Meditando en las 10 acciones destructivas

El resultado similar a la causa en términos de nuestro comportamiento instintivo.

• Contrarrestar nuestro comportamiento habitual
• Trazar las características de esta vida a vidas anteriores.

LR 036: Karma 01 (descargar)

Los resultados ambientales de las acciones destructivas.

• Entorno en el que nacemos
• Las posesiones que tenemos
• Los recursos que están a nuestra disposición

LR 036: Karma 02 (descargar)

Cómo meditar en estos

• Pensando en los resultados que nuestras acciones pueden traer
• Pensando en las causas de nuestras experiencias
• Generando compasión por los demás.
• Pensando en acciones constructivas
• Preguntas y respuestas

LR 036: Karma 03 (descargar)

Hemos estado hablando de karma y el tipo de resultados que karma trae. Específicamente, hablábamos de acciones destructivas y la forma en que maduran, el tipo de experiencias que traen. Traen tres tipos de resultados. Uno de los resultados se divide en dos, por lo que en total hay cuatro resultados. Están:

1. Resultado de maduración o maduración. Esto es en términos del renacimiento que uno toma como resultado de las acciones destructivas, que es el renacimiento en los reinos inferiores.
2. Los resultados similares a la causa:
   1. en términos de experiencia
   2. en términos de comportamiento instintivo
3. Resultado ambiental

Cualquier acción intencional que hagamos que tenga las cuatro ramas completas traerá los tres tipos de resultados. Las cuatro ramas son:

1. El objeto, con qué haces la acción.
2. La intención completa, que consta de tres partes:
   1. Reconocimiento correcto del objeto.
   2. Motivación
   3. Tener uno de los tres actitudes venenosas o aflicciones (accesorio, enfadoo ignorancia)
3. La acción
4. La culminación de la acción

Esto es muy útil para pensar. Cuando hagamos cosas, reconozca que existe un vínculo definitivo entre lo que estamos haciendo ahora y lo que vamos a experimentar en el futuro. Del mismo modo, existe un vínculo entre lo que estamos experimentando ahora y lo que hicimos en el pasado. A lo que estamos llegando es a que las cosas no suceden sin causa. Contrariamente a la creencia popular, las cosas no suceden de la nada. En otras palabras, las cosas suceden porque hay causas.

Hablamos anteriormente sobre el resultado de la maduración, el tipo de renacimiento que uno toma. También hablamos sobre el resultado similar a la causa en términos de lo que experimentas. Básicamente, esto significa que usted mismo experimentará lo que hizo que otras personas pasaran en el pasado. Esto es muy útil para recordar cuando nos critican o culpan, cuando nos roban nuestras posesiones o golpean nuestro automóvil, por ejemplo. Del mismo modo, cuando nos elogien o nos promuevan o suceda algo bueno, reconozcamos que existe un vínculo entre lo que experimentamos y las acciones que hicimos antes.

Esta noche vamos a cubrir los otros dos: el resultado similar a la causa en términos de nuestro comportamiento instintivo y los resultados ambientales de las acciones.

El resultado similar a la causa en términos de nuestro comportamiento instintivo.

Aquí todavía estamos hablando de los resultados de las acciones destructivas que son similares a la causa en términos de nuestro comportamiento instintivo. Llegaremos a las acciones constructivas más tarde.

Matanza

Si matamos, establece un patrón para matar repetidamente. Si observa las personalidades de los niños muy pequeños, verá que se destacan ciertas cualidades, ya sea que sus padres fomenten esas cualidades o no. A veces, las cualidades están ahí aunque los padres las desalienten. Este comportamiento instintivo, este comportamiento modelado ocurre debido a este tipo de resultado (el resultado similar a la causa en términos de comportamiento instintivo).

Sin embargo, eso no significa que nuestros patrones de personalidad sean concretos. No significa que este sea un resultado kármico y que nunca, jamás, puedas salir de ese patrón. Simplemente significa que hay una tendencia habitual. Hay una energía que te hace ir en una dirección determinada, por lo que puede ser necesaria una energía igual de fuerte para contrarrestar eso. Encontrará, por ejemplo, a algunos niños pequeños que disfrutan tanto aplastando insectos y arrojando piedras a los perros, generalmente un comportamiento cruel. Sus padres no se lo enseñan, los niños simplemente poseen esas cualidades. Ese es un resultado kármico de haber matado, torturado o agredido a otros en el pasado. Existe esa tendencia y hábito de hacerlo. Pero eso no significa que el niño tenga esa personalidad característica para siempre. Simplemente significa que existe esa tendencia. Hay que poner una energía especial para contrarrestarlo.

Robando

El resultado de robar es que a uno le resulta muy fácil robar. Encuentras a algunos niños que roban automáticamente. Simplemente tomarán cosas que pertenecen a otras personas. Roban en tiendas, o roban cosas cuando van a la casa de alguien, o toman cosas de la billetera de sus padres. Si eso karma continúa madurando, crecerá como adulto con este mismo patrón de comportamiento.

Comportamiento sexual imprudente

El resultado del comportamiento sexual imprudente es la tendencia a hacerlo. Por ejemplo, alguien que va y se acuesta.

Tendido

La mentira habitual es un resultado kármico de la mentira. Algunas personas son mentirosas habituales. Ni siquiera lo intentan, y automáticamente, las mentiras salen de su boca, incluso desde una edad temprana. esto tiene que ver con karma.

Audiencia: ¿De dónde viene originalmente?

