41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta (2008-09)

Kurzvorträge zu „41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta“ aus der Blumenornament-Sutra (Avatamsaka-Sutra).

Lila Blumen blühen in einem Bündel.

Vers 6-2: Rücksicht auf andere

Aufgeben von Negativität aus Fürsorge, Zuneigung, Rücksichtnahme und einem Bewusstsein dafür, wie sich unsere Handlungen auf andere auswirken.

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Vers 7: Gesichert durch die Wurzel der Tugend

Wie die Tugend, die wir schaffen, uns für gute Wiedergeburten, Befreiung und in diesem Leben sichert.

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Vers 8: Der Sitz der Erleuchtung

Unser Bodhicitta bekräftigen, wenn wir uns hinsetzen, wünschen, dass alle Wesen an den Ort in ihrem eigenen Herzen kommen, der der Sitz der Erleuchtung ist.

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Versüberblick: Die buddhistische Sichtweise

Die Wichtigkeit, unser Leben sinnvoller zu gestalten, unser Leben nicht als selbstverständlich zu betrachten und uns daran zu erinnern, dass wir in Samsara sind.

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Vers 10-1: Der Treibstoff der Leidenschaften

Wie wir unwissentlich nach den Leiden greifen, wie wichtig es ist, zu erkennen, wie wir übertreiben, und zu lernen, die Leiden zu identifizieren.

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Vers 10-2: Den Befleckungen entgegenwirken

Die verschiedenen Möglichkeiten, den Befleckungen entgegenzuwirken, insbesondere den Gebrechen. Die Wichtigkeit, die Gegenmittel nicht nur zu betrachten, sondern sie anzuwenden.

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Vers 10-3: Meditation über Leerheit

Die verschiedenen Ebenen der Bewältigung der Leiden, von der Vermeidung des Objekts bis zur Entwicklung von Samadhi und der Verwirklichung der Leerheit.

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Vers 11: Das Feuer der Weisheit

Eine Erklärung der Analogie von Weisheit mit Feuer, einem Feuer, das die Leiden vollständig auslöscht.

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Vers 12: Der Nektar der Weisheit

Die verschiedenen Arten von Weisheit, während wir auf dem Pfad voranschreiten. Die Analogien der Weisheit als Feuer und als Nektar.

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Vers 13: Die Nahrung von Samadhi

Tiefes Samadhi nährt Geist und Körper und ermöglicht es großartigen Meditierenden, mehr Zeit mit der Meditation zu verbringen, ohne sich Gedanken über das Essen machen zu müssen.

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