Überwindung von Depressionen und Angstzuständen

Ich bin mir nicht ganz sicher, wo der Weg ins Gefängnis auf der Liste der traumatischen Lebensereignisse steht; Ich bin mir sicher, dass es wie alles andere wahrscheinlich hinter dem öffentlichen Reden steht. Das Gefängnis ist jedoch eine erdrückende, verheerende Erfahrung, nicht nur für Sie, sondern auch für Ihre Familie. In dem Moment, in dem diese Handschellen um Ihre Handgelenke gelegt werden, ändert sich Ihr Leben für immer und Sie beginnen eine emotionale Abwärtsspirale in die Verzweiflung.

Als ich durch das System ging, durch eine Reihe von städtischen und regionalen Gefängnissen und schließlich ins Bundesgefängnis, fiel ich in einen tiefen Nebel aus Depression und Angst und wurde Zeuge, wie andere mit den Symptomen zu kämpfen hatten. Nachdem vor einigen Jahren Depressionen und Angstzustände diagnostiziert wurden, war ich mit den Anzeichen nur allzu vertraut: übermäßiges Schlafen, nichts essen, übermäßiges Essen, Lethargie, Wut, Selbstmordgedanken, Besessenheit und Hoffnungslosigkeit. Ich hatte sie alle selbst gespürt.

Nach jahrelanger Psychotherapie und verschiedenen Medikamenten, die nur minimale Linderung brachten, erlebte ich eine Linderung dieser psychischen Beschwerden, als ich begann, Buddhismus zu praktizieren und Meditation. Buddhisten glauben, dass wir alle haben Buddha Natur, ein reiner, klarer Geist voller Mitgefühl, Weisheit und Glückseligkeit. Aber diese klare und wissende Natur wird durch unser Selbstgefühl getrübt. Wir beflecken uns und unsere Erfahrung damit klammern zu Formationen u Phänomene, wodurch Leiden entsteht. Wir formulieren Meinungen und Vergleiche, „Er ist so ein Idiot!“, „Ich hasse es, wenn sie das macht!“, „Mein Leben ist schrecklich!“, die unsere Realität werden. Die wahre klare Natur unseres Geistes und von allem Phänomene ist verdeckt.

Durch Meditation Ich begann zu verstehen, wie mein Verstand funktioniert, wie ich meine Depressionen und Angstzustände erzeuge. Während ich tatsächlich ein chemisches Ungleichgewicht habe, das mich für diese Geisteszustände anfällig macht, beobachtete ich, wie Negativität aufkam und viele meiner Gedanken und Wahrnehmungen durchdrang.

Indem man ruhig darin sitzt Meditation Wenn Sie Ihre Aufmerksamkeit auf Ihren Atem oder ein Objekt richten, beginnen Sie zu beobachten, wie Gedanken, oft mit alarmierender Zufälligkeit, aus Ihrem Bewusstsein aufsteigen. Der Trick besteht darin, nicht auf diese Gedanken zu reagieren, sondern sie nur zu beobachten. In Achtsamkeit Meditation Sie werden zum Beobachter Ihrer Gedanken, nicht zum Reaktor.

Ich beobachtete, wie ich Gedanken zu einer Geschichte „trainierte“, was oft zu einer sich vertiefenden Depression oder einem Angstanfall führte. Eine typische Geschichte würde so lauten: „Das Getriebe im Mini-Van spielt verrückt. Was ist, wenn es ersetzt werden muss? Wie sollen wir uns 2000 Dollar für ein neues Getriebe leisten? Der Van wird alt; vielleicht ist es besser einen neuen zu kaufen. Aber das würde eine riesige Autozahlung bedeuten. Dann könnten wir nicht für das College des Kindes sparen. Sie werden nicht in der Lage sein, aufs College zu gehen und gute Jobs zu bekommen. Sie werden unglücklich und erfolglos sein.“ Ich würde so grübeln, bis unsere gesamte Zivilisation dem Untergang geweiht wäre, weil bei unserem Lieferwagen ein Gang durchgerutscht wäre.

Es gibt ein buddhistisches Sprichwort, das lautet: „Die Vergangenheit ist Vergangenheit und die Zukunft existiert nicht.“ Als ich mein Bewusstsein schärfte, sah ich, wie viel Zeit ich in der Vergangenheit und in der Zukunft verbrachte; voller Schuldgefühle wegen meiner Fehler und Besorgnis darüber, was die Zukunft bringen würde. Viele meiner Depressionen und Ängste resultierten aus meinen Zeitreisen.

Also saß ich da und beobachtete den Gedankenstrom, der aufkam. Ich habe gelesen, dass es 65 Gedanken in einem Fingerschnipsen gibt – viele Möglichkeiten für klammern, Abneigung, Depression und Angst. Aber ich wurde besser in der Lage, die Vielzahl von Gedanken einfach zu beobachten, sie ohne zu akzeptieren klammern, und lasse sie zurück in die klare Essenz meines Bewusstseins auflösen. Ich lernte, mich nicht an diese Gedanken zu klammern und ihnen freien Lauf zu lassen; Ich konnte völlig bewusst in der Ebbe und Flut meines Geistesstroms sitzen und nicht reagieren.

Nach und nach konnte ich mein neu gewonnenes Bewusstsein aus dem übertragen Meditation Polster für den Alltag. Ich begann, Ruhe und Klarheit zu erfahren, weit weniger Depressionen oder Angstzustände. Wenn diese negativen Gedanken auftauchten, war ich besser darin, sie einfach anzuerkennen und loszulassen; nicht in einem Sumpf der Verzweiflung versinken.

Ich entdeckte auch, dass durch die Meditation über die Gegenmittel für die störenden Geisteshaltungen meine allgemeine Einstellung allmählich viel positiver wurde. Ich habe Ereignisse und Situationen nicht durch eine dunkle Brille betrachtet. Zum Beispiel, wenn ich damit zu kämpfen habe Wut, I meditieren auf Geduld und Liebe. Das Gegenmittel gegen Abneigung ist Mitgefühl; Meditation über Vergänglichkeit ist das Gegenmittel für Anhaftung und klammern. Momentan mache ich Chenrezig, die Buddha des Mitgefühls, Meditation was wirklich hilft, Ihre egoistische Einstellung auf eine altruistischere umzustellen.

Ich laufe nicht 24/7 glückselig mit einer rosigen Einstellung herum, aber ich erlebe mehr und mehr, ich erlebe immer weniger Untergangsstimmung. Oft ertappe ich mich dabei, wie ich mich tatsächlich zufrieden fühle, stell dir das vor, wie ich im Gefängnis Zufriedenheit finde.

Du kannst deinen Geist transformieren. Du kannst Negativität überwinden und eine positive Einstellung kultivieren. Das ist das Versprechen innerhalb der Buddhas Weg. Der Buddhismus versorgt Sie mit einer Bedienungsanleitung für Ihren Geist; komplett mit regelmäßigen Wartungstipps, Achtsamkeit Meditation, und Maßnahmen zur Fehlerbehebung: Meditieren über die Gegenmittel für störende Einstellungen.

Einer der ersten buddhistischen Texte, den ich las, betraf die vier edlen Wahrheiten. Diese Grundsätze sprachen wirklich zu mir; unsere Existenz ist Leiden, das wir mit unserem Selbstbild erschaffen. Wir können unser Leiden beenden, indem wir dem Dharma folgen und die Bedienungsanleitung studieren.

Wie die Buddha sagte, nimm mich nicht beim Wort, probiere es selbst aus.