Venerable Chodron Thubten (VTC): Podemos rastrear las características de esta vida a una vida anterior donde la gente hizo ciertas acciones motivadas por la ignorancia o enfado or accesorio. No había comienzo para estos delirios. Siempre han estado ahí hasta ahora. Tenemos la naturaleza clara de nuestra mente [que es como el cielo], pero junto con ella, también tenemos un montón de nubes [las ilusiones] que la cubren. Aunque la nube y el cielo son de naturalezas diferentes, siempre ha sido así desde tiempos sin principio. Según el budismo, no hubo comienzo. La ignorancia ha estado allí y de la ignorancia surgieron estas acciones negativas. Plantear lógicamente un comienzo sería muy difícil.

En el cristianismo, todos eran perfectos y luego alguien hizo algo y luego, de alguna manera, quizás genéticamente, todo se transmitió después de eso. ¿De qué otra manera se iba a transmitir? Te encuentras con algunas dificultades allí. Mientras que en el budismo, no era que todo fuera puro desde el principio y luego las mentes se contaminaran. Si las mentes fueran completamente puras, no hay razón para contaminarse.

Como resultado de nuestros engaños y nuestra karma, obtenemos estas tendencias habituales. Ahora, por supuesto, en nuestra corriente mental, podemos tener muchos tipos diferentes de impresiones kármicas de muchos tipos diferentes de tendencias habituales. Podemos ver eso. Hay diferentes partes de nuestro carácter que son bastante opuestas entre sí. Diferentes tipos de hábitos. Diferentes tipos de factores mentales.

Calumnia

El resultado kármico de la calumnia que es similar a la causa en términos de comportamiento instintivo, es nuevamente calumniar. Alguien que es un creador de problemas, que siempre está interfiriendo en las relaciones de otras personas. Nos encontramos con gente así. Tal vez somos uno. [risas] Tiene que ver con este patrón de comportamiento.

Discurso duro y charla ociosa

O personas que siempre están perdiendo los estribos. O siempre bromeando, siendo muy, muy cruel. Una vez más, usted ve a los niños pequeños que tienen el comportamiento instintivo de ser verbalmente muy crueles con otras personas. Estoy destacando este comportamiento instintivo en los niños para ilustrar el punto de que no proviene solo de esta vida. Pero estos resultados seguramente también se manifiestan en adultos. Por ejemplo, algunas personas siempre están hablando: bla, bla, bla. Este es el resultado kármico de la charla ociosa.

codiciando

Este es muy interesante. Podemos mirar en nuestras propias mentes. Tenemos una cierta mente codiciosa que siempre está deseando, deseando más, deseando algo mejor. Mirando esto. Mirando eso. ¿Qué puedo tener? ¿Qué puedo obtener? Totalmente insatisfecha, mente codiciosa. Una vez más, es un patrón kármico. Es una actitud mental, pero tenemos cierta energía kármica detrás porque hemos alimentado esa misma actitud en vidas anteriores.

Mi amigo, Alex, da el ejemplo de las personas que, cuando entran a una casa, tienen que recoger todo, examinarlo y preguntar cuánto cuesta. ¿Conoces gente así? Personas que no pueden pasar por una tienda sin entrar y ver los precios. [la risa]

Malicia

Cuando nos sentamos y meditar, todo tipo de increíbles enfado y pueden surgir pensamientos maliciosos. Estás tratando de observar la respiración y, en cambio, estás planeando cómo vengarte de alguien. Sigue apareciendo. Esto se debe nuevamente a karma. Pero recuerda, no está moldeado en concreto. Estas cosas se pueden contrarrestar.

Puntos de vista incorrectos

El resultado de vistas incorrectas es la tendencia a tener vistas incorrectas. Por ejemplo, encontrarse con maestros equivocados que enseñan cosas impropias y no poder discriminar entre una enseñanza correcta y una enseñanza incorrecta. Sigues todo tipo de filosofías extrañas que enseñan una ética incorrecta, por ejemplo.

Contrarrestar nuestro comportamiento habitual

Es muy útil pensar en esto. Al observar nuestra propia personalidad y lo que está sucediendo ahora, podemos tener una idea de las acciones que debimos haber realizado en vidas anteriores. También vemos que tenemos una preciosa vida humana con todas las oportunidades y el ocio. Tener una oportunidad tan rara de tener de la máquina a las enseñanzas y al ocio para hacer eso, es esencial que lo usemos para contrarrestar esas tendencias habituales, para hacer algo al respecto karma. Purificar. Tenemos una sensación como, "Tengo la Buda naturaleza. Estas son huellas kármicas que oscurecen mi mente. A veces me abruman los estados mentales negativos, pero ahora tengo una situación perfecta para hacer algo al respecto”. Eso nos da algo de energía para practicar. Nos da algo de energía para atravesar cualquier dificultad que pueda surgir en la práctica.

Estamos tratando de trabajar con la mente y contrarrestar eones y eones de comportamiento habitual. Hacerlo requiere algo de energía de nuestra parte. Habrá algunos obstáculos. Pero si somos conscientes de esto y, sin embargo, tenemos un sentido de la preciosidad de esta vida, entonces estos obstáculos no parecerán tan formidables. Tendremos una mente valiente para seguir adelante y hacerlo en lugar de una mente quejumbrosa que siente ganas de darse por vencido y volver a dormir cada vez que una pequeña cosa sale mal en nuestra práctica.

Los resultados ambientales de las acciones destructivas.

