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Verso 40-1: Fe en las Tres Joyas

Verso 40-1: Fe en las Tres Joyas

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Una definición de fe en un contexto budista
  • Cómo la fe difiere de la creencia indiscriminada
  • La importancia de la fe

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 40-1 (descargar)

Estamos casi al final del 41 Oraciones de Bodhisattvas. Estamos en el número 40. Dice:

“Que todos los seres alcancen las siete joyas de un ser exaltado (fe, ética, aprendizaje, generosidad, integridad, consideración por los demás y sabiduría discriminatoria)”.
Esta es la oración del bodhisattva al ver a alguien ocupado en los negocios.

Esto es interesante, cuando ves a alguien ocupado en los negocios, piensas que todos los seres pueden cultivar las siete joyas de un ser exaltado. La gente, cuando hace negocios, por lo general quiere joyas físicas, pero las joyas físicas en el nivel espiritual no hacen mucho por ti. Después de la muerte, toda nuestra riqueza material se queda aquí, pero son nuestras joyas espirituales las que nos acompañan a medida que avanzamos. Hablan de estas diez joyas arya, diez joyas de los nobles.

El primero es la fe. Fe no es una muy buena traducción de la palabra budista de la que estamos hablando. Realmente no tenemos una muy buena traducción al inglés. A veces decimos confianza, a veces decimos confianza. Es una especie de mezcla, o mezcla, de todos ellos. Es una mente que ve las buenas cualidades en algo que es digno de admiración como el Tres joyas del camino a la iluminación, algo así, y tiene confianza en ese camino. Luego funciona para mantener tu mente muy abierta y receptiva a escuchar enseñanzas y para ayudar a tu mente a generar algún tipo de espiritualidad. aspiración. Eso es muy importante. Podemos ver que si no tenemos nada de fe, entonces la mente está un poco seca. Entonces, incluso si llegamos a las enseñanzas, si no tenemos fe en el Tres joyas, en el camino, en el maestro, entonces estamos como sentados allí, "Bueno, sí, ¿qué tienes que decir?" Luego, digan lo que digan, respondemos: "Oh, sí, trata de hacerme creer esas cosas".

La fe es una cualidad muy buena, pero en el budismo no significa fe sin investigación. No significa que simplemente te dices a ti mismo, "bueno, yo lo creo", y no tienes una buena razón para creerlo. De nada. De hecho, con fe en el budismo, debemos investigar las enseñanzas y pensar en ellas. Si tienen sentido y si nos ayudan cuando practicamos, entonces ganamos fe de esa manera. La fe se basa en algo, no es “Bueno, tengo que tener algo de fe en algo o este es el refugio de mis amigos. Algo como eso." Hay razones detrás de esto. Es una mente muy abierta y receptiva que nos ayuda mucho en el camino.

Hay tres tipos diferentes de fe. Hablaré más sobre esos tres tipos diferentes mañana.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.