Las ventajas de la bodichita

Generar una intención altruista

• Bodhicitta en la pestaña lamrim y los tres caminos
• Diez beneficios de una intención altruista
• Entrando en la puerta de entrada del Mahayana

Bodhicitta 01: Las ventajas de bodhicitta (descargar)

Preguntas y respuestas

• Teniendo el valor de bodhicitta versus practicarlo
• Beneficios de la bodhisattva camino
• Cultivar la compasión

Bodhicitta 01: Preguntas y respuestas (descargar)

Vamos a comenzar esta serie en bodhicitta, y fue el bodhicitta esa fue esta motivación que comenzamos nuestra sesión cultivando. Aquellos de ustedes que asistieron a las enseñanzas de Alex Berzin la semana pasada recordarán que habló sobre bodhicitta siendo una conciencia primaria con dos factores mentales. Siendo el primero de estos aspiración ser de beneficio para todos los seres vivos, incluido uno mismo. El segundo es convertirse en un Buda— para llegar a ser completamente iluminados para que tengamos lo que se necesita de nuestro lado para contribuir al bienestar de los demás. Eso es el aspiración que generamos al inicio de nuestra meditación de preguntas y respuestas.

Bodichita es el deseo de convertirse en un Buda completamente iluminado para el beneficio de todos los seres. (Foto por marcia portess)

Empezamos generando esta intención altruista. Es bueno cuando escuchamos enseñanzas y cuando practicamos que comencemos pensando así, pero también cuando nos despertamos cada mañana para comenzar con este tipo de aspiración. Realmente transforma nuestro día. Hace que nuestro día sea muy diferente a si nos despertamos y decimos: “¿A qué aspiro hoy? ¿Café? ¿Desayuno? ¿Dinero?" Eso es todo lo que obtendrás ese día y ¿dónde nos lleva eso? Pero si nos despertamos e incluso antes de levantarnos de la cama cultivamos esta intención de iluminación total, entonces impregna todo lo que hacemos durante el día y hace que nuestra vida tenga mucho sentido y valga la pena.

Antes de entrar en el bodhicitta enseñanzas que tengo que darles la publicidad para ellas. Así como la Casa Blanca nos dio todas sus razones para la guerra de Irak, por qué es necesario entrar allí y hacer este ataque preventivo, bueno, esta es una similitud entre Bush y Buda. Buda también nos dio todas las ventajas de hacer algo antes de que lo hiciéramos, así que ahora vamos a escuchar las ventajas de bodhicitta. Puede comprobar en su propia mente cómo se comparan con las ventajas de un ataque preventivo contra Irak. Ve en tu propia forma de pensar lo que encuentras más valioso y significativo.

Es gracioso que estaba sacando mis notas. Se imprimieron en, ¿sabes cómo solía ser el papel de computadora con los bordes ásperos que tenías que arrancar y los puntos? Esa es la antigüedad de estas notas. Entonces no puedo leerlos. Además, mi letra se achicó desde que lo escribí y tampoco puedo leer eso.

1. Bodichita como puerta de entrada al Mahayana

Las ventajas de los bodhicitta vienen en una lista en el lamrim-el lamrim siendo el camino gradual hacia la iluminación, un género de enseñanzas en las que se explican todas las meditaciones del camino. Una ventaja de generar bodhicitta es que es la única puerta de entrada al Mahayana. Ahora vas a decir: "¿Qué demonios es el Mahayana y por qué quiero entrar por esa puerta de todos modos?" los Buda Fue un maestro muy hábil y enseñó diferentes caminos para diferentes personas con diferentes capacidades. Se dio cuenta de que ninguna práctica, que ningún estilo de enseñanza, que nada es adecuado para todos. Así que enseñó una variedad de cosas. Enseñó tres caminos en particular. Uno se llama el camino de la oyente, el segundo el camino del realizador solitario, y el tercero el camino del bodhisattva. Ahora nos estamos adentrando en la terminología, pero lo superarás.

El camino de la oyente Se llama así porque se trata de personas que escuchan las enseñanzas y luego las enseñan a otros. El realizador solitario es alguien que en su última vida antes de alcanzar la iluminación del camino del realizador solitario, nace en un mundo donde no hay un manifiesto. Buda. Pero por su propio bien karma en el pasado saben cómo practicar y qué hacer. Así que practican de forma solitaria. A bodhisattva es este gran ser del que estaba hablando, que tiene esta intención altruista de convertirse en un Buda para beneficiar a todos.