Esto tiene que ver con el entorno en el que nacemos, las posesiones que tenemos, los recursos que están a nuestra disposición. Aunque aquí estamos hablando principalmente sobre el resultado ambiental en el ámbito humano, esto karma también puede madurar como el medio ambiente en otros reinos de renacimiento. Por ejemplo, alguien nace en una forma de vida de dolor extremo. Tener esa forma de vida, tener esa cuerpo y la mente es el resultado de la maduración, el renacimiento que toman. El resultado ambiental es un ambiente horrible que está helado o ardiendo con criaturas muy desagradables por todas partes.

Del mismo modo para un animal. los cuerpo y la mente de un animal es el resultado de la maduración, pero si el animal nace en un país agradable agradable o en un país muy desagradable tiene que ver con el resultado ambiental.

Aquí, vamos a hablar sobre el medio ambiente para los seres humanos.

Matanza

Como resultado de matar, uno nace en un lugar sin paz. No sé ustedes, pero cuando era niño, siempre me preguntaba ¿por qué nací? ¿Por qué nací como era, hija de estos padres en esta comunidad en particular? Aprendiendo acerca de karma explica eso. Tener el cuerpo y la mente que tengo es un resultado de la maduración. Nacer en el sur de California, ir a una escuela secundaria en particular y cosas así son resultados ambientales. Solía ​​leer los periódicos y divagar: “¿Por qué no nací en estos países donde hay tanta guerra y terrorismo?

Por el momento, tu bien karma es madurar, estar en un lugar tranquilo. Pero, por supuesto, eso no significa que estarás en el mismo entorno toda tu vida. Es posible que esté en un entorno pacífico durante parte de su vida y en un país devastado por la guerra en otra parte de su vida. Tienes diferentes karmas madurando en diferentes puntos. A veces te encuentras con refugiados aquí y cuando escuchas sus historias en sus países, lo que han experimentado es increíble. eso fue negativo karma maduración en la forma del resultado del medio ambiente, así como un resultado similar a la causa en términos de experiencia. Ahora, viviendo aquí, están experimentando la maduración de muy diferentes karma.

El resultado de matar es nacer en un lugar devastado por la guerra. Habiendo nacido en una clase social baja, experimentas mucha hostilidad, viviendo en un lugar donde las instalaciones médicas son muy pobres, donde es difícil conseguir atención médica. O un lugar donde la comida y la medicina no tienen mucha potencia. Incluso si puede obtener algún medicamento, no hace mucho. La comida no es muy nutritiva. Esto es algo en que pensar. Cuando vivas en diferentes ambientes, piensa en el tipo de karma que va madurando en cada lugar.

Robando

El resultado de robar es que terminamos viviendo en un lugar donde las cosechas fallan mucho y donde el clima no es muy constante. Hay mucha sequía, escasez de agua, malas cosechas, granizadas, tornados. Como resultado de robar a otros en el pasado, privando a otras personas de sus recursos, uno nace en un ambiente donde es difícil encontrar recursos. O por ejemplo (te vas a reír de esto, pero te harás una idea), si alguien te da una vaca, te da menos leche cuando la tienes que cuando la tiene otra persona. [risas] Los recursos se desvanecen. Tal vez alguien te regale un auto, el consumo de gasolina es peor cuando lo tienes que cuando lo tiene otra persona. [risas] Este es el resultado ambiental del robo.

Comportamiento sexual imprudente

Como resultado de un comportamiento sexual imprudente, nacemos en lugares muy inconvenientes, malolientes y sucios, lugares muy desagradables. Las personas se encuentran viviendo en esos lugares a pesar de que hay buenas viviendas disponibles. Simplemente no pueden arreglarse para salir de su pésima situación.

En realidad, es lo mismo para las otras acciones destructivas. Por ejemplo, al matar, uno puede tener la posibilidad de ir a un lugar que es pacífico, pero de alguna manera, uno simplemente no logra irse y hacerlo. ¿Por qué la gente simplemente se queda atrapada en situaciones a pesar de que hay opciones disponibles para ellos? Es debido a la fuerza de este muy fuerte karma que no pueden aprovechar lo que les ofrece el entorno.

Audiencia: ¿Qué pasa si uno se ofrece como voluntario para trabajar en un campo de refugiados y tiene que vivir en un entorno pobre?

VTC: Si te ofreces como voluntario para trabajar en un campo de refugiados, entonces es una situación muy diferente. Estás siendo motivado por la compasión, con suerte, para ir y beneficiar a otros. En tal caso, vivir en ese tipo de ambiente, si termina siendo un inconveniente para ti, probablemente estés purificando algo de tu negatividad. karma de esa manera. Digamos que vas a un lugar por compasión, pero terminas viviendo en un lugar donde es muy difícil conseguir la medicina adecuada. Terminas enfermándote. Pierdes mucho peso. La comida no te sostiene. La medicina no te mantiene bien. tu negativo karma ciertamente está influyendo en eso, pero creo que debido a la calidad de tu motivación, estás purificando [tu negativa karma] porque lo estás haciendo por una muy buena razón. Vas allí para ayudar a otros.

Tendido

El resultado de mentir en términos del medio ambiente es que nacemos en un lugar donde la gente generalmente es deshonesta. Naciste en un país donde hay mucha corrupción, donde todos sobornan a los demás. Todo el mundo le miente a todo el mundo. Así es el ambiente, que para llegar a algún lado hay que mentir o dar coimas.

