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El Buda está libre de miedo.

El Buda está libre de miedo.

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva charlas impartidas durante el Retiro de Invierno de Tara Verde de diciembre de 2009 a marzo de 2010.

  • ¿Por qué su libertad del miedo hace que el Buda un refugio confiable
  • Cómo se relacionan la ansiedad y el miedo

Retiro Tara Verde 036: Buda no tiene miedo (descargar)

He estado pensando en esta cuestión de qué es el miedo durante años en relación con el Dharma. Incluso en este retiro, al principio, estaba meditando mucho sobre la muerte: mi propia muerte, la muerte de las personas cercanas a mí, y algo de miedo estaba surgiendo. De hecho, pensé que era una buena señal porque he meditado sobre la muerte en el pasado y no ha surgido nada. En esos momentos pensé: “Bueno, eso significa que estás muy realizado espiritualmente o no lo entiendes”. La opción era que no lo estaba entendiendo. Ahora el miedo estaba surgiendo y pensé que en realidad era bastante útil hacer esto. meditación—no para asustarme sino para prepararme, para ser consciente de que surge el miedo.

Durante años, en los primeros días, cuando escuchaba enseñanzas, especialmente sobre el refugio, lo primero que surgía era: "¿Por qué el Buda una fuente confiable de refugio?” Uno el Buda está libre de todo temor. dos, el Buda tiene medios hábiles para liberar a otros del miedo también. Entonces pensé: "¡Gran cosa!" ¿Por qué, de todos los BudaLas fantásticas cualidades de , ¿han escogido la libertad del miedo como la principal? Como si eso fuera lo primero que hace que el Buda un refugio confiable? He estado desconcertado por eso durante mucho, mucho tiempo. Lentamente, a medida que crecía mi propia comprensión del Dharma, se hizo más claro. Los Budas no tienen miedo de morir, eso es impresionante. los Buda puede liberarme del miedo a morir, eso es bueno. los Buda no tiene miedo de renacer en los reinos inferiores—bueno, estoy empezando a tener un poco de miedo de renacer en los reinos inferiores. Además, entender más de la Buda cualidades que conoces Buda no tiene miedo de todas las miserias de la existencia cíclica, bueno, eso empieza a ser más impresionante. los BudaNi siquiera tiene miedo de que el Buda puede distraerse con la felicidad de liberación y partir en esa dirección. los Budano tiene miedo porque el BudaNo es aferrarse a nada, a nada que sea en sí mismo. Así que ahora aprecio mucho que estar libre del miedo es un gran problema.

Claramente no estuve tan en contacto con mi propio miedo durante mucho, mucho tiempo. Ahora eso ha cambiado y me he dado cuenta de que la ansiedad y el miedo en realidad están relacionados. En realidad no lo supe durante mucho tiempo. Sabía que estaba ansiosa, pero ¿qué tiene eso que ver con el miedo? Y en mi propio caso, ¿es esto cierto? Ciertamente es cierto que mientras hay miedo, hay aferramiento propio. ¿Es también cierto que donde hay aferramiento propio, hay miedo? ¿Viene naturalmente con eso? No sé. Parece que si te estás aferrando a ti mismo o a algo y luego accesorio surge o surge una aversión, ¿no está mezclado el miedo en ambas cosas? De todos modos, esa es la pregunta con la que estoy jugando personalmente en este momento. Es muy filosófico.

Personalmente, me gusta Kathleen, fue criado por una madre ansiosa, que fue criada por una madre ansiosa, que fue criada por un tirano. Creo que también es un signo de ansiedad cuando esos fanáticos del control (aquellos de nosotros que tenemos esa manifestación) están tratando de controlar nuestra ansiedad. Y aquellos de nosotros que nos encogemos de miedo estamos haciendo todo lo posible para controlar nuestra ansiedad. Hago ambas cosas, lo cual es un poco desafortunado. Pero no puedo culpar a mis padres. Era famoso por ser un buen bebé, famoso en la familia. No lloré mucho. Dormí toda la noche desde el principio. Era fácil aprender a ir al baño. Solo tenían que decirme algo una vez y nunca lo volvería a hacer. Un amigo mío escuchó la historia una vez y dijo: "Oh, Dios mío, desde el principio complacías a la gente". Creo que eso es cierto. Entré queriendo complacer y realmente temeroso de la amonestación o cualquier tipo de respuesta negativa, realmente temeroso de eso y bastante temeroso de enfado. Ese es el fundamento mismo de mi accesorio a mi reputación, y que accesorio a las palabras bonitas y al consuelo. Ni siquiera tiene que ser un elogio, sino un consuelo. Y mi aversión a la desaprobación es realmente el lugar donde surge casi toda mi ansiedad.

Creo que entré con eso. Luego crecí en condiciones donde eso acaba de alimentarlo. Entre la condiciones fue que yo era la mayor de cuatro hijos y los otros tres niños no eran buenos bebés. Entonces, como sucede a menudo, el hijo mayor es el que está a cargo de todos los demás niños. Mi ansiedad era acerca de querer complacer a los adultos y, “Estos niños no se están portando bien y es mi trabajo mantenerlos a raya”. Mi ansiedad acerca de su comportamiento realmente quedó profundamente arraigada. Mi mamá era un poco ecuánime con respecto al castigo, así que si uno de nosotros estaba en problemas, todos estábamos en problemas. Así que realmente era mi trabajo mantener a todos juntos. Ella me llamó el "pequeño general" después de la película de Shirley Temple. Así que esa fue la persona con la que crecí. Lo dijo con cariño y amor, así que pensé que era algo bueno.

Nunca recuerdo haber sido castigado de niño. No creo que necesitaran castigarme porque todo lo que tenías que hacer era levantar la ceja y ahí estoy. Pero pasé el domingo por la mañana, el domingo por la noche y el miércoles por la noche en la iglesia con mi abuela, quien realmente quería que tuviera una buena base en la vida. Teníamos un predicador muy talentoso y dramático que predicaba tres veces por semana sobre lo que le pasaba a la gente mala: ardiendo en el infierno, ardiendo en el infierno, ardiendo en el infierno, ardiendo en el infierno. De modo que el miedo al castigo lo alimentó directamente. Todavía tengo eso. Hay una especie de miedo subyacente al castigo todo el tiempo, eso está ahí en mí.

Así que diría que esos son los fundamentos de mi ansiedad y, como dijo Venerable cuando habló por primera vez sobre esto la semana pasada, es un hábito. Definitivamente es un hábito de respuesta. Creo que hay alguna otra pequeña cosa cultural. Tal vez sea solo para mujeres, o tal vez solo sureño, pero esta primera respuesta es como, “¡Ayuda! ¡Ayuda! ¡Que alguien me rescate! Y las personas con el tipo adecuado de estructura psicológica reconocen eso y entran y te rescatan. Si no tienes gente a tu alrededor que esté haciendo eso por ti, entonces te levantas y sigues adelante. Pero esa es la primera respuesta, "Ayuda, ayuda, ayuda".

Venerable Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi es monja en la tradición budista tibetana. Ha estudiado con la fundadora y abadesa Sravasti Abbey Ven. Thubten Chodron desde 1996. Vive y se forma en la Abadía, donde recibió la ordenación de novicia en 2008. Obtuvo la ordenación completa en Fo Guang Shan en Taiwán en 2011. Ven. Chonyi enseña regularmente budismo y meditación en la Iglesia Unitaria Universalista de Spokane y, ocasionalmente, también en otros lugares.