Los dos primeros, los oyentes y los realizadores solitarios, su principal motivación para practicar es salir ellos mismos de la existencia cíclica; mientras que el bodhisattvaEl motivo principal de es beneficiar a todos, a sí mismos ya los demás. los bodhisattva camino también se llama Mahayana. Ese es un término sánscrito. Se traduce como "gran vehículo". Si tienes admiración por un vehículo que realmente habla de trabajar por el bienestar de todos los seres vivos; y no solo trabajar por su bienestar sino sentirnos responsables, dando pasos nosotros mismos para contribuir a ese bienestar, entonces tenemos admiración por el Mahayana y queremos entrar en ese vehículo. Los oyentes y los realizadores solitarios definitivamente tienen amor y compasión. No es que estén totalmente desprovistos de esas motivaciones positivas. Tienen mucho más amor y compasión que los seres ordinarios. Pero no necesariamente han asumido la responsabilidad de mejorarse a sí mismos en la mayor medida en la que pueden ser de mayor beneficio para todos los seres: eso aspiración es algo para un bodhisattva. Y eso hace que uno entre en el vehículo Mahayana. Así que esta generación de bodhicitta es la puerta de entrada al Mahayana.

Puede sonar gracioso cuando empiezas. Sé personalmente cuanto más aprendí sobre lo que hacen los bodhisattvas. Los Bodhisattvas son seres que tienen esta intención altruista. Cuanto más aprendía sobre lo que hacen, cómo practican, cómo piensan y sienten, mayor admiración sentía por ellos. Aunque lo que están haciendo está mucho más allá de mí, quiero ser como ellos. Quiero decir, ¿por qué no? También podríamos querer tener un buen modelo a seguir en nuestra vida. Hacerlo o no es otra cuestión. Pero si no tenemos ese objetivo, definitivamente nunca lo lograremos. Desde el punto de vista budista, todos tenemos el potencial para llegar allí. Puede llevarnos un tiempo, toda una vida, un eón, unos cuantos eones, pero tenemos mucho tiempo, ¿qué más vamos a hacer?

Si no desarrollas un corazón amable y practicas el amor y la compasión, ¿qué más vas a hacer en tu vida? Ir a trabajar, ganar dinero, estresarse y morir. [Risas] No parece muy divertido. Si tienes el compromiso de desarrollar realmente este tipo de intención altruista, entonces realmente no importa qué más suceda en tu vida porque estás haciendo algo bueno y que vale la pena.

Es la única puerta de entrada al Mahayana. No hay puerta trasera. No puede sobornar su camino en bodhisattva-tierra. No importa cuántos bodhisattvas conozcas que sean amigos de tu familia, que estén dispuestos a hacerte favores. No importa de qué compañía haya sido fideicomisario. Aparte de generar la intención altruista no hay otra forma de entrar en el Mahayana. Todas nuestras conexiones mundanas no funcionan y no podemos sobornar para entrar. Entonces, quienquiera que sea, es alguien realmente bueno, que llegó allí por su propio mérito.

2. Recibes el nombre de “hijo de Buda”

La segunda ventaja es que recibirás el nombre de “hijo del Buda.” Ahora, de nuevo, a veces decimos: "Bueno, ¿y qué? 'Un hijo del Buda'hijo de mis padres, ¿por qué habría de querer ser llamado hijo de los Buda?” Bueno, aprendemos de nuestros padres, ¿no? Nuestros padres nos enseñan muchas cosas. Nuestros padres ordinarios nos enseñaron a hablar, a comer y nos enseñaron a ir al baño gracias a Dios. Aprendemos muchas cosas de ellos. los Buda como nuestro padre espiritual puede enseñarnos cosas asombrosas. Un niño a menudo sigue los pasos de sus padres, al menos en la antigüedad ellos lo hacían mucho. Ser un hijo espiritual del Buda es como si estuviéramos en esa familia. Estamos en camino de emular a nuestros padres y aprender de nuestros padres. En este caso siendo nuestros padres los Buda y nuestros hermanos otros bodhisattvas. Así que es agradable estar en ese tipo de familia.

3. Superamos en brillantez a todos los oyentes y realizadores solitarios

Una tercera ventaja de bodhicitta es que superamos en brillantez a todos los oyentes y realizadores solitarios. Los oyentes y realizadores solitarios han acumulado un gran potencial positivo, han realizado la vacuidad, la naturaleza de la realidad, han liberado su mente de la tres actitudes venenosas de la ignorancia, enfadoy accesorio. Han hecho mucho. Son muy dignos de elogio. Pero no han alcanzado la iluminación completa. Se dice que un bodhisattva los reemplaza o los eclipsa simplemente por el poder de esta intención altruista. Esto se debe a que la intención altruista es la causa principal de la iluminación total. Podemos alcanzar la liberación, podemos estar libres de la existencia cíclica sin la bodhicitta. Pero para convertirse en un totalmente iluminado Buda las bodhicitta es realmente esencial. Es por esa razón que alguien con esa mente tan noble realmente eclipsa la brillantez de otros practicantes.

Esta es la lista tradicional. Creo que es bueno que escuchemos la lista tradicional para tener una idea de cómo se ponen las cosas en el texto.

4. Te convertirás en objeto del mayor respeto y ofrenda

La cuarta es que te convertirás en un objeto del más alto respeto y que ofrece. Ahora a ego le gusta este. ¿Has notado que el ego dice: “Entra por la puerta del Mahayana, ¿y qué? Conviértete en un hijo del Buda, ¿Y qué? ganarse el respeto y ofertas, oh eso suena bien.” Sí, ¿has notado cómo funciona nuestro ego? Esto nos dice algo acerca de nuestros valores. A bodhisattva en realidad no le importa el respeto y que ofrece. La bodhisattva ha renunciado a todos ellos.

