Dedicación y karma

• Razones para la dedicación
• Si el mérito es destruido por enfado
• La manera de dedicar
• Diferentes tipos de versos de dedicatoria

Retiro de Tara Blanca 41: Dedicación y karma (descargar)

Continuaremos sobre la dedicación. La última vez decía que dedicamos el mérito para que no se moleste por enfado or vistas incorrectas. Cuando estudiamos sobre karma aprendemos que karma definitivamente producirá su resultado. No solo se pierde en alguna parte. Pero se le puede impedir que produzca su resultado. En el caso de mala karma, si lo hacemos Purificación, entonces impedimos lo negativo karma de la maduración. En el caso de los virtuosos karma, si nos enfadamos o si generamos vistas incorrectas, entonces eso impide que karma de la maduración. Puedes sentirlo, ¿sabes? Como cuando te enojas mucho, luego tu mente se siente como, ¿blech? Sí, lo hace, ¿no? Y se siente como si hubieras perdido todo lo bueno por dentro, en cierto modo.

O, si nuestra mente es realmente dominada por vistas incorrectas, y estamos pensando, "Oh, no existe tal cosa como karma y sus efectos”, o “Los seres sintientes son inherentemente egoístas, por lo que es imposible iluminarse”, y “No hay renacimiento en absoluto, estoy completamente convencido de ello”. este tipo de vistas incorrectas son también las que impedirán la maduración de nuestro bien karma. Una de las razones por las que dedicamos es para prevenir eso.

Declaraciones contradictorias

Ahora, también me he topado con afirmaciones contradictorias sobre esto. Siempre que enseñan sobre la dedicación, los maestros siempre dicen que dedicas el mérito para que no se destruya. Pero luego, cuando estudias Bodhicaryavatara (texto de Shantideva), capítulo seis, cuando te metes en la matemática del mérito y lo que se destruye en qué momento, ahí dicen que enfado puede destruir tu mérito incluso si ha sido dedicado. Así que no he resuelto este problema todavía. Mi tendencia personal es que me gusta creer que si lo dedicas, no se destruirá. Pero no puedo decir que mi motivación para creer eso sea completamente pura. [risas] Definitivamente hay algo de interés propio ahí.

Pero tiene sentido para mí que si lo dedicas, incluso si te enojas, tal vez no se destruya tanto, o que de alguna manera la dediques lo proteja. Dedicar también hace que dure, así que si te dedicas a la iluminación completa, hace que dure hasta que se alcance esa iluminación completa. De esa forma no se agotará antes. Así que dedicar todavía tiene beneficio. Pero me gustaría pensar que, parece que también debería crear algún tipo de barrera contra enfado y vistas incorrectas. Tal vez no sea una barrera totalmente impermeable, ya sabes, para que el mérito aún pueda ser destruido. Por eso es importante dedicar el mérito, y es importante hacer todo lo que podamos para no enojarnos y no generar realmente terquedad. vistas incorrectas, porque eso crea un problema en nuestra práctica.

La mejor manera de dedicar

Como decía la última vez, la mejor manera de dedicarse es para la iluminación de nosotros mismos y de los demás, porque eso incluirá todos los buenos resultados que pueden surgir mientras todavía estamos en el samsara. También, dedicar con la conciencia de que nosotros mismos como el que está dedicando, la acción de dedicar, el objeto de dedicación, que todo esto está vacío de existencia verdadera y surge dependiente.

Versos de dedicatoria

Por último, solo para señalar que hay muchos tipos diferentes de versos de dedicación. Algunos de ellos están en el Perla de Sabiduría libro. Muy a menudo al final del texto, si estudias un texto, el autor tendrá unos versos de dedicatoria. Incluso en las oraciones que decimos antes de las comidas hay un verso de dedicación. Por ejemplo, del penúltimo verso, ya sabes, [parafraseado] “Que nunca me separe de mentores espirituales en todas mis vidas y siempre tengo la oportunidad de hacer ofertas a ellos.” Esa es una dedicatoria para que ofrece nuestra comida. Los versos que hacemos al final de la comida es también una dedicatoria. Esa dedicación es para todos los seres sintientes, y en particular, para las personas que ofrecieron la comida, así como para todos los que nos honran y los que nos ridiculizan. Todos.