Sugerir una colaboración con el fin de llegar a un consenso hacia la ordenación de bhikshuni

Aunque anteriormente ha habido una discusión sobre la bhikshuni [ordenación], no se ha llegado a ninguna decisión. Sin embargo, tenemos que llevar esto a una conclusión. Los tibetanos solos no podemos decidir esto. Más bien, debe decidirse en colaboración con budistas de todo el mundo. Hablando en términos generales, ¿fueron los Buda para venir a este mundo del siglo XXI, siento que lo más probable, viendo la situación actual en el mundo, podría cambiar un poco las reglas.

Los tibetanos no son los únicos responsables de la tradición budista, pero entre los responsables tenemos un papel importante. En general, en Tailandia, Sri Lanka, Birmania, Corea, Japón y China, hay muchos “defensores de la vinaya” (bhikshus), y un gran número de personas ordenadas; hay monjas y también hay bhikshunis. Por tanto, todos ellos entran en el ámbito de aquellos que son importantes en cualquier decisión que se tome. Los tibetanos solos no podemos decidir esto.

Sin embargo, ahora, desde nuestro lado tibetano, debemos planificar cuando haya una reunión internacional para discutir este asunto, de modo que podamos presentar y explicar en forma completa cualquier discusión e investigación que hayamos emprendido. Por lo tanto, debemos llevar nuestra investigación a una conclusión y tener una presentación clara que hacer, y luego debemos establecer conexiones con todos los rincones del mundo budista. Si somos capaces de hacer esto, creo que será muy bueno.

Luego, en cuanto a lo que podemos hacer nosotros mismos, muchos de nuestros conventos han puesto en marcha programas de niveles avanzados de educación. Esos estudios están en marcha, y están surgiendo monjas bien educadas. Tuvimos una discusión hace algunos años de que si las monjas han estudiado dos, tres o muchos de los [cinco] textos principales, entonces si toman el examen de debate sobre esos textos, en consecuencia, deben recibir un título de geshe-ma. Se discutió que si puede haber gelong-ma (bhikshuni), entonces también puede haber geshe-ma.

Para esto, debe haber una discusión con el Departamento de Religión y debe resolverse con un documento escrito. Esto se aplica no solo a nosotros los tibetanos, también hay muchos conventos desde Ladakh en el oeste hasta Arunachal Pradesh en el este.

En muchos países del mundo, no solo dentro del budismo, las mujeres tienen una gran fe en la religión. Por ejemplo, si miramos la iglesia cristiana, la mayoría de los que visitan las iglesias son mujeres. Con respecto a los musulmanes, no puedo decir. Pero en cualquier caso, parece que dentro de los países budistas de la región del Himalaya, son las mujeres las que tienen mayor fe en su religión. Por lo tanto, los conventos se vuelven muy importantes y, en consecuencia, los estudios deben ser de alta calidad y si, gradualmente, se puede introducir el linaje de ordenación de bhikshuni, sería bueno.