Desde el lado del ego, no queremos generar altruismo para que todos puedan pensar que somos muy buenos porque eso solo corrompe nuestra motivación. La razón por la que se expresa de esta manera es que en nuestro mundo nos interesamos más en aquellos que son muy respetados y los valoramos más. Los que reciben ofertas, ya conoces a la gente poderosa, a la gente rica a la que tendemos a prestar más atención. Lo que está diciendo aquí es que cuando nos volvemos espiritualmente avanzados, cuando tenemos esta intención altruista, las personas que tienen ese tipo de valores prestarán atención. Seremos capaces de guiarlos por el camino. Por ejemplo, miras a Su Santidad el Dalai Lama. Es un objeto de respeto y que ofrece, ¿no? La gente en todo el mundo lo respeta y hacen ofertas. Él los regala. Pero es considerado por lo que ha logrado. Porque el Dalai Lama tiene ese sentido, puede usarlo de manera positiva para influir en las personas, ayudarlos a lidiar con los problemas que enfrentan y crear una atmósfera muy amorosa.

Algunos de ustedes pueden haber visto una pieza que Su Santidad escribió y que fue publicada en The New York Times el 26 Jack lo trajo. Puedes conseguirlo en la web. Es muy bonito porque en medio de lo que está pasando en el mundo hoy Su Santidad habla de la necesidad de cualidades positivas. Cita evidencia científica de la posibilidad de su desarrollo y el valor de su desarrollo. Si yo escribiera esa pieza nadie me escucharía porque no soy objeto de respeto y que ofrece. Pero si Su Santidad lo escribe lo publicarán en The New York Times y la gente lo leerá. Empezarán a pensar en ello. Eso puede influir en los demás de una manera muy positiva y dar a las personas una sensación de esperanza y optimismo. Así que esto de convertirse en un objeto del más alto respeto y que ofrece no es para nuestro propio beneficio. Es para que realmente podamos aportar algo valioso.

5. Nuestras colecciones de mérito y perspicacia se completarán fácilmente

La quinta ventaja es que nuestras colecciones de potencial positivo e introspección se completarán fácilmente. ¿Cuáles son las colecciones de potencial positivo e introspección? Algunos traductores usan la palabra mérito, a mí me gusta usar potencial positivo. Son dos términos diferentes en inglés para el mismo término de traducción. Mérito significa la acumulación de energía positiva a través de actitudes sanas y hábiles. Esa es una de las cosas que queremos recolectar en el camino.

La colección de sabiduría significa acumular sabiduría en nuestra mente; principalmente, la sabiduría que comprende la realidad, pero también la sabiduría que comprende la naturaleza dependiente del surgimiento de las cosas. Así que a menudo se dice que estos dos, el conjunto de potencial positivo y el conjunto de sabiduría, son como las dos alas de un pájaro. Para que un pájaro vuele necesita dos alas. Un ala y el pájaro no va a ir muy lejos. Con dos alas, un pájaro realmente puede despegar. De manera similar, en nuestra práctica espiritual, si creamos mucho potencial positivo y generamos mucha sabiduría, todas las realizaciones y logros llegarán muy rápidamente.

¿Cómo bodhicitta acumular energía positiva o potencial positivo? Ante todo bodhicitta está trabajando para el beneficio de todos y cada uno de los seres vivos. Porque nuestro aspiración, nuestra motivación está muy extendida y se preocupa por todos, obtenemos la energía positiva de hacer algo beneficioso para todos. Si nuestra motivación es “Quiero ayudar a este ser”, creamos la energía positiva de ayudar a un ser, lo cual es fantástico. Es mucho mejor que dañar a un ser. si tienes el aspiración de ayudar a dos seres, o a tres seres, oa diez, entonces la cantidad de energía positiva que creamos en nuestra propia mente aumenta de acuerdo al número de seres que tenemos en mente a través de nuestra motivación. Si somos capaces de generar esta mente muy amplia que realmente se preocupa por todos, entonces te sientes realmente conectado con todos y con nuestro aspiración es realmente hacer algo que beneficie a todo el planeta.

Puedes tener una idea de eso. Cuanto más meditar, y si empiezas a hacer estos lamrim meditaciones tienes una sensación de lo que significan este tipo de cosas porque lo sientes en tu propia mente. Como cuando tienes una motivación muy egoísta, “Quiero gustarles a estas personas y que me inviten a su fiesta”. Y tu mente está rumiando, “¿Por qué no me han invitado? Deberían invitarme. soy tan maravilloso ¿Cómo es que no estoy incluido? Quiero estar ahí." ¿Sabes cómo es la energía de tu mente cuando tienes ese tipo de pensamiento? ¿Tiene sentido de la energía en su mente, de su estado de ánimo?

