto, lo que causa la enfado surgir. y luego el enfado provoca la mala conducta.

“Impulsado por el viento de atención inapropiada, arrojando nubes de humo arremolinadas de mala conducta ". los enfado ondea eso. Y podemos ver eso en nuestras vidas, ¿no es así? Quiero decir, ¿cuándo recordamos las veces que nos enfadamos? Probablemente algunos de los mayores remordimientos que tenemos en nuestras vidas: lo que dijimos e hicimos bajo la influencia de enfado. Así que, enfado realmente no nos beneficia, ¿verdad?

Así de chiflada es la mente y cuán inapropiada es la atención. pensamos que el enfado es nuestro amigo y satisfará nuestras necesidades. No estamos muy seguros de cuáles son nuestras necesidades, pero no importa, la otra persona debe ser clarividente y conocerlas. ¿De acuerdo? Y luego, si no lo hacen, entonces si nos enojamos con ellos, entonces definitivamente deberían sentirse mal y terriblemente. Esa es la forma en que estamos pensando. Si se sienten tan heridos y tan mal por lo que me hicieron, entonces cambiarán su comportamiento.

Ahora bien, ¿cuántas veces en nuestra vida ha funcionado esa estrategia? [Risas] Cero. Porque, en primer lugar, si conseguimos que alguien se sienta culpable y mal, es posible que haga lo que queramos, pero no con el corazón puesto en ello, y sin duda intentará tomar represalias después. Y si no logramos que se sientan culpables y mal, simplemente se enfadarán y tomarán represalias de inmediato. ¿Por qué esperar? Y entonces la situación por la que estábamos enojados simplemente se inflama.

Muy a menudo una situación de enfado comienza sobre un tema, una cosa pequeña, y luego deja de ser sobre esa cosa y comienza a ser sobre la forma en que las personas se comunican. O más bien, la forma en que no se comunican. Muy a menudo, las personas están peleando: una persona puede seguir en esto, alguien más ha seguido la forma en que se comunican, y luego, a veces, puede haber un tercer problema después de eso... Porque una vez que pintamos a alguien negativo, todo lo que hace, incluido decir “buenos días”—es malo, y nos enfadamos por ello.

Seguiremos con este. Desafortunadamente… [risas] Pero algo a tener en cuenta.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.