muerte y refugio

• Cómo pensar en la muerte nos lleva a refugiarse
• Haciendo la vida significativa

Terminamos hablando de la impermanencia y la muerte. Cuando pensamos que nos vamos a morir, y no sabemos cuándo, y cuando morimos nuestro karma y nuestros hábitos vienen con nosotros, pero no cuerpo, posesiones, o amigos y parientes. (Cuando pensamos en eso) entonces, naturalmente, nos lleva a pensar en el refugio.

Nos lleva de dos maneras a pensar en el refugio. Uno es (este no está específicamente en el lamrim) cuando ves que vas a morir, y que en lo que has estado poniendo tu energía no tiene sentido en términos de vidas futuras, entonces me parece que automáticamente buscas un método para hacer que tu vida tenga sentido, así que refugiarse existentes Buda, Dharma y Sangha porque enseñan el método para dar sentido a la vida. Podrías ir directamente de la muerte y la impermanencia al refugio.

En lamrim pasas de la muerte y la impermanencia a la posibilidad de nacer en los reinos inferiores. Eso es porque si vas a morir, entonces la pregunta natural es: "¿Dónde voy a renacer?" Entonces miras a la karma que has creado y es muy probable que sea un mal renacimiento. Entonces te preocupas mucho por eso, y esa preocupación te hace refugiarse.

Creo que podrías ir por cualquiera de los dos caminos: directamente de la muerte al refugio. Pero ese es mi pensamiento, eso no está en el lamrim. lamrim te hace pasar por los reinos inferiores.

Creo que si puedes hacer ambas cosas, se vuelve más poderoso. Si piensas en la posibilidad de un mal renacimiento, te preocupas, y eso puede ser muy poderoso para decirnos que nos levantemos y hagamos algo. No solo un poco, mañana a la mañana, pero tenemos que hacer algo con urgencia, y tenemos que hacer algo con fuerza, porque de lo contrario terminaremos en los reinos inferiores. Eso puede ser un motivador muy fuerte. Más fuerte que ir directamente de la muerte al refugio.

Pero creo que si además pasas de la muerte al refugio, eso tiene el efecto de pensar realmente: “Quiero que mi vida tenga sentido”. Por supuesto, evitar un mal renacimiento es una forma de hacer que tu vida tenga sentido, pero expresarlo como "Quiero que mi vida tenga sentido" lo pone en un lenguaje diferente y afecta nuestras mentes de manera un poco diferente. Porque entonces pensamos en “ESTA vida quiero darle sentido a mi vida”. Además, en la próxima vida no quiero renacer en los reinos inferiores. Por lo tanto en esta vida necesito hacer algo con fuerza.

Creo que ambas formas de hacerlo hacen que la intensidad de volverse hacia el Tres joyas en busca de refugio, y luego siguiendo su primer consejo, que es actuar juntos en términos de la karma—las acciones que hacemos. Hace que todo el proceso sea mucho más poderoso para nosotros.