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Verso 32-2: Trabajar con la enfermedad

Verso 32-2: Trabajar con la enfermedad

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Cómo lidiar con la mente cuando estamos enfermos
  • Pensar que lo que estamos viviendo es resultado de nuestra karma

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 32-2 (descargar)

“Que todos los seres estén libres de enfermedades”.
Esta es la oración del bodhisattva al ver a alguien enfermo.

Pensé en detenerme unos días en este tema y hablar un poco sobre cómo relacionarme con la enfermedad.

Ayer estaba diciendo que la enfermedad era un hecho, porque tenemos un cuerpo. Primero comenzaré hablando acerca de cómo tratar con la mente cuando estamos enfermos ahora. Más tarde nos pondremos a hablar de todo el asunto de tener un cuerpo y lo que eso significa. Comencemos con las cosas simples. Comparativamente simple.

Primero, pensar cuando estamos enfermos, cuando nuestro cuerpo no se siente bien, cuando no está haciendo lo que queremos, cuando está envejeciendo, etc., debemos pensar: "Esto es el resultado de mi karma.” Cuando experimentamos sufrimiento e incomodidad, es el resultado de una conducta destructiva. karma que hemos creado, y por lo tanto una muy buena manera de lidiar con eso es simplemente decir que es el resultado de mi karma. No tiene sentido sentirse irritado, enojado, desesperado o deprimido. Las causas fueron creadas por mi egocentrismo. Ahora los estoy experimentando. Desde mi egocentrismo fue lo que me hizo crear la causa, de ahora en adelante no la voy a seguir y la voy a dejar pasar, porque no quiero crear más de esa causa. Al hacerlo, lo que sucede al pensar de esa manera es que, de hecho, estamos dejando ir el egocentrismo. Si no pensamos así, surgiría y diría: “Esto es injusto, ¿por qué tengo que enfermarme? Esas personas que estornudaron me dieron lo que tengo, las personas no lavaron bien la comida, y luego todas estas personas que no me están cuidando bien. No me prestan suficiente atención. Me prestan demasiada atención”.

¿Alguna vez has notado que algunas personas cuando están enfermas, odian estar cerca de otras personas, solo quieren que las dejen solas? Otras personas, cuando están enfermas, quieren que la gente venga y les traiga sopa y té. Por supuesto, cualquiera que sea el tipo de persona que seas, esperas que todos los demás lo sepan y se conformen con él. Si eres el tipo de persona que se queda sola, entonces, cuando la gente sale de su amabilidad y compasión para traer té o sopa y ver cómo estás, te enojas con ellos, lo cual es un producto de la egocentrismo. O si eres una persona a la que le gusta que la cuiden cuando está enferma y la gente piensa que eres una persona que no quiere y no viene, entonces te enojas con ellos. “Me están descuidando, son tan egoístas, no piensan en mí”. Entonces ese es otro factor de nuestra egocentrismo y en ambos sentidos estamos creando más negativos karma. Es interesante. ¿no es así? ¿A quién le gusta que lo dejen solo cuando está enfermo? ¿A quién le gusta estar cuidando? Luego hay algunas personas que son ambas cosas. Es interesante, ¿no? Cómo esperamos que todos los demás sepan lo que queremos y por eso decimos que queremos que nos dejen en paz. ¡Entonces la gente nos deja en paz y después de unos días tenemos tanta hambre!

Puedes ver que al pensar "esto es el resultado de mi karma, entonces se detiene egocentrismo que tan fácilmente se hace cargo cuando estamos enfermos, y dirige el espectáculo, y crea más negativa karma. También nos ayuda a dominar la egocentrismo después de que nos recuperemos para que bajo la influencia de egocentrismo no hacemos otras acciones negativas que provoquen más enfermedades.

Ahora bien, este karma que hemos creado bajo la influencia de egocentrismo y aferramiento propio, no fue necesariamente creado en esta vida. Podría haber sido creado en vidas anteriores. No me adhiero a este tipo de cosas de la nueva era de "Te pones enfermo porque eres tan negativo". Creo que es una forma de culpar a alguien, culpar a la víctima. Más bien si pensamos que el karma podría haber sido creado en vidas anteriores, estamos en el mismo continuo que esa persona pero no somos exactamente la misma persona, así que podemos aprender. Experimentamos los resultados porque soy el mismo continuo. Pero no nos culpamos a nosotros mismos de esta manera tan egoísta. Solo estamos asumiendo la responsabilidad y luego cambiamos nuestro comportamiento en el futuro.

[En respuesta a la audiencia] ¿Qué haces cuando egocentrismo es la enfermedad? Entonces tú meditar sobre todas las meditaciones para desarrollar bodhicitta. Luego haces toda la instrucción de siete puntos de causa y efecto, igualando y intercambiar uno mismo y otros. Lo haces muy, muy intensamente. Cuando digo que no seguimos egocentrismo en el futuro como resultado de aprender de nuestra enfermedad, no es solo cosa de aplastar nuestra egocentrismo. Se trata de eliminarlo, desarrollando sabiduría a través de cualquiera de estas dos vías.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.