Autogeneración y vacío

• en un exitoso meditación en el vacío, cesa la aparición del yo convencional
• Haciendo el análisis de cuatro puntos, obteniendo una sensación de vacío

Retiro de Tara Verde 065: Autogeneración y vacío meditación (descargar)

Hay algunas preguntas que han estado en mi hoja de preguntas durante muchas semanas a las que no he llegado y ahora estoy respondiendo algunas de ellas.

Esta persona pregunta sobre la autogeneración y dice: "Primero, eliminamos la visión falsa del yo existente inherente". Hay cierta confusión acerca de cómo generar como la deidad después de eso porque esta persona está pensando que eliminamos la visión del yo inherentemente existente, pero luego tenemos el yo convencional que permanece.

En un nivel convencional, sí, el mero yo permanece. Pero cuando estás meditando en la vacuidad, cuando la vacuidad aparece directamente en tu mente, y aquí solo estamos fingiendo imaginar cómo es esto, al menos lo estoy porque no puedo hablar por ti. Cuando el meditación Cuando ocurre el vacío, cuando tienes éxito, incluso la apariencia del yo convencional cesa en ese momento. El yo convencional aún existe, pero debido a que es una sabiduría que conoce el naturaleza última, no está percibiendo ningún objeto convencional en ese momento. No es que tu yo inherentemente existente se disuelva y aún percibas tu yo convencional en ese momento; eso no va a funcionar porque para los seres ordinarios cualquier objeto convencional que aparece en la mente parece verdaderamente existente.

Si realmente te estás metiendo en el vacío, ni siquiera vas a tener la apariencia del objeto convencional. Incluso si estamos fingiendo hacer esto en nuestro meditación en ese momento, piensas que sólo el vacío aparece en la mente. Luego, cuando pierdes tu concentración en eso, comienzas el proceso de autogeneración en el que imaginas que tu sabiduría que realiza la vacuidad aparece en la forma de la deidad.

Esta persona también se está preguntando: "¿El mero etiquetado I lleva esta sabiduría?"

El meramente etiquetado, no lo sé. No puedo comprender cómo se piensa en esto, en ese proceso en ese momento. La sabiduría está ahí, podrías etiquetar el yo convencional sobre la base de la sabiduría, pero no piensas, "Aquí está el yo convencional, y aquí está la sabiduría, y se está moviendo juntos", porque esa es la existencia inherente, ¿no es así? no?

Y luego, "¿Es esa sabiduría realmente parte de los agregados en dependencia de los cuales se designa al yo convencional?"

Sí, porque el cuarto agregado, los factores condicionantes, incluye todos los diferentes factores mentales.

Audiencia: Entonces, esas son mis preguntas; porque no nos damos cuenta del vacío y todo no desaparece, al menos para mí, nada es personal, qué hacemos por ahora, o sea, solo estamos…

Venerable Chodron Thubten (VTC): Entonces que hacemos, porque…

Público: no todo se ha ido.

VTC: Porque no tenemos la realización de la vacuidad y lo más cerca que llegamos a ella es “Tengo una sensación de vacuidad”. Lo que haces es tratar de hacer el análisis de cuatro puntos. Entonces simplemente llegas a cualquier sentimiento que tengas, tal vez hay un sentimiento de que el yo no es tan sólido, tal vez solo imaginas un espacio abierto claro, o contemplas cómo sería percibir algo sin pensar que tiene algo. su propia esencia, o sosteniendo que tiene su propia esencia. Es solo algún tipo de contemplación a lo largo de esa línea de vacío que podemos hacer en el presente. Al mismo tiempo, podemos aprender más sobre qué es el vacío y cómo hacerlo. meditación, y luego continuar practicando eso meditación.

Recuerdo pala Zopa, cuando estábamos haciendo estas meditaciones, y Rinpoche venía (y decía): "Está bien, siéntete infinito". felicidad y vacío.” Y Rinpoche está justo ahí en medio de felicidad y vacío. Y yo estoy como, “¿Eh? No sé qué es el vacío y realmente no sé qué felicidad es cualquiera." imagina que genial felicidad se siente como.