108 Verse über Mitgefühl (2006-11)

Lehren zu Einhundertacht Verse, die das große Mitgefühl preisen, genannt Ein kostbarer Kristall-Rosenkranz von Bhikshu Lobsang Tayang, gegeben während der Chenrezig-Retreats im Cloud Mountain Retreat Center und in der Sravasti Abbey von 2006-2011.

Statue von 1000 bewaffneten Chenrezig aus Holz.

108 Verse: Verse 1-14

Wiederholung der ersten 14 Verse, die die Qualitäten großen Mitgefühls beschreiben.

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108 Verse: Verse 15-19

Wie große Barmherzigkeit eine wichtige Eigenschaft von Buddha, Dharma und Sangha ist, die sie zuverlässig macht.

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108 Verse: Verse 20-26

Wie die Transformation des Geistes und die Überwindung behafteter Einstellungen die Essenz der Dharma-Praxis ist.

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108 Verse: Verse 27-34

Wie Bodhisattavas aufgrund ihres großen Mitgefühls kontinuierlich arbeiten, um fühlenden Wesen zu helfen,

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108 Verse: Verse 35-41

Wie viel Anhaftung wir für den Körper haben, aber nur das Karma, das wir schaffen, indem wir uns um den Körper kümmern, kommt mit uns zum …

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108 Verse: Verse 43-46

Wie wir über die Freundlichkeit unserer Eltern nachdenken und darauf aufbauend Gleichmut für alle Wesen kultivieren können.

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108 Verse: Vers 47 und Abhängigkeit von anderen

Wie müssen wir aufgeschlossen sein, um zu sehen, dass jeder Einzelne liebenswert ist, und die Geschichten beobachten, die unser Verstand erschafft.

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108 Verse: Verse 48-52

Wie wir empfängliche Gefäße für Lehren sein und unser Verständnis durch Zuhören, Denken, Meditieren und Üben entwickeln müssen.

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108 Verse: Verse 52-53

Ein Verständnis für unser Leben entwickeln und Entscheidungen treffen, die uns langfristigen Nutzen bringen.

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108 Verse: Verse 54-56

Wichtigkeit, andere statt sich selbst zu schätzen und zu untersuchen, wie sich unser Geist fühlt.

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108 Verse: Verse 57-62

Wie man das Potenzial hat, Erleuchtung zu erlangen, indem man seine eigenen Gedanken und Gedanken ändert.

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108 Verse: Verse 63-70

Wie großes Mitgefühl fühlenden Wesen zu einer besseren Wiedergeburt und zu Fortschritten in Richtung Erleuchtung verhilft.

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