Los antídotos para el miedo

• Tomando refugio ante el miedo
• Meditación en el cojín ayuda a cambiar la forma en que funciona la mente
• Considerando karma y condiciones

Retiro de Tara Verde 038: Antídotos para el miedo y la ansiedad (descargar)

Estábamos hablando sobre el miedo y la ansiedad y prometí hacer mi lista de antídotos, que en realidad es un poco larga porque he estado trabajando en esto por un tiempo. Pero quiero contar una historia. Seattle tuvo un terremoto; uno bastante grande (7.algo). Probablemente fue hace 10 años, algo así. Era muy profundo y causó mucho daño a los edificios. Pero no fue mortal para las personas. Khensur Wangdak Rinpoche estaba haciendo el primer día de su enseñanza en la Fundación Dharma Amistad. Esa noche cuando entramos para recibir la enseñanza, Roy, su traductor, contó una historia sobre Rinpoche. La tierra había comenzado a temblar y tembló durante mucho tiempo. Hemos estado en pequeños terremotos. Tenemos un pequeño temblor y se sacude durante unos segundos. Pero esto continuó y sabías que estabas en un terremoto. Una vez que Roy descubrió qué era, volvió con Rinpoche y le dijo: “¡Rinpoche, Rinpoche, es un terremoto! ¡Tenemos que salir de aquí!" Rimpoché fue refugiarse y dijo: “Yo soy refugiarse. Soy sólo refugiarse.” Roy no pudo hacer que se moviera porque Rinpoche estaba refugiarse.

Simplemente pensé que era la mejor enseñanza posible sobre cómo lidiar con el miedo en el momento. Si Khensur Wangdak Rinpoche no salía de ese apartamento porque estaba refugiarse, eso sería algo realmente bueno para mí para practicar. Así que trato de hacer eso cuando estoy en aviones a punto de despegar. Pienso: “Si este avión se cae, ¿qué voy a hacer?”. yo refugiarse después. Hablan de hacer entrenamiento de defensa personal (entrenamiento en el estado de adrenalina), de modo que cuando la adrenalina corre, tu mente está preparada para hacer las cosas que te defenderán. He estado tratando durante muchos años de refugiarse en el estado de adrenalina, cuando siento que surge ese miedo. No siempre recuerdo. Pero al ser realmente consciente de la práctica, se ha convertido en un muy buen hábito y un recurso. Me viene a la mente inmediatamente. Ese es uno bueno, especialmente en la pregunta, "¿Qué haces cuando el edificio se está quemando?" ¿Que más hay que hacer? Nosotros refugiarse. Nosotros refugiarse. Nosotros refugiarse y todas las cosas que eso significa, me vienen a la mente, dependiendo de cuánto haya reflexionado sobre eso.

Entonces, más en la línea de la ansiedad, que es donde comenzó toda esta conversación. La mayoría de estos antídotos con los que he trabajado son más sistémicos. Tengo que hacer una buena cantidad de meditación en el cojín solo para cambiar la forma en que funciona mi mente en general. En el acto, estoy mejorando en la atención plena de la cuerpo y tratando de ser consciente de cómo se siente ese sentimiento, qué está pasando en mi cuerpo cuando empiezo a sentirme ansioso. Si empiezo a captar eso, simplemente hago la pregunta: “¿Cuál es el problema? ¿Por qué me siento ansioso? A menudo, en mi propio caso, si alguien más está ansioso, siento que tengo que arreglarlo y también me pongo ansioso. Si puedo captar la sensación cuando surge entonces pienso: “Espera un minuto, este ni siquiera es mi problema. Cálmate." Entonces, eso es útil.

