Vacío de uno mismo
Vacío de uno mismo
Venerable Thubten Chodron 
Enseñanzas de Khensur Jampa Tegchok 
24 de diciembre de 2006 Del 17 al 25 de diciembre de 2006, a las Abadía Sravasti, Gueshe Jampa Tegchok enseñó en Una preciosa guirnalda de consejos para un rey por Nagarjuna. El Venerable Thubten Chodron complementó estas enseñanzas con comentarios y antecedentes.
Versos 25-27
- Aprender vocabulario y conceptos desconocidos en el texto y en las enseñanzas de Gueshe Tegchok
- Viéndolos como una descripción de nuestras experiencias diarias.
- Cuando está molesto o anhelo, la mente se aferra a la existencia verdadera
- La mente está totalmente bajo la influencia de las ilusiones.
- La necesidad de gran compasión
Versículo 25
- La “bondad definitiva” (refiriéndose al vacío) es “aterradora para los niños”
- El yo aspecto (el “yo” que aparece como inherentemente existente) y el yo referente (el meramente etiquetado “yo”)
- “El sabio” puede diferenciar entre estos dos
- El aferramiento propio como nuestro enemigo
Verso 26, 27
- El “yo” y lo “mío”
- vista incorrecta de la colección transitoria (los agregados que perecen), la aparición de los agregados, el aferramiento innato al “yo” y otros fenómenos
- Meditación en el vacío de uno mismo
- El objeto a negar
- El proceso de negación
- El conocedor válido convencional
- La mente dándose cuenta del vacío
- El objeto observado
- El objeto del modo de aprehensión
- Pregunta: Cuando nosotros meditar con buena concentración en una sadhana y hacer autogeneración, cuando nos detenemos meditar en el surgimiento dependiente para contradecir el nihilismo?
- Pregunta: ¿Los seres ordinarios aprehenden el “yo” convencional? ¿Qué es eso exactamente?
Guirnalda preciosa 07 (descargar)
Venerable Thubten Chodron
Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.