Lo complicado de todos estos karmas es que cuando un negativo karma nos pone en una mala situación, nuestra mente reacciona negativamente a la mala situación, y creamos más negativa karma. Es una cosa en espiral. Por eso es importante la práctica del Dharma. Es por eso que las enseñanzas de entrenamiento mental de transformar las malas circunstancias en el camino son importantes. De lo contrario, cuando un negativo karma madura, en lugar de contrarrestarlo con una actitud positiva, surge nuestra mente basura y hacemos más y más acciones destructivas y obtenemos más y más resultados basura.

Por eso es importante transformar las situaciones negativas en los caminos. entender cómo karma obras nos ayuda a hacer eso. Cuando estamos en un entorno que es desagradable, o cuando tenemos una mala experiencia, podemos reconocerlo como, "Oh, esto es el resultado de mi propia karma.” Entonces, en lugar de enojarnos y desquitarnos con los demás, lo aceptamos. Procuramos tener una actitud de aceptación, paciencia y tolerancia para atravesarlo. Aprendemos de la situación para que seamos mejores personas en lugar de simplemente actuar con nuestros mismos viejos patrones de comportamiento una y otra vez.

Calumnia

El resultado ambiental del discurso difamatorio o divisorio es que nacemos en un lugar muy rocoso e incómodo, con extremos de lugares altos y bajos y muchos acantilados. Un terreno muy irregular. El lugar es muy peligroso. Acantilados y grietas y muchas cosas como estas. Es interesante, ¿no? En literatura o poesía, usamos ejemplos físicos para hablar de estados mentales. Es parecido aquí.

Duras palabras

El resultado ambiental de las palabras duras es que nacemos en un lugar donde hay espinas. Hay vidrios rotos. Hay rocas afiladas. El clima es muy duro. Es muy árido. Hay poca agua. Hay muchos escorpiones y serpientes. Hay grandes desechos de sal. Es increíble, ¿no? El entorno físico es sólo un reflejo de nuestras acciones.

Charla ociosa

El resultado de la charla ociosa es que nacemos en un lugar donde los árboles frutales no dan fruto en la temporada adecuada. Donde los árboles tienen raíces inestables y no crecerán. Y escucha esto: donde los parques, bosques y lagos están abarrotados y se echan a perder. ¿No es esto interesante? Vivir en un ambiente contaminado como resultado de una charla ociosa. Cuando hablamos de basura, terminamos viviendo en basura.

codiciando

El resultado kármico de la codicia es que todas nuestras pertenencias se deterioran rápidamente. Todo se rompe. [risas] Es increíble. ¡En algunos lugares, todo lo que compras se rompe! Tengo tantos ejemplos que dar que no sé por dónde empezar. Cuando vives en los países del Tercer Mundo, realmente lo ves. Todo lo que obtienes no dura mucho. Todo se rompe. La primera vez que usamos algo es la última vez. O nacemos en un lugar de extrema pobreza y constante desgracia. Uno obtiene un entorno pobre como resultado de la codicia de su mente que es tan codiciosa – queriendo más, queriendo más.

Malicia

El resultado ambiental de la malicia es que estamos atrapados en áreas devastadas por la guerra. Por ejemplo, vas a un lugar de vacaciones y allí estalla una guerra civil. Sucede, ¿no? La gente estaba en la Unión Soviética y, de repente, todo estaba patas arriba. Nadie sabía lo que iba a pasar. O personas en China durante el incidente de la plaza Tian An Men. Te vas de vacaciones o de negocios y, de repente, te encuentras en este entorno increíble y peligroso. O vas a un lugar y hay epidemias. Brotan enfermedades. Puedes ver cómo esto se relaciona con el estado mental de causar daño y terminamos en un entorno que es bastante hostil para nosotros. Hay muchos animales salvajes, insectos venenosos y serpientes. La comida tiene muy mal sabor.

Puntos de vista incorrectos

[Enseñanzas perdidas por cambio de cinta.]

Cómo meditar en estos

Pensando en los resultados que nuestras acciones pueden traer

[La parte frontal de esta enseñanza no fue registrada.] Obtengo el resultado similar a la causa en términos de mi experiencia, resultado similar a la causa en términos de mi comportamiento instintivo, obtengo el resultado de la maduración de haber nacido en un ambiente particular. Si lo piensa y pone ejemplos de estas cosas, entonces es muy fácil generar una determinación de ser muy consciente y cuidadoso en el futuro para no involucrarse continuamente en esos comportamientos dañinos.

No es una amenaza. Nadie nos amenaza con un renacimiento en este tipo de entorno. Puedes ver cómo funciona psicológicamente. Cuando la mente va en cierta dirección, crea cierta propensión a nacer en cierto lugar, a actuar de cierta manera hacia los demás, oa que otras personas actúen hacia nosotros de cierta manera. Si vas a casa y meditar de esta manera sobre las acciones y los diferentes tipos de resultados, será muy efectivo.

Pensando en las causas de nuestras experiencias

Otra forma de meditar en él, es pensar en nuestras experiencias. Antes se empezaba con las acciones y se pensaba en los resultados. Ahora, comienza con los resultados, las diferentes experiencias que tuviste en tu vida, y piensa qué tipo de acciones podrían haberlos causado.

Recuerdo cuando estaba en Turquía, tuve una infección en la vejiga y tuve que ir al hospital allí. El hospital estaba completamente sucio, y me preguntaba cómo diablos podría obtener medicamentos de un hospital que está más sucio por dentro que por fuera. Es probable que este sea el resultado ambiental de matar y dañar a otros: un lugar sucio, difícil de obtener una buena medicina.

De esta manera, piensa en las diferentes experiencias de tu vida y piensa qué tipo de acciones son las causas de estas experiencias. Es de mucha ayuda. Nos ayuda a dar sentido a nuestra vida. En lugar de sentirnos como víctimas inocentes de un mundo grande y malo, entendemos que nuestra propia energía confusa nos puso en esta situación. Esta energía se puede purificar y cambiar, pero no ha sido así porque hemos estado demasiado ocupados comiendo helado. Esto es muy bueno para darse cuenta. En lugar de sentirnos como una víctima, reconocemos: “Está bien, mi energía me trajo aquí. Pero puedo hacer algo para purificar las otras huellas en mi corriente mental y puedo ser muy consciente, a partir de ahora, de cómo pienso, actúo, siento y hablo”.

Pensar así nos ayuda a unirnos. Nos ayuda a sentir una cierta sensación de poder sobre nuestro propio futuro, en lugar de sentirnos víctimas de cosas fortuitas en un mundo grande y malo que no podemos controlar.

Realmente los animo a que dediquen un tiempo a revisar todo lo que hemos aprendido sobre karma y mira tu propia vida en este contexto. Intenta comprender tus propias experiencias. Le ayudará a entender mucho acerca de usted mismo y también le ayudará a tomar algunas decisiones sobre el futuro.

Hemos aprendido las Postraciones a los 35 Budas, para que la gente pueda empezar a hacer eso. O puedes hacer el Shakyamuni Buda practicar como lo hacemos al principio de la sesión, imaginando el Buda y la luz que viene de Buda purificándonos e inspirándonos.

Generando compasión por los demás.

Podemos pensar en otras personas también. En tus meditación, puede comenzar a pensar en usted mismo y comprender su propia experiencia, teniendo la sensación de querer cambiar y purificarse. Luego puedes pensar en lo que hacen otras personas y los resultados o experiencias que van a obtener. O piense en los resultados que están experimentando y los tipos de causas que crearon. Si piensas en los demás de esta manera, la compasión surge muy fácilmente. Vemos que las personas son básicamente víctimas de su propia confusión. Seguimos volviendo una y otra vez, a la ignorancia, enfado y accesorio siendo las tres causas fundamentales de todo el lío. En lugar de enojarnos con las personas por no ordenar sus vidas, entendemos que es un comportamiento instintivo muy fuerte debido a karma.

O podemos pensar en alguien que nace en un ambiente del que es difícil salir. Pueden nacer en una familia disfuncional o en un campo de refugiados como resultado de sus acciones. Esto no significa que los estés culpando. Entendemos que al igual que nosotros, estas personas quieren ser felices pero por haber actuado destructivamente en el pasado, terminan experimentando resultados desafortunados. La compasión por ellos surgirá en nuestra mente.

Algunas personas están atrapadas en patrones de comportamiento muy destructivos. Incluso si tratas de ayudarlos, no lo quieren. Puedes ver que esto es realmente el trabajo de karma. No significa que perdamos la esperanza. Por supuesto, se necesita la persona adecuada y el momento adecuado para cambiar, pero al menos comenzamos a comprender que existe esta fuerza del hábito kármico que nos influye a nosotros mismos y a las personas que nos rodean.

Pensando en acciones constructivas

Aunque hemos pasado mucho tiempo hablando de las acciones destructivas y cómo nos influyen, no pases todo tu tiempo meditación pensando solo en ellos. Aunque hablaremos de las acciones constructivas más adelante, puedes empezar a pensar en ellas. Dado que las acciones constructivas son opuestas a las 10 destructivas, los resultados también son opuestos.

Piensa en todas las cosas buenas que has tenido en tu vida. Hemos sido capaces de obtener una educación. Hemos nacido en países donde hay educación pública gratuita. Lo dimos por sentado. Probablemente odiábamos la escuela. Pero fue una oportunidad increíble la que tuvimos de nacer en un lugar donde esto estuviera disponible para nosotros. He conocido a personas de nuestra edad que no saben leer ni escribir. ¿Qué haces con tu vida si no sabes leer ni escribir? Si naces en un ambiente donde la educación pública gratuita no está disponible, es difícil. Pero no estamos en esa situación. Hemos tenido esa increíble fortuna.

De manera similar, podemos pensar en todas las otras cosas afortunadas que hemos experimentado en nuestra vida y reflexionar sobre el tipo de acciones que debemos haber hecho en el pasado para experimentarlas, ya sea como resultado ambiental, como resultado de la maduración o como resultado. resultado en términos de nuestras experiencias o en términos de nuestro comportamiento instintivo. Tenemos muchos patrones de comportamiento positivos. Míralos, presta atención, regocíjate en ellos. viendo que hay karma involucrado allí, tome la determinación de mantener ese karma arriba. [la risa]

Aquí hay mucho material para la reflexión. Creo que es muy útil para entender la vida, para desarrollar más conciencia y compasión.

Preguntas y respuestas

Permítanme ahora abrirlo para preguntas y un poco de discusión.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Nacer como ser humano con la cuerpo y la mente que tenemos es el resultado de la maduración. El hecho de que vivamos en el país y el lugar que hacemos, con los recursos a nuestra disposición, ese es el resultado ambiental. El hecho de que otras personas nos traten como lo hacen, o que nos encontremos con experiencias específicas en nuestra vida, ese es el resultado similar a la causa en términos de nuestra experiencia. Las características que tenemos, ciertas tendencias, estos son los resultados similares a la causa en términos de nuestro comportamiento instintivo.

Por cierto, es bastante interesante notar que el resultado similar a la causa en términos de comportamiento instintivo es, en cierto modo, el más grave de todos los resultados. Puede preguntarse por qué, porque el resultado de la maduración es más doloroso. Si naces con una horrible y dolorosa cuerpo y mente, eso es más doloroso que cualquier otra cosa. En realidad, a la larga, ese no es tan malo. Por otro lado, el karma del comportamiento instintivo te hace crear más y más causas para los cuatro resultados. es el que es
realmente venenoso.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Digamos que mataste a un ser humano con las cuatro partes completas. Obtendrás todos los resultados. No todos madurarán en la misma vida y al mismo tiempo. Pero madurarán, a menos que sean purificados. Digamos que mataste en una vida pasada y en la próxima vida, naces en una vida muy dolorosa. cuerpo y la mente, una forma de vida muy dolorosa. Después de esa vida, naces como ser humano porque una buena karma madurado En esta vida humana, haces muchas Purificación práctica. Debido a esto Purificación, no experimentas los resultados que habrías experimentado de la matanza realizada antes. O puede experimentarlos, pero no duran mucho y no son muy intensos.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Una vez experimentado el resultado, la energía causal se habrá agotado. Por ejemplo, si matas y como resultado naces en una forma de vida inferior, ese resultado ha sido experimentado. esa matanza karma se ha agotado. Pero es posible que aún tenga los otros tipos de resultados para experimentar.

Purificación debe hacerse antes de obtener el resultado. Es como si tuvieras que sacar el pastel del horno antes de que se queme. Si dejas que el pastel se queme antes de sacarlo del horno, todavía tendrás un pastel quemado. Después de haber experimentado el resultado doloroso, la energía causal para ese particular karma se ha agotado.

Karma es algo muy engañoso y sutil, porque como sigo diciendo, no es como un uno a uno
correspondencia. No es que matas una vez y naces en ese tipo de cuerpo una vez. A veces se requieren muchas causas kármicas para obtener un renacimiento. A veces, una causa kármica puede producir muchos renacimientos. Depende de la gravedad de la acción, la frecuencia y cosas por el estilo. No se trata simplemente de una clara correspondencia uno a uno. Las cosas pueden complicarse bastante. Por eso dicen que al final del día, sólo el Buda conoce todas las sutilezas acerca de cualquier individuo en particular karma.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Buda no siempre fue un Buda. Todos los seres que fueron Budas fueron originalmente como nosotros, pero se purificaron y desarrollaron sus buenas cualidades. Limpiaron su mente para que las cosas pudieran aparecer naturalmente. La mente es como un espejo. Tiene la posibilidad de reflejar o percibir todo lo existente. fenómenos. Cuando el espejo está sucio, no puede reflejar nada. Cuando la mente está confundida por las aflicciones¹ y contaminado karma, no puede reflejar. Pero a medida que uno avanza por los pasos del camino y purifica la mente, es como limpiar el espejo, así que más y más cosas se vuelven perceptibles.

Buda y Dios

[En respuesta a la audiencia:] A Buda es omnisciente en el sentido de que un Buda puede percibir todo lo que existe. pero un Buda no es omnipotente en el sentido de ser capaz de hacer cualquier cosa que quiera hacer, independientemente de las causas, independientemente de otros factores. Hay mucha diferencia entre Dios y Buda. Enormes diferencias.

Audiencia: Cuando pensamos en karma, ¿no existe el peligro de volverse muy egocéntrico, "Todo esto está sucediendo por mi culpa y la de mi karma,” como si yo fuera tan importante?

VTC: Existe ese peligro pero eso viene de no entender bien las cosas. Por ejemplo, compartimos el entorno en el que vivimos, ¿no es así? Esta ciudad no la crea uno solo de nosotros. Incluso hablando de esta vida. Esta ciudad no es creada por una sola persona. Muchas, muchas personas lo hicieron. Del mismo modo, todos nuestros karma de vidas anteriores está involucrada en la creación del ambiente que experimentamos juntos. No es necesario volverse egocéntrico o paranoico, como si fuéramos la causa de todo. No es así porque todo es muy interdependiente.

Audiencia: ¿Afecta la regulación de la karma o causa y efecto ocurren independientemente de una Budavoluntad de?

VTC: Para nosotros, dicen que el poder de nuestro karma y la habilidad del Buda para ayudarnos somos iguales. Si tenemos muy fuerte karma en una dirección, la Buda no se puede sobrescribir eso. Tenemos que purificarlo.

Los Budas, por su parte, tienen esta increíble compasión, sabiduría y habilidad, y tienen todo tipo de habilidades. Pueden intervenir pero solo si hemos creado la causa kármica para algún tipo de intervención. Los budas no pueden funcionar independientemente de nuestro karma. Si pudieran, habrían purificado todas nuestras mentes y transformado todo este entorno en una tierra pura.

por eso dije Buda no es omnipotente. Los Budas no pueden ir más allá de la fuerza de nuestro karma, pero pueden trabajar dentro de la fuerza de nuestro karma. Por ejemplo, algunos de nosotros vamos a ir a Los Ángeles para escuchar las enseñanzas de Su Santidad. No todos los que asisten a la enseñanza pueden creer que Su Santidad es un Buda, pero por el bien de este ejemplo, suponga que todos lo creen. Su Santidad no puede entrar y reorganizar todos nuestros karma. Pero al ir a Los Ángeles y manifestarse dando enseñanzas, es como el Buda está apareciendo de una manera que corresponde a nuestra karma. Hemos creado el karma recibir el beneficio de escuchar las enseñanzas de alguien como Su Santidad. A Buda aparece de esta manera para que podamos beneficiarnos de su sabiduría y guía. O aparecerán de otras formas de las que podemos beneficiarnos. Tal vez aparecerán como tu jefe. [la risa]

Audiencia: ¿Los animales tienen karma?

VTC: Sí, los animales tienen karma.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Muy bien, comparando el comportamiento humano y animal. Decimos que un renacimiento humano es precioso debido a nuestra inteligencia humana y la oportunidad que brinda. Pero hay un truco para ello. La inteligencia humana nos brinda la increíble oportunidad de practicar el Dharma, de purificarnos, de discriminar acciones positivas y negativas, de pensar en la compasión y desarrollarla conscientemente, y de pensar en la naturaleza de la realidad y desarrollar la sabiduría para comprenderla. La inteligencia humana tiene esta increíble faceta. Pero si no usamos la inteligencia humana de esa manera, entonces, como dijiste, en muchos sentidos, los seres humanos terminan actuando peor que los animales. Los seres humanos matan por malicia. Los seres humanos matan cuando es completamente innecesario. Mientras que los animales en general no lo hacen.

Audiencia: [Inaudible]

VTC: Karma significa acción intencional. Los animales actúan intencionalmente. ellos crean karma. Están experimentando resultados en términos de su experiencia, su comportamiento, su entorno, su cuerpo y mente Un ser humano puede renacer como un animal. Si tienes un ser humano que actúa peor que un animal, el cuerpo muy pronto comienza a corresponder con la mente, y la persona renace como un animal. También tienen, implantadas en su corriente mental, huellas de todo tipo de otras acciones que hicieron cuando eran seres humanos. Estos pueden madurar mientras están en un animal. cuerpo. Después karma renacer como un castor o una ardilla o lo que sea, se agota, entonces otra karma madura y esa corriente mental puede renacer en una forma diferente cuerpo y un ambiente diferente.

Audiencia: ¿Cómo puede un animal, por ejemplo un tiburón, salir de ese [reino]?

VTC: es bastante dificil Por eso al principio de lamrim, hay tanto énfasis en la preciosidad de una preciosa vida humana. Por una vez, tenemos tantas oportunidades frente a nosotros. Dicen que tener una preciosa vida humana es como estar a medio camino de la Iluminación, porque es muy difícil de conseguir.

Digamos que alguien ha renacido como un tiburón. ¿Cómo van a salir de eso? Van a tener que depender de algún tipo de bien karma que han creado en una vida anterior, tal vez cuando eran humanos. Eso es bueno karma aún no ha madurado porque todo el tiburón karma madurado mientras tanto. Pero tal vez cuando ese tiburón muera, haya alguien cerca que diga algo mantra principal y establece la condición cooperativa para su bien karma madurar.

Por eso cuando los animales se están muriendo o alguien se está muriendo, es muy bueno decir mantra principal alrededor de ellos. Es como preparar el escenario o el entorno para su propio bien. karma madurar.

Algunos animales pueden crear buenas karma pero es más a través del poder del objeto. Probablemente hayas notado que los tibetanos llevan a sus perros cuando hacen las circunvalaciones de las estupas y los objetos sagrados.

Audiencia: [Inaudible]

Estamos influyendo en su karma en el sentido de que creamos el ambiente para su karma madurar. Nuestro entorno nos influye mucho. Si vas a un lugar con humo, te influye. Si sales al aire libre, en tu mente surgen cosas diferentes. Si podemos actuar de manera positiva para influir en el entorno de alguien de manera constructiva, entonces podemos hacer que surjan actitudes mentales más positivas en su mente. Puede hacerlo más fácil por su propio bien. karma madurar. Es como si pudieras plantar una semilla en el suelo pero necesita agua y fertilizante para crecer. diciendo el mantra principal es como dar el agua y el abono. Pero esa persona ha plantado la semilla. Han creado la acción.

Audiencia: ¿Es egocéntrico querer controlar las cosas? ¿Estamos pensando que somos personas independientes cuando queremos controlar?

VTC: La palabra 'control' es realmente delicada porque podemos controlar las cosas hasta cierto punto, pero no podemos controlarlo todo. En otras palabras, puedo controlar si entro o no en esta habitación. Si estoy parado en el porche, puedo controlar si abro la puerta y entro. Pero no puedo controlar lo que sucede en esta habitación en el momento en que entro. Las cosas ya están pasando. Tenemos influencia sólo sobre ciertas cosas. No tenemos influencia sobre absolutamente todo. El truco es, con las cosas sobre las que no tenemos influencia, relajarse y dejar de tratar de controlar, porque solo nos vuelve tensos. Pero las cosas que podemos controlar, entonces tomemos la iniciativa y pongamos nuestra energía en una buena dirección, en lugar de simplemente recostarnos diciendo: "Oh, no puedo controlarlo todo..." En otras palabras, la dependencia no significa que puedas No hagas nada. El hecho de que las cosas surjan de manera dependiente no significa que no tengas influencia. Significa que tienes influencia, pero depende mucho de otras cosas también.

karma colectivo

[En respuesta a la audiencia:] Definitivamente son colectivos. karma. Todo un grupo de personas que han actuado de manera similar en el pasado, experimentando un resultado similar en el presente. Por ejemplo, naciste en un país donde todo es corrupto. Cada persona que vive en ese ambiente, su karma es participar en estar en ese ambiente. Pero aún así, dentro de eso, todos tienen su propia experiencia individual. Algunas personas están completamente abrumadas por la corrupción, mientras que otras encuentran la manera de lidiar con ella. Algunas personas actúan de manera poco ética dentro de la corrupción; otras personas no. En esa situación, usted tiene un grupo karma, pero también tienes individual karma.

Es lo mismo ahora. tenemos un grupo karma donde estamos todos sentados aquí juntos. Y sin embargo, estando aquí, tal vez una persona tenga dolor de estómago mientras que otra persona está completamente dichosa. Una persona dice: "¡Guau, esta enseñanza es increíble!" Otra persona dice: “¡Esto no tiene ningún sentido para mí!”. Y, sin embargo, estamos compartiendo el mismo entorno. Hay un resultado kármico común en el medio ambiente, sin embargo, hay resultados kármicos individuales experimentados por cada uno de nosotros al tener nuestra propia experiencia individual.

Purificación

[En respuesta a la audiencia:] Purificación es un proceso activo. Purificación es diferente a simplemente experimentar los resultados de su karma. Además cuando depuras, estás consiguiendo que madure rápidamente. Digamos que tienes dos personas. Una persona hace Nyung Ne y se pone muy enferma. [risas] El otro no practica el Dharma y se enferma. La persona que no practica el Dharma solo está experimentando el resultado de su negativa. karma cuando se enferman. los karma madura Esta terminado. ¿Qué pasa con la persona que se enferma cuando está haciendo Nyung Ne? Debido a que están tratando deliberadamente de purificar, probablemente sean cantidades increíbles de karma eso habría producido renacimientos inferiores durante eones, madurando en esta enfermedad por un corto tiempo. ¿Por qué? Porque estás participando en la fuerza de la Purificación .

Audiencia: ¿Cuán importante es eliminar la motivación egocéntrica detrás de esto?

VTC: Tanto como podamos, es importante hacer eso. La razón karma se enseña hacia el principio de lamrim y se enseña de una manera muy personal, es que tendemos a ser seres muy egocéntricos, y lo único que nos va a poner en movimiento es pensar en nosotros mismos. Se enseña al principio porque al principio del camino, nuestras mentes son asquerosas y lo único que nos va a poner en movimiento es pensar en me. Pero cuanto más podamos expandir nuestra mente y pensar en los demás, en la liberación y la iluminación y cosas por el estilo, y desarrollar ese tipo de motivación para purificarnos, más poderoso será el Purificación va a ser. Una de las ventajas de desarrollar bodhicitta o la intención altruista es que eres capaz de purificar karma muy rápidamente. ¿Por qué? Por el poder de la motivación. Lo estás haciendo por el bien de otros seres en lugar de hacerlo solo por tu propio beneficio. Cuanto más pueda ampliar su motivación, más beneficiosa será.

Audiencia: ¿Cómo ampliamos nuestra motivación?

VTC: Puedes hacerlo de dos maneras. Puede comenzar con "Cuidémonos y preparémonos para mi próximo renacimiento". Además, podemos pensar: “Si obtengo un buen renacimiento la próxima vez, puedo continuar practicando el Dharma. Puedo continuar beneficiando a otros”. Primero empiezas contigo mismo y luego lo expandes.

O puede pensar: “Realmente quiero poder beneficiar a los demás. Para beneficiar a los demás, tengo que tener un buen renacimiento para poder practicar el Dharma”. Primero piensas en el beneficio de los demás y luego ves cómo eso incluye tu propio buen renacimiento. En realidad, es mejor hacerlo de esta última manera, pero empecemos por donde estamos. Lo hacemos de la manera que podemos, y luego lo ampliamos más tarde.

Audiencia: ¿Hay formas exactas de purificar tipos específicos de acciones?

VTC: Creo que podemos trabajar tanto en formas generales como en formas específicas. Por ejemplo, con los 35 Budas, cada uno de ellos, por el poder de su promesa y su voto, te ayuda a purificar un tipo específico de karma más intensamente cuando piensas en ellos y revelas las negatividades frente a ellos.

Además, creo que ciertos tipos de acciones pueden darnos un mayor sentido de Purificación. Con el cuatro poderes oponentes, dependiendo de qué acción correctiva elijamos hacer para el último poder de la conducta correctiva, puede darnos un poco más de ímpetu para desarrollar el arrepentimiento y la determinación de no volver a realizar la acción. Por ejemplo, sientes que has robado mucho, especialmente a los pobres. Entonces cuando hagas el Purificación En la práctica, para ese cuarto poder de la conducta correctiva, es posible que desee elegir deliberadamente hacer algún servicio comunitario con los pobres. Ahora, probablemente hacer postraciones también podría purificarlo igualmente, pero al elegir hacer el servicio comunitario, aumenta la sensación de arrepentimiento y la determinación de no volver a hacerlo. Lo hace muy poderoso para ti.

Dicen que para purificar el quebrantamiento bodhisattva votos, la práctica de las postraciones a los 35 Budas es muy buena. Para purificar la ruptura del tantra votos, la vajrasattva Purificación es especialmente bueno. Para purificar la ruptura de los compromisos contraídos con los maestros espirituales, existe una práctica llamada samaya vajra.

Sentémonos en silencio durante unos minutos.

1. 'Aflicciones' es la traducción que Ven. Chodron ahora usa en lugar de 'actitudes perturbadoras'. ↩