Los más sistémicos son en realidad los que han llevado a que esto sea posible. Uno realmente está usando Purificación práctica para trabajar con el miedo y la ansiedad. Trate de imaginar, “Si tengo este tipo de miedo crónico, especialmente en términos de la gente enfado, ¿qué debo haber hecho en el pasado para que esto suceda? ¿Cómo he aterrorizado a otros? ¿Era un guardia de la prisión y solo abusaba de la gente? ¿Era una matrona en un orfanato que abusaba y aterrorizaba a los niños? ¿Fui un halcón volando sobre el gallinero? Probablemente yo era todas esas cosas, todas esas formas posibles de asustar a otros seres, o no tendría esto. Es una parte bastante regular de mis 35 budas Purificación practicar o a veces vajrasattva, también. Realmente estoy usando eso para purificar la negatividad de crear este tipo de miedo en los demás. Entonces, eso es una cosa que hago.

Porque mi propia ansiedad surge mucho de accesorio a la reputación, y también accesorio a las palabras agradables y tranquilizadoras, y una aversión a escuchar palabras duras, yo meditar sobre antídotos para esos apegos. “¿Cuál es la opinión de alguien? ¿Qué es la reputación? Es una opinión en la mente de la gente, el pensamiento en la mente de un grupo de personas. Quién sabe en cuántas mentes es un pensamiento. Para comenzar, solo piense: “¿Qué hay para asustarse en términos de lo que piensa la gente? No tengo control sobre lo que piensan, y no sé lo que piensan”. Y así, para convencerme una y otra vez, uso este tipo de antídotos, que tener este tipo de accesorio es como tener un accesorio ¿a qué? En algunas formas, accesorio a las cosas materiales tiene más sentido que accesorio a la alabanza oa la reputación, porque esta última es tan intangible. Ni siquiera puedes sentirlo. ¡No existe! Entonces eso reduce la preocupación de inmediato.

Otro antídoto ha sido confiar realmente en Tara como modelo a seguir. Encontré que eso es muy útil. Ese primer elogio, "Tara es rápida y valiente". Ella no tiene miedo de nada, así que usa ese tipo de mente. ¿Por que no? Su increíble compasión, su increíble sabiduría, conoce la naturaleza de la realidad. Lo uso como un modelo a seguir y realmente uso los elogios a Tara, especialmente cuando me enfrento a algo que comienza a sentirse un poco nervioso. Hacer esas alabanzas a Tara trae un tremendo sentimiento de coraje y confianza. Ese es otro antídoto útil.

Diría que el que fue más útil para comenzar a desarmar todo provino de la enseñanza de Gueshe Sopa sobre el capítulo de Shantideva sobre la paciencia en guía para un Bodhisattvala forma de vida de, cuando habla del condicionamiento de cómo surgen estos sentimientos, especialmente si tengo miedo de los de otra persona enfado. Uno de estos versículos dice: “Ira no dice que tengo la intención de levantarme.” Simplemente surge en base a condiciones. Una persona no dice: “Tengo la intención de enojarme”. Ira surge debido a su condiciones. Unos versos más abajo, dice: “Cada vez que veas a un amigo o a un enemigo realizando una actividad nociva, simplemente piensa, tales son sus condiciones y estar tranquilo. Esa frase, “Tales son sus condiciones, así son ella condicionesy estar tranquilo”, me ayuda mucho a ver que cualquier cosa que esté sucediendo en una persona a la que le tengo miedo, está surgiendo a través de su condiciones. El sentimiento que estoy teniendo está surgiendo debido a mi propio condicionamiento. Entonces, para decir, "Oh, estos son solo nuestros condicionesy estar tranquilo” ha sido extremadamente útil para comenzar a desarmar mi propia reactividad en términos de ansiedad. Ahora que uno realmente surge en el momento después de meditarlo un poco.

En cierto modo, es una lista que he dado y hay bastantes ideas. Pero seguro que en algún sitio hay alguno que puede ser de utilidad para las personas que se ocupan de este problema. Creo que el Dharma nos da recursos infinitos para sacar esas pequeñas medicinas de un “botiquín de Dharma” y para hacer frente a nuestras aflicciones, que son nuestras enfermedades. Así que esos son mis antídotos.