Ética, concentración y sabiduría.

• Prácticas basadas en el refugio
• Enfatizar los entrenamientos en orden, pero practicarlos al mismo tiempo
• Concentración y sabiduría basadas en el fundamento de la ética.

Estamos en el punto del texto donde hemos hablado de las primeras tres de las cuatro nobles verdades. Ahora vamos a hablar de la verdadero camino. En las enseñanzas generales el verdadero camino se explica en el tres formaciones superiores y también como el noble Camino óctuple.

En tres formaciones superiores tenemos la preparación superior de la conducta ética, de la concentración y de la sabiduría. Se llaman entrenamientos “superiores” porque son prácticas impregnadas de refugio en el Tres joyas, y con practicar el camino como el Buda lo expuso. La mayoría de las otras religiones tienen algún tipo de entrenamiento en conducta ética, algún tipo de entrenamiento en oración o concentración de algún tipo, algún tipo de entrenamiento en lo que consideran conocimiento o sabiduría, pero lo que estamos estudiando aquí en el camino budista son los entrenamientos superiores porque son los que imparten los Buda, y nosotros, como destinatarios, tenemos una mente que tiene fe en el Buda, Dharma y Sangha, han ido a refugiarse en el Buda, Dharma y Sangha.

Cuando practicamos estos tres, comenzamos con la ética, procedemos a la concentración y luego a la sabiduría. Eso no significa que primero tenemos que completar perfectamente la conducta ética antes de ir a la concentración, y luego dominarla por completo antes de ir a la sabiduría. De hecho, practicamos los tres al mismo tiempo, pero ponemos (al principio) nuestro énfasis en la conducta ética porque es la base de los otros dos. Si enfatizamos la sabiduría al principio, nuestra práctica estará desequilibrada. Vamos a esforzarnos mucho y no llegar a ningún lado, porque no hemos construido primero las bases de la conducta ética y la concentración. Es importante poner el énfasis en ese orden y al mismo tiempo combinar los tres en nuestra práctica.

Mañana comenzaré a hablar sobre qué son esos tres y por qué están en ese orden.