Ahora, ¿cuál es la energía en tu mente, cuál es tu estado de ánimo si en lugar de tener ese pensamiento tienes el pensamiento, “Hay una persona sin hogar. Ojalá tuvieran un hogar. Que tengan un hogar y se sientan seguros”. ¿Hay una energía diferente en ese tipo de pensamiento? ¿Tu mente se siente diferente? ¿Qué mente es más feliz? La segunda mente, ¿no? Ahora imagine, genere la mente por un minuto, “Que todas las personas sin hogar, conozcan a todas esas personas en Turquía que perdieron sus hogares, todas las personas en Irak que perdieron sus hogares, todas las personas sin hogar en nuestro país. Que todos tengan un hogar y vivan en un lugar donde se sientan seguros”. ¿Sientes la energía de ese pensamiento en tu mente? Los pensamientos son muy poderosos, ¿no? Son increíblemente poderosos.

Imagine tener el pensamiento “Que todos estén libres de cualquier sufrimiento y descontento que tengan. Que todos ellos actualicen su potencial más profundo y Buda naturaleza." Cuando tienes ese tipo de pensamiento, ¿cuál es la energía en tu mente? Puedes ver muy claramente, ¿no? Solo a través de eso puedes ver por qué bodhicitta crea tanto potencial positivo y energía positiva. Puedes sentir la energía de ese pensamiento y cómo repercute en ti. Entonces si actúas basado en ese tipo de pensamiento y aspiración, lo que haces, lo que dices, es poner esa energía en el mundo. Entonces, lo que haces, lo que dices, se vuelve muy poderoso debido al poder de ese virtuoso aspiración.

De esa manera nuestro propio desarrollo espiritual realmente se expande. Lo que somos capaces de hacer para beneficiar a otros también se expande. Puedes sentirlo. Es por eso que la quinta ventaja es que nuestra colección de méritos y perspicacia se expande. Lo que acabo de explicar es por qué se expande nuestra colección de méritos, energía positiva o potencial positivo.

Nuestro insight también se expande porque motivados por esa intención altruista entonces queremos convertirnos en un Buda muy mal. No es agarrar, “Quiero convertirme en un Buda, Quiero llegar a ser un Buda.” Sabes porque quiero sentarme allí y mirar a todos, y quiero que me den algunos mangos. Esa no es la razón y no nos convertimos en una estatua cuando nos convertimos en un Buda. Convertirse en Buda significa desarrollar nuestra sabiduría, nuestra compasión y nuestra medios hábiles al máximo y tener una serie de diferentes poderes clarividentes y mágicos en los que podemos actuar realmente en beneficio de los demás de la manera más constructiva y efectiva.

Cuando tenemos la intención de estar al servicio eso nos da mucha energía y aspiración en nuestra práctica. Ya sabes lo importante que es la energía y aspiración están en su práctica. Ya sabes cómo es cuando te despiertas por la mañana y tu mente dice: "Debería meditar esta mañana."

¿Todos ustedes saben eso? "Sí, debería meditar esta mañana." ¿Qué suele pasar después de eso? “Bueno, llego tarde al trabajo y realmente necesito un buen desayuno fuerte hoy porque tengo mucho estrés en el trabajo. Mejor no meditar hoy, y prepararme un muy buen desayuno—para el beneficio de los seres conscientes, por supuesto—para poder manejar el día. Voy a meditar mañana por la mañana." ¿Derecha? ¿Conoces ese escenario? Puedes ver que nuestro actual aspiración para meditación, nuestra aspiración ganar sabiduría no es muy fuerte porque nuestra aspiración tener un buen desayuno es mucho más fuerte.

La cosa es que cuando generamos el bodhicitta, y realmente piensa en estas ventajas de bodhicitta, y pensamos en lo que seremos capaces de hacer como Buda, Que aspiración se vuelve muy fuerte. Luego, cuando te levantas por la mañana, ni siquiera tienes el pensamiento: "Debería meditar esta mañana." Tienes el pensamiento, “Quiero meditar esta mañana porque eso realmente me ayudará a seguir adelante en lo que es valioso y significativo en mi vida”. Tu estómago no te presenta un problema, no te distrae. Esto se debe a que usted tiene una diferente aspiración. Por lo tanto, tienes mucha más motivación para desarrollar sabiduría cuando tienes esta intención altruista.

El poder de preocuparse por los demás realmente puede hacer cosas maravillosas en nuestra mente. He aquí un ejemplo muy simple de esto. La primera vez que hice una gira de enseñanza por América fue en 1989. Fue hace un tiempo. Alguien más organizó la gira, así que terminé yendo a todos estos lugares donde no conocía a nadie. Yo estaba en Pensacola, Florida. Pensacola, Florida, ¿alguno de ustedes ha estado en Pensacola, Florida? Esta mujer me recogió en el aeropuerto y conducíamos por el campo. Recuerdo que era un descapotable y todo, incluso mis batas, volaba. Ella me estaba contando un poco sobre sus antecedentes. Ella había estado muy metida en las drogas, quiero decir muy profundamente en las drogas. Cuando quedó embarazada dejó las drogas por su bebé. Pensé: “Vaya, este es el poder de la compasión”. Ella no dejaba de tomar drogas para su propio beneficio a pesar de que estaba sufriendo mucho por tomarlas. Pero debido a su amor por otra persona, tuvo la disciplina de dejar de consumir drogas. Ese es el poder de la compasión.

Puedes ver que si creamos compasión en nuestras propias vidas, las cosas que podrían ser difíciles para nosotros ahora se vuelven muy fáciles debido al poder del amor y la compasión que tenemos por los demás. Estoy seguro de que todos pueden pensar en instancias de cosas similares. Pensé que el amor de esa mujer por sí misma era mucho menor que el amor por su hijo. No se detendría por sí misma, pero se detendría por su hijo. Piensa cuánto el amor y la compasión que tenemos por los demás pueden hacer que nuestra propia mente no solo sea feliz, sino también muy fuerte, muy valiente. Mucho más valientes que si fuéramos egocéntricos y solo nos preocupamos por nuestro propio beneficio. Ella no se detendría por su propio beneficio, sino que se detendría por el beneficio de otra persona. Creo que hay algo poderoso allí cuando somos realmente capaces de abrir nuestro corazón y tener ese tipo de amor y compasión por los demás.

¿Conoces esta historia del abogado iraquí que les dijo a los estadounidenses cómo encontrar a Jessica Lynch? Estaba tan cautivado con su historia porque estaba arriesgando su propia vida. No necesitaba hacer eso. De alguna manera, tenía principios muy fuertes sobre lo que es bueno y lo que es malo, y estaba decidido a hacerlos, a vivir de acuerdo con ellos. Eso me conmovió mucho: poner en riesgo la propia vida en beneficio de un completo extraño. Era un ideal personal. No era como si él la conociera o algo por el estilo. Entonces, cuando tenemos una intención altruista, nuestra mente puede moverse de manera muy positiva; y en formas que tal vez nunca pensamos que podríamos hacer antes. Tenemos mucha más confianza entonces.

6. Los obstáculos presentados por nuestro karma negativo se eliminan rápidamente

La sexta ventaja es que los obstáculos presentados por todos nuestros negativos karma ser eliminado muy rápidamente. Entonces, no solo aumenta nuestro potencial y energía positivos, sino que todo este potencial negativo de nuestro negativo previamente creado karma disminuye ¿Cómo la generación de una intención altruista contrarresta la negativa karma? Bueno, piensalo. Recuerda el cuatro poderes oponentes (para aquellos de ustedes que han estudiado antes)? los cuatro poderes oponentes son cuatro tipos de pensamientos que generamos para purificar los errores que hemos cometido en nuestra vida. Uno de ellos es refugiarse y generando bodhicitta. Una de ellas tiene que ver con generar amor, compasión y altruismo como forma de purificación. ¿Por qué hacemos eso? Cuando hemos hecho algo dañino a otra persona siempre ha sido por tener una intención negativa en nuestra propia mente. No dañamos a otros deliberadamente porque los amamos. Cuando hay una intención de causar daño es porque tenemos un pensamiento malsano en nuestra mente. Queremos venganza, sentimos celos, sentimos resentimiento y nos sentimos frustrados. Esas son las clases de cosas que nos hacen hacer las cosas que dañan a los demás.

¿Cómo te sientes cuando estás celoso? Recuerda un momento en que estabas celoso. ¿Cuál es la energía en tu mente? ¡Puaj! ¿no es así? ¿Alguien disfruta estar celoso? Es horrible, ¿no? Quiero decir que es realmente una emoción de sentimiento horrible. Sufrimos tremendamente por ello. Puedes ver que al generar amor y compasión, la energía en tu mente cuando generas afecto y ves a los demás hermosos es totalmente opuesta a la energía en tu mente cuando estás celoso de ellos. Por eso esas actitudes o emociones positivas contrarrestan las negativas, porque son totalmente lo contrario. No puedes sentir celos cuando realmente sientes amor. Entonces, ¿para aquellos de ustedes que piensan que están celosos porque aman a alguien? Uh-Uh. Quiero decir que esa es la razón por la que nos decimos a nosotros mismos, ¿no es así? Amo tanto a alguien que es por eso que lo protejo con mis celos. ¡No! Cuando realmente amamos a alguien, solo hay esa energía positiva en la mente. No hay espacio para esa horrible energía de los celos.

Puedes ver que cuando generamos altruismo vence la energía de estas emociones y actitudes negativas que tenemos. Los reemplaza por otra cosa. Nos muestra: el amor y la compasión en realidad nos muestran por qué nuestras emociones negativas son incorrectas. Nos muestra por qué son conciencias distorsionadas (para aquellos de ustedes que asistieron a la enseñanza de Alex). ¿Recuerdas las conciencias distorsionadas? Ese es accesorio, ignorancia, enfado, esas son todas conciencias distorsionadas. Esto se debe a que estamos malinterpretando el objeto; no lo percibimos correctamente. A pesar de que pensamos que lo hacemos en el momento en que estamos teniendo esa sensación. Cuando más tarde podamos abrir nuestra mente y tener un sentimiento de amor real, entonces podremos ver realmente cuán distorsionada es la emoción como los celos.

Echemos un vistazo a esto. Cuando realmente amamos a alguien, la mente solo quiere que sea feliz. Eso es todo, sin ataduras. Solo quieres que sean felices. Cuando estás celoso de alguien, ¿quieres que sea feliz sin ataduras? No. O quieres que sufran porque obtuvieron algo que tú no obtuviste, o quieres que sean felices porque les gustas, ¿no? Así que hay un sabor muy diferente allí.

Cuando tenemos ataduras en nuestro amor por alguien, en nuestro deseo de que sea feliz, nos estamos preparando para mucha miseria. “Quiero que seas feliz porque me amas. La única forma en que puedes ser feliz es amándome. No te puede importar nada nadie más. tiene que ser me eso te hace feliz.” Esa es una trampa para el dolor, ¿no? Es un montaje total para el dolor. Podemos ver cómo nuestra mente nos prepara para el dolor. No es culpa de la otra persona que nuestra mente nos esté engañando al tener ese tipo de pensamiento.

Puedes ver el reemplazo de ese tipo de pensamiento con uno que dice: "Quiero que seas feliz simplemente porque existes". Hay tanto espacio en ese pensamiento, ¿no es así? Hay mucho espacio. “Quiero que seas feliz porque existes”. No importa si soy yo quien te hace feliz; no importa si me dices gracias después. Todo mi enfoque es que quiero que seas feliz. Eso es todo. Puedes ver allí cómo las actitudes positivas y, por lo tanto, las acciones positivas contrarrestan estas emociones distorsionadas. Así es como el karma se purifica porque está eliminando totalmente toda esa energía negativa de la motivación que provocó la acción.

7. Cualquier cosa que desees, en general, sucederá

La séptima ventaja de bodhicitta es cualquier cosa que desees, en general, sucederá. A Ego le gusta ese, ¿no? “Oh, lo que yo quiera va a pasar si genero bodhicitta. ¡Fantástico!" El problema con eso es que lo que queremos ahora y lo que queremos después de haber generado bodhicitta son dos cosas diferentes. ¿Qué queremos ahora? Quiero ser rico, quiero ser famoso, quiero ser amado, quiero escuchar buena música, quiero tener una buena vida sexual, quiero chocolate, quiero esto y quiero aquello. Entonces el ego dice: "Oh, bueno, conseguiré todo eso generando bodhicitta.” [la risa]

En realidad esto es muy hábil, ya sabes, porque entonces empezamos a practicar bodhicitta. Uno de los temas a medida que nos adentramos en el bodhicitta enseñanzas son las desventajas de egocentrismo. Cómo el ensimismamiento nos causa dolor, y toda la miseria que produce el ensimismamiento. Entonces llegamos a ver que esto pegajoso porque, “Quiero ser rico, famoso, apreciado, amado y talentoso. Y quiero un auto nuevo, y quiero una casa nueva, y un aumento de sueldo, y quiero seguridad laboral, y quiero esto y aquello”. Llegamos a ver cómo ese tipo de pensamientos nuevamente son una trampa para ser miserable. ¿no es así? Quiero decir, queda muy claro que toda esta cavilación ensimismada que hacemos, "Quiero esto, quiero aquello", solo nos estamos preparando a nosotros mismos. Esto se debe a que, de alguna manera, pensamos que el universo aceptará todo lo que queramos. Que, “Es el deber del universo darme todo lo que quiero y no importa si tengo que quitárselo a alguien más para conseguirlo”.

Empezamos a ver esto a medida que generamos bodhicitta; luego dejamos de tener estos anhelos tan egocéntricos y abandonamos muchos de los tipos de maquinaciones que ocurren en nuestra mente. Porque todos tenemos estos pequeños esquemas, ¿no? Tenemos estos pequeños esquemas de lo que vamos a hacer para que finalmente alguien se dé cuenta de lo maravillosos y valiosos que somos. ¿No tienes ese tipo de esquema? [la risa]

Entonces, su cónyuge finalmente se da cuenta de la suerte que tiene de estar casado con usted o su jefe se da cuenta de la suerte que tiene de tenerlo como empleado. Tenemos todos estos pequeños esquemas. Todos los esquemas, como lo que vamos a hacer para que los demás hagan las cosas a mi manera. Quiero decir que estamos llenos de eso. [la risa]

Cuando generamos amor y compasión reales, liberamos todo eso. Nuestra mente se vuelve mucho más relajada. “¿La gente no me aprecia? Está bien." Imagínate pensando así. Intente eso por un minuto. Imagina pensar: “Está bien que la gente no me aprecie”. ¿Puedes siquiera dejar que ese pensamiento entre en tu mente? ¿Puede? es dificil no? ¿Puedes realmente decir con sinceridad: "Está totalmente bien si estas personas que me importan no me aprecian". Eso es duro. Difícil, ¿no? O puede ser que tengas un tipo diferente de personalidad. Intente, “Está totalmente bien si no todos piensan que tengo razón. [risas] Está totalmente bien que no todos piensen que mis ideas son correctas y mi forma de hacer las cosas es correcta”. ¿Puedes pensar eso? [Venerable se ríe] Bien, un poco, una fracción de segundo.

Aquí puedes hacerte una idea de cómo si generamos bodhicitta estos otros tipos de pensamientos vienen a nuestra mente con mucha facilidad: “Está bien que no todos me aprecien, está bien que no todos sepan que tengo razón”. ¿Por qué? Esto se debe a que ya ni siquiera pienso “tengo razón”. No estoy apegado a tener razón.

La séptima ventaja es que cualquier cosa que desees, en general, sucederá. Puedes ver aquí cómo cuando realmente generas bodhicitta, las viejas cosas que solías desear ya no las deseas. Esto se debe a que ves lo estúpidos que son: "Quiero que todos me aprecien". Bueno, incluso si todo el mundo me aprecia, ¿nos vamos a sentir bien con nosotros mismos? No claro que no. Incluso si todo el mundo piensa que tenemos razón, ¿nos vamos a sentir seguros? No con bodhicitta empezamos a ver que las cosas que pensábamos que queríamos antes no son muy interesantes y realmente no nos van a traer la felicidad que queremos.

Entonces cambiamos nuestra actitud y empezamos a querer algo más. ¿Qué queremos? Queremos que los seres estén bien y felices. Queremos que estén libres de miedo. Queremos que se sientan seguros. Queremos ellos sentirse amado y apreciado. Queremos ellos para sentirse valorado. Luego, por supuesto, todo sucederá, porque otras personas son amadas, apreciadas, valoradas y todo. También por eso, la fuerza de la energía positiva o el potencial positivo que creamos al actuar con esta intención que se preocupa por innumerables seres sintientes ilimitados, entonces vamos a crear mucho bien. karma que la felicidad nos llega. No tenemos que luchar por la felicidad, pero simplemente llama a nuestra puerta.

Luchamos mucho por la felicidad ahora, ¿no? ¿Sientes que tu vida está luchando por ser feliz? Estás luchando por ser feliz. Creo que eso viene mucho del pensamiento ensimismado. "Quiero esto. Quiero eso. ¿Cómo es que no es así? ¿Cómo es que no es así? ¿Cómo puedo hacer que esto suceda? ¿Cómo puedo hacer que eso suceda?” Ya sabes, cuando relajamos mucho ese pensamiento o esa actitud, entonces las cosas son realmente diferentes.

8. Previene y supera daños e interferencias

La octava ventaja de bodhicitta es que previene y supera daños e interferencias. A veces otras personas pueden querer hacernos daño. El poder del amor y la compasión puede superar esos daños e interferencias. Existe esta historia de la Buda. Sabes que me encanta esta historia. me encanta la historia de la Budala vida Lo encuentro muy inspirador. Uno de los pequeños episodios: tenía un primo llamado Devadatta, y si crees que tienes problemas en tu familia: Devadatta era un verdadero perdedor. Estaba constantemente celoso de la Buda, y constantemente tratando de hacerle daño por estos celos desde que eran niños pequeños. Devadatta estaba tan celoso y tenía tanta animosidad hacia el Buda que una vez mandó a un elefante loco a pisotear el Buda y matarlo. Si Devadatta y el Buda vivido ahora, entonces Devadatta habría hecho un ataque terrorista en su lugar, o arrojado una bomba, o algo así. Ese es el alcance de enviar un elefante salvaje en la antigua India. El elefante salvaje viene cargando hacia el Buda y del Buda está sentado allí meditando en el amor. El elefante está cargando hacia el Buda y luego cae de rodillas, según cuenta la historia, y se inclina ante el Buda porque el poder del BudaEl amor de él lo sometió.

Podemos ver muy a menudo en diferentes situaciones de la vida cómo el poder del amor previene el daño a nosotros mismos. En las culturas asiáticas, muy a menudo creen en los espíritus y en el daño de los espíritus. Una de las mejores recomendaciones para eso es meditar en el amor y la compasión por el espíritu que te está haciendo daño. Así que cada vez que sientas a alguien, o si hay alguna energía negativa a tu alrededor, o si sientes que otra persona está tratando de hacerte daño, trata de hacer algo. meditación en el amor y la compasión, deseando que esa persona esté bien, deseando que esté libre de sufrimiento. Vea cómo eso influye en la situación. Muy a menudo sólo el poder del pensamiento, el pensamiento es so poderoso.

¿Alguna vez has notado que cuando alguien está aterrorizado por algo, muy a menudo lo que le aterroriza sucede porque el poder de su terror atrae eso? Entras en una habitación y tienes miedo de que a nadie le vayas a gustar, y efectivamente, a nadie le gustas. ¿Por qué? Porque vas a entrar allí con todo listo para que nadie te quiera. Entonces haces que no les gustes porque eres tenso, no eres amigable y no sonríes. Por supuesto que no les vas a gustar. Se convierte en una profecía autocumplida. Cuando la mente está relajada y no tiene miedo de si les gustamos o no a otras personas, entramos en la habitación, actuamos de manera totalmente diferente y les gustamos a todos. Cuando tenemos miedo, el miedo muy a menudo hace que suceda lo que tememos porque el miedo cambia nuestras acciones. No estoy diciendo que es todo el tiempo que nuestro miedo hace que suceda lo que tememos. Muchas veces le tenemos miedo a las cosas y nunca suceden. Pero algunas de estas cosas en las que el miedo influye en cómo actuamos, que influye en lo que hacemos, que influye en lo que recibimos a cambio. Allí podemos ver cómo nuestra propia mente puede producir cosas.

Bodhicitta previene y supera los daños y las interferencias. Es interesante porque me acabo de mudar aquí a Boise hace dos semanas y media. Idaho tiene cierta reputación en el país. Oh, ¿no sabes cuál es la reputación de Idaho, en serio? Es interesante porque crecí en California. California tiene su propia reputación separada en el país. En el transcurso de mi estadía aquí, he conocido a muchas personas que son totalmente opuestas al estereotipo con el que vine a Idaho. No solo la gente del grupo budista, sino que hace un par de días fui a Minute Man Press porque estamos imprimiendo el folleto de la Abadía Sravasti. Tuve que elegir los colores para el folleto para el chico de Seattle que lo está haciendo. Así que fui allí y comencé a hablar con la señora que trabaja allí, sabes que esto es justo el centro de Idaho. Resulta que su hija ha estado en Dharamasala. La conversación termina con ella diciendo: "Buena suerte en el establecimiento de su abadía".

Si hubiera entrado pensando, "Toda esta gente de Idaho es así"... ¿cómo se llama el tipo que está a cargo de la Nación Aria? Si hubiera entrado en esa tienda con "Todo el mundo es como Richard Butler", nunca habría tenido esa conversación con esa señora. Nunca hubiera empezado a hablar con ella. Estábamos hablando, ¿adivinen qué colores elegí? [risas] Ya sabes, dorado y granate. Ya sabes, los colores del equipo. [más risas] Y luego le dije: "Apuesto a que te estás preguntando qué soy". Ella dijo que sí." Dije: “Sí, mucha gente se pregunta qué soy. Soy monja budista y estudiante de la Dalai Lama.” Fue entonces cuando se supo que su hija había estado en Dharmasala. Pero si hubiera estado tenso, nunca habría empezado a charlar con ella.

Sé que ahora la gente me mira y todos se preguntan: "¿Qué eres?" Así que simplemente saca las palabras de su boca. La actitud con la que nos enfrentamos a una situación influye en cómo la percibimos. Así que estoy conociendo a todas estas personas y, como digo, no se ajustan a mi estereotipo. Fui a la Conmemoración del Holocausto en la Capital y nuevamente es como, "Guau, aquí están todas estas personas recordando el Holocausto, no encajan en el estereotipo de Idaho".

9. Completaremos rápidamente todas las realizaciones del camino.

La novena ventaja es que completaremos rápidamente todas las realizaciones del camino. Bodhicitta es la principal motivación para entrar en el Mahayana, que es el camino hacia la Budeidad. Es lo principal que nos hace crear tanto potencial positivo o mérito tan rápidamente. Enriquece nuestra sabiduría porque estamos muy motivados para meditar, por lo que, por supuesto, todas las realizaciones del camino fluirán a nuestra mente muy rápidamente. Sólo se sigue de forma muy natural a partir de ahí.

10. Nos convertiremos en una fuente de consuelo y felicidad para todos los seres sintientes

El décimo beneficio de bodhicitta es que nos convertiremos en una fuente de consuelo y felicidad para todos los seres sintientes. Es un lindo pensamiento pensar que mi existencia, o los pensamientos en mi mente, pueden ser una fuente de consuelo y felicidad para otros seres sintientes. Por ejemplo, el simple hecho de saber que existe un ser humano como el Dalai Lama, aunque nunca lo conociste, pero tal vez leíste un libro o lo has visto en la televisión. ¿Eso te da una sensación de comodidad y felicidad? Sólo que hay un ser viviente que es así; nos da, “Wow, puedo llegar a ser así. Wow, no todo el mundo es corrupto”. Es un verdadero consuelo para nuestra propia mente y nos brinda un ejemplo tan positivo en nuestras vidas, incluso si no lo conocemos. Puedes ver cómo si seguimos sus pasos y cultivamos el mismo tipo de meditaciones que él hizo en nuestra propia mente, entonces debido a que la causa y el efecto funcionan, podemos convertirnos en el mismo tipo de fuente de consuelo y felicidad para los demás.

Esas son las diez ventajas de bodhicitta según la descripción habitual. Hay algunos otros, pero creo que debido a que el tiempo se acaba, tal vez sea mejor que les dé algo de tiempo para preguntas y discusión sobre esto.

Nota: La grabación de audio de la sesión de preguntas y respuestas no ha sido transcrita.