Regocijo al concluir el retiro

Parte de una serie de enseñanzas impartidas durante el Retiro de Invierno de Manjushri de diciembre de 2008 a marzo de 2009 en Abadía Sravasti.

  • Regocijo por haber hecho retiro
  • Dedicando el mérito
  • Transición fuera del retiro
  • Continuar la práctica después del retiro
  • Gratitud por los voluntarios y simpatizantes

Retiro de Manjushri 16: Charla de clausura (descargar)

Dado que este es el final del retiro, pensé en decir unas pocas palabras, también para que todos los que han estado haciendo el retiro desde lejos obtengan la transcripción y tengan una manera de concluir el retiro y regocijarse en él.

Alegrarse

Así que es importante que cuando terminemos el retiro realmente nos regocijemos por haber tenido la oportunidad de hacer el retiro y nos regocijemos por nuestro propio mérito y el de los demás que se creó durante el retiro. Regocíjate con cualquier pequeño y grande tipo de "¡Ahas!" que teníamos o entendimientos que ganamos, y recordar incluso si no tuviéramos muchos ¡Ahas! instantáneos, aun así, simplemente creando la causa y haciendo la práctica una y otra vez, estamos preparando el escenario para tener esos momentos en los que realmente entendemos las cosas con bastante claridad.

Entonces, realmente regocijarnos en el esfuerzo que realizamos, regocijarnos en el esfuerzo que todos los demás realizan, regocijarnos solo en la oportunidad y el mérito y la sabiduría que surgieron a través del retiro y realmente tener un corazón muy lleno que se sienta feliz por lo que hemos terminado.

Y siéntete feliz por lo que todos los demás han hecho. Todos estamos haciendo esto como grupo, ya sea que la gente esté haciendo el retiro en la Abadía, muchos de ustedes sirvieron en el retiro, hay como más de cien personas que hicieron el retiro desde lejos.

Dedicar el mérito

Entonces, todos son parte de este grupo que crea esta energía, y realmente regocijarse por eso y luego dedicarla, ¿sí? Y entonces debemos dedicar el mérito para que una y otra y otra vez tengamos la oportunidad de hacer un retiro y que tengamos la oportunidad de escuchar y reflexionar y meditar en las enseñanzas de Dharma, para que preparemos el escenario, dirigimos nuestra energía para que podamos crear más causas como esta en esta y futuras vidas y dedicar a los seres sintientes para que puedan vivir en paz en sus propios corazones y paz con El uno al otro. Todas las dedicatorias en la oración de Shantideva que hacemos están en la página 67 [Perla de Sabiduría, Libro I], todas las dedicatorias en el lamrim oración que también están en el azul Perla de Sabiduría, Libro I. Y así realmente dirigir toda la energía, ese mérito que creamos hacia estos notables y virtuosos propósitos.

Dirigiendo el mérito

Porque cuando creamos mucho mérito es importante dirigirlo para que madure de la manera que queremos. De lo contrario, si simplemente lo dejamos, entonces si nos enojamos o tenemos vistas incorrectas puede impedir que madure. O si no lo dedicamos a cosas realmente maravillosas, puede madurar simplemente en algún placer samsárico, lo cual es agradable pero luego se desvanece y se va. Así que esta vez realmente estamos tratando de dedicarnos a nuestra propia liberación e iluminación y la de los demás y dedicándolo a esos propósitos a muy largo plazo. También lo estamos dedicando implícitamente para todo, todo lo propicio condiciones que necesitamos de antemano, para generar todas esas realizaciones. ¿De acuerdo? Y así lo hacemos por nosotros mismos y por todos los demás seres vivos.

Oración de dedicación del camino gradual hacia la iluminación.

Así que creo que es bueno si hacemos el lamrim oración aquí [Perla de Sabiduría, Libro I]. Y luego sentir realmente esta riqueza real de nuestro propio mérito y el de los demás y, sí, solo un corazón lleno que está muy complacido con lo que hemos podido hacer, y luego dedicar todo eso.

De mis dos colecciones, vastas como el espacio, que he acumulado trabajando con esfuerzo en esta práctica durante un largo período de tiempo, que me convierta en el líder principal Buda para todos aquellos cuyo ojo de la sabiduría de la mente se ve impedido de ver por la ignorancia.

Incluso si no alcanzo este estado, que me mantenga en tu amorosa compasión por toda mi vida, Manjushri. Que pueda encontrar lo mejor de los caminos escalonados completos de las enseñanzas, y que pueda complacer a todos los Budas practicando bien.

Usando medios hábiles atraído por la fuerte fuerza de la compasión, que pueda limpiar la oscuridad de las mentes de todos los seres con los puntos del camino tal como los he discernido; puedo defender Budasus enseñanzas durante mucho tiempo.

Con mi corazón saliendo con gran compasión en todas las direcciones en las que las enseñanzas más preciosas aún no se han difundido, o una vez difundidas han declinado, que pueda exponer este tesoro de felicidad y ayuda.

Que las mentes de aquellos que desean la liberación reciban una paz abundante, y que las acciones de los Budas sean nutridas durante mucho tiempo por este camino gradual hacia la iluminación completado debido a la maravillosa conducta virtuosa de los Budas y sus hijos espirituales.

Que todos los seres humanos y no humanos que eliminan la adversidad y hacen que las cosas sean propicias para la práctica de los excelentes caminos nunca se aparten en ninguna de sus vidas del camino más puro alabado por los Budas.

Siempre que alguien se esfuerce por actuar de acuerdo con las diez prácticas virtuosas del Mahayana, que siempre sea asistido por los poderosos; y que océanos de prosperidad se extiendan por todas partes.

Dedicatoria de Guía de la forma de vida de un bodhisattva por Shantideva

Que todos los seres en todas partes
Acosado por los sufrimientos de cuerpo y mente
Obtener un océano de felicidad y alegría.
En virtud de mis méritos.

Que ningún ser vivo sufra,
Cometer el mal o enfermar alguna vez.
Que nadie tenga miedo ni sea menospreciado,
Con una mente agobiada por la depresión.

Que los invidentes vean formas,
Y los sordos oyen sonidos.
Que aquellos cuyos cuerpos están desgastados por el trabajo
Ser restaurado al encontrar el reposo.

Que el desnudo encuentre ropa,
Los hambrientos encuentran comida.
Que el sediento encuentre agua
Y otras deliciosas bebidas.

Que los pobres encuentren riqueza,
Aquellos débiles por el dolor encuentran alegría.
Que los desamparados encuentren esperanza,
Felicidad y prosperidad constantes.

Que todos los que están enfermos y heridos
Rápidamente se liberará de sus dolencias.
Cualesquiera que sean las enfermedades que hay en el mundo,
Que estos nunca vuelvan a ocurrir.

Que los asustados dejen de tener miedo
Y los atados sean liberados.
Que los impotentes encuentren poder
Y que la gente piense en beneficiarse mutuamente.

Mientras dure el espacio
Y mientras los seres vivos permanezcan,
Hasta entonces, ¿puedo yo también permanecer
Para disipar la miseria del mundo.

Oración a Lama Tsongkhapa

Mig puede tse manera ter chen chen re zig
Dri may kyen paga wang po jam pel yang
Du pung ma lu jom tse cantó way dag
Gang chen kay paga tsug kyen tsong kha pa
Lo zang drag pay shab la sol wa deb (3x)

Retiros desde lejos

Varias personas que han hecho retiros desde lejos me han escrito o los vi en Seattle y decían cuánto se beneficiaron de hacer la práctica. Es muy agradable escuchar eso. Y, con suerte, algunas de esas personas podrán venir y hacer todo el retiro de tres meses con nosotros en el futuro, o si no los tres meses, al menos un mes, ya sabes, para que puedan trabajar en sus mentes incluso más.

Saliendo del retiro

En términos de salir del retiro, mientras nos regocijamos por todo lo que hemos aprendido y logrado, nos damos cuenta de que es un período de transición que sale. Y, por lo tanto, tenga en cuenta que se producirán cambios y que entrará en una transición. Y para las personas que han estado haciendo retiros desde lejos, han tenido una rutina muy regular de hacer la práctica una vez al día, así que les sugiero que, si pueden, continúen. Ya sabes, quiero decir, mientras tengas el hábito, ¿por qué dejar un buen hábito, simplemente seguir adelante? Y mientras te estés beneficiando, ¿por qué dejar de beneficiarte a ti mismo? Solo continúa; seguir beneficiando a todos los demás también y hacer el Manjushri como una práctica diaria, incorporar algunos lamrim con eso. Y luego, de esa manera, mantienes lo que obtuviste durante el retiro y puedes continuar profundizándolo y realzándolo.

El archivo de audio continúa después de este punto con expresiones de gratitud para todos los voluntarios que ayudaron a apoyar el retiro.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.

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