Die richtige Ansicht

• Das Akzeptieren der Realität wird unsere Sicherheit in dieser unvorhersehbaren Welt sein
• Der Unterschied zwischen der richtigen Ansicht und der Weisheit, die Leerheit erkennt
• Die Bedeutung von Leerheit und abhängigem Entstehen kommt zum selben Punkt
• Nachweis der dreifaches Juwel indem man mit der Wahrheit des abhängigen Entstehens beginnt
• Fortschritt in unserer Tiefe des Verständnisses von Leerheit

131 Gömchen Lamrim: Die richtige Ansicht (herunterladen)

Betrachtungspunkte

1. Betrachten Sie die Geschichte, die der Ehrwürdige Chodron zu Beginn der Belehrung erzählte:
   • Wir streben stets nach Berechenbarkeit, Stabilität und Dauerhaftigkeit. Das brauchen wir als Kinder. Tatsächlich zeigen Studien, dass Kinder, die diese nicht erhalten, später im Leben nicht gut abschneiden. Denken Sie an Ihre Kindheit. Haben Ihre Eltern diese zur Verfügung gestellt? Wenn Sie ein Elternteil sind, bemühen Sie sich, diese für Ihre Kinder bereitzustellen?
   • Als Erwachsene wachsen wir nie aus diesem Bedürfnis nach Vorhersagbarkeit, Stabilität und Beständigkeit heraus. Nehmen Sie sich etwas Zeit, um darüber nachzudenken, wie dies auf Ihr eigenes Leben zutrifft, wie Sie nach Beständigkeit, Stabilität und Vorhersagbarkeit in Ihrem Leben streben. Wie viel Energie investieren Sie, um diese zu erreichen? In welchen Dingen suchen Sie nach diesen Qualitäten und sind diese Erwartungen realistisch? 
   • Bedenken Sie, dass das Leben in Samsara von Natur aus unbeständig, unsicher und instabil ist, und dennoch streben wir weiterhin danach. Welche Art von Problemen hat Ihnen das Streben nach etwas Unerreichbarem gebracht?
   • Bedenken Sie schließlich, dass der Dharma (Wahrheit, Wissen und Weisheit) unsere Sicherheit und Zuverlässigkeit sein kann. Obwohl uns die Dharma-Wahrheiten, die wir studieren, manchmal unbehaglich machen können, können wir genau die Zuverlässigkeit und Stabilität erreichen, die wir suchen, wenn wir unseren Geist mit dem Dharma vertraut machen (was die Art und Weise ist, wie die Dinge wirklich existieren).
2. Was ist der Unterschied zwischen der „richtigen Ansicht“ und der „richtigen Ansicht“. Weisheit, die Leerheit erkennt? In welcher Reihenfolge werden sie erreicht und warum?
3. Der Ehrwürdige Chodron lehrte, dass ein Objekt auf der Grundlage sowohl leer als auch ein abhängiges Entstehen ist. Diese beiden Tatsachen über ein einzelnes Objekt widersprechen sich nicht. Tatsächlich ist die Absicht der Buddha ist für uns, diese beiden als untrennbar zu betrachten. Verbringen Sie einige Zeit damit, darüber nachzudenken, warum Leerheit und abhängiges Entstehen einander ergänzen.
4. Was bedeutet „wenn die Analyse der tiefgründigen Sicht abgeschlossen ist“? Aus welchen zwei Teilen besteht die tiefe Sicht, die sie vervollständigt?
5. Normalerweise wird uns beigebracht, dass das Verstehen von Erscheinungen Nihilismus verhindert und das Verstehen von Leerheit Absolutismus verhindert. In dem Drei Hauptaspekte des Pfades, jedoch wird das Gegenteil dargestellt (abhängiges Entstehen verhindert Absolutismus und Leerheit verhindert Nihilismus). Wieso den? Was hilft uns Tsong Khapa zu verstehen?