© Thubten Chodron. Zur kostenlosen Verteilung und nicht zum Verkauf (weitere Informationen zur Verwendung siehe unten).
Über das Buch
In diesem Band lehrt der Ehrwürdige Chodron den anfänglichen Umfang – den gemeinsamen Weg mit einem Praktiker der anfänglichen Motivation. Eine solche Person strebt danach, friedlich zu sterben und eine gute Wiedergeburt zu haben, ein Streben, das durch das Studium des kostbaren menschlichen Lebens (das in Band I behandelt wird), der Vergänglichkeit und des Todes und der unglücklichen Bereiche der Wiedergeburt entwickelt wurde. Zuflucht, die Gesetze des Karmas und seine Wirkungen sind die Praktiken, die die Ziele des Anwenders des anfänglichen Umfangs unterstützen.
Diese E-Books enthalten leicht bearbeitete Abschriften von Lehren, die vom Ehrwürdigen Thubten Chodron gegeben wurden Dharma Friendship Foundation , Seattle, von 1991-1994.
Kapitel
- Erinnerung an den Tod
- Der eigentliche Weg, sich des Todes bewusst zu werden
- Die Unteren Reiche
- Zuflucht nehmen
- Die Objekte der Zuflucht
- Wie man Zuflucht nimmt
- Die Vorteile der Zufluchtnahme
- Richtlinien für die Praxis der Zuflucht
- Karma
- 10 destruktive Handlungen und ihre Folgen
- Konstruktive Handlungen und ihre Ergebnisse
- Die Intensität von Karma
- Andere Möglichkeiten, Aktionen zu differenzieren
- Spezifische Aspekte von Aktionen und ihre Ergebnisse
- Allgemeine Ratschläge zur Teilnahme an positiven Handlungen und zur Vermeidung destruktiver
Auszug
Die Dharma-Art, über den Tod nachzudenken, besteht darin, sich ihm ehrlich zu stellen. Anstatt die Todesangst im Schrank schwelen zu lassen, holen wir ihn raus und schauen ihn uns an. Es wird wahrscheinlich nicht so schlimm sein, wie du denkst, sobald du es herausnimmst und es dir ansiehst. Der Zweck dabei ist, uns mit der Realität in Kontakt zu bringen. Dadurch erhalten wir mehr Energie für unsere Dharma-Praxis. Das Verständnis des Todes gibt uns einen Rahmen, mit dem wir unser Leben betrachten und wertschätzen und die Möglichkeiten, die wir in diesem Leben haben, voll ausschöpfen können.
Ich gebe Ihnen ein einfaches Beispiel aus meiner eigenen Erfahrung. Ich studierte einmal einen Text in Indien. Es hatte acht Kapitel, von denen eine gute Anzahl über Vergänglichkeit handelt. Jeden Nachmittag lehrte uns Geshela etwas über Tod und Vergänglichkeit und wir verbrachten viel Zeit mit diesem Text. Geshela sprach zwei Stunden lang über den Tod. Ich hörte dem Tod zwei Stunden lang zu, ging zurück in mein Zimmer und meditierte darüber. Ich sage Ihnen, in diesen Monaten, als wir das taten, war mein Geist so friedlich und ruhig. Es war einfach unglaublich. Wieso den? Denn wenn wir uns an unsere eigene Sterblichkeit erinnern, hilft uns das herauszufinden, was in unserem Leben wichtig ist und was nicht wichtig